Dyneiddiaeth - a ...

Dyneiddiaeth - byd arbennig. Yn ôl y cysyniad damcaniaethol person yw gwerth uchaf. Mae bron dyneiddiaeth - yw parch at bobl.

Mae tarddiad athroniaeth digwydd yn y Dadeni, yn y 15-16 canrifoedd. Ar yr adeg hon yn yr Eidal, ac yn ddiweddarach yn Lloegr, Ffrainc, yr Iseldiroedd, a ffurfiwyd Almaen mudiad ar raddfa fawr yn erbyn y despotism eglwysig.

Siarad yn erbyn honiadau crefydd i dreulio fy holl fywyd ar y ddaear yn y prynedigaeth pechodau, dyneiddwyr priodoli person ar ben y bydysawd, gan honni ei hawl i hapusrwydd. Roeddent yn credu bod pobl yn naturiol yn ceisio pleser, ac yn gallu hunan-welliant moesol, bod yn ysbrydol am ddim.

Mewn ymateb i'r datganiadau beirniadol gan fundamentalists crefyddol y Mudiad Ddyneiddiol sefyll dyneiddiaeth seciwlar. Mae'r duedd hon yn gwrthod ffydd, gan ystyried ei ffordd sylfaenol illusory o dargedu pobl yn y byd. Felly, mae'n cadarnhaodd y gallu i fyw yn ôl safonau moesegol, heb y defnydd o'r ddamcaniaeth crefyddol.

Dyneiddiaeth - yw (i ddechrau) cydnabod gwerth dynol bersonoliaeth, ei hawl i ddatblygiad anghyfyngedig a amlygiad o'r capasiti sydd ar gael. Dehongliad mwy diweddar o'r term yn cyfeirio at honiad y da dynol fel mesur y mae gwerthuso agweddau'r cyhoedd.

Mae ceisio mynegi egwyddor o dyneiddiaeth yn yr un frawddeg, mae'r awduron yn cael yr ymadrodd canlynol: "Mae gan unrhyw berson yr hawl i fynd ar drywydd hapusrwydd a rhyddid." Yn ôl y ddamcaniaeth o ideoleg, ni ddylai pobl gael eu defnyddio. Dyneiddiaeth - yw i ofalu am y person.

Yn unol â barn y byd, bywyd dynol yn werthfawr, dylai gofal arbennig yn cael ei ddangos mewn perthynas â'r gwannaf: plant, yr anabl a menywod. Ym maes dyneiddiaeth addysgu a gyflwynwyd i'r honiad bod gan bob plentyn gnewyllyn cadarnhaol - mae angen dim ond er mwyn helpu i ddatblygu.

Credir bod yr holl blant yn cael eu geni ddim. Dyneiddiaeth yn gwrthwynebu gosod plentyn o un neu ideoleg arall, gan gredu ei fod yn gallu (y plentyn) yn penderfynu eich llwybr. Addysg Rhaid felly cau allan y trin a gorfodaeth. Yn ddelfrydol, dylech gael bersonoliaeth datblygu'n gytûn, ddyn hapus ac yn rhad ac am ddim.

Dylid nodi, fodd bynnag, fod dyneiddiaeth bob amser wedi cael ei feirniadu. oedd cyfiawnhad aml y feirniadaeth hon. Diangen i barch at y bobl (plant ac oedolion) sydd ag anfantais. Er enghraifft, y rhai sy'n gwarchod plentyn rhag drafftiau, yn aml yn sâl, a'r rhai sy'n cymryd gofal o'r anawsterau yn aml yn cael profiad ohonynt. Yn ddi-os, mae unrhyw gynnydd yn amhosibl heb wallau. Felly yr egwyddor dyneiddiol o "yn gwneud unrhyw niwed" mewn perthynas â'r person i wneud camgymeriadau gwahardd.

Dylid nodi y ffaith rhyfedd fod tan y 17eg ganrif, llawdriniaeth yn fater o barbwyr, nid yw meddygon. Roedd meddygon i gadw at egwyddorion dyngarol - nid oeddent yn caniatáu i torri ar gyfanrwydd y croen cleifion. Mae'r llawdriniaeth Cynhaliwyd Barber a meddyg a ddysgwyd yn eistedd yn y pulpud ac arweiniodd y llawdriniaeth, darllen cyfarwyddiadau uchel. Heddiw, wrth gwrs, yr egwyddor yn cael ei heb eu deall mor llythrennol. lawfeddygon Modern yr hawl a rhwymedigaeth i niweidio'r croen y claf er mwyn cadw ei fywyd.

Erbyn hyn, mae'r rhagolygon datblygiad hefyd yn mynd drwy rai anawsterau. Mae rhai awduron yn tynnu sylw kinks penodol yn y canfyddiad dyneiddiol y byd. Er enghraifft, pobl ag anableddau, yn sylweddoli eu hunain fel lleiafrif gorthrymedig, protestio heddiw yn erbyn y daliad y diagnosis cyn geni, sy'n caniatáu i fenywod i erthylu dyfodol plant ag anableddau. Felly, pan fydd y ddynoliaeth yn rhy wan ac yn amddiffyn y cleifion, eu rhif yn y gymdeithas yn dechrau cynyddu.