Duwies Hecate - duwies y tywyllwch mewn mytholeg Groeg

Yn y Groeg hynafol, fel yn Rhufain, roedd y grefydd flaenllaw yn baganiaeth, wedi'i nodweddu gan polytheism, a elwir hefyd yn polytheism. Mae hyn yn golygu bod cymeriad mytholegol ar wahân yn ateb pob maes gweithgaredd dynol. Ymhlith y prif ddewiniaid, a elwir yn y pantheon, roedd dwsin o uwch-fodau, dan arweiniad Zeus, yn ystyried y rheolwr yr awyr, y tondwr a phersonoli pŵer absoliwt. Mewn cylch cul hefyd oedd ei wraig Hera, a oedd yn noddi'r teulu; Poseidon, a oedd yn rhywbeth yn weinidog marchog; Athena, a oruchwyliodd doethineb; Aphrodite, a oedd yn meddu ar y tannau o harddwch a chariad; Ares, arweinydd y cynulleidfaoedd, a hefyd Artemis, Apollo, Hermes, Hephaestus, Demeter a Hestia. Roedd gan yr holl arwyr mythau hyn, yn ogystal â'u galluoedd arbennig, eiddo diddorol arall. Roeddent yn debyg iawn i bobl gyffredin ac yn allanol, a gweithredoedd, a chymhelliant. Gelwir yn debyg y deities hyn anthropomorffiaeth. Mae'r dduwies Hecate mewn mytholeg Groeg yn dal lle arbennig. Cafodd ei addoli a'i aberthu gan lawer, ond yn anaml iawn, yn ofalus iawn, ac weithiau hyd yn oed yn gyfrinachol.

Tarddiad

Pe bai Apollo yn ddu llachar, yna mae'n eithaf rhesymegol y dylai rhywun yn y Groeg Hynafol fod yn gyfrifol am y tywyllwch. Hwn oedd y dduwies Hecate, sy'n ysgogi cymeriad amlwg, a ddaeth i'r mytholeg swyddogol o amser cyn y Gemau Olympaidd, hynny yw cyn i Zeus esgyn i'r mynydd cysegredig Olympus. Roedd ei chyfrifoldebau yn cynnwys rheoli soris, wrachcraft, breuddwydion camerdd ac arddangosiadau eraill o weithgarwch dynol meddwl. Mae ei darddiad yn rhannol ddwyreiniol, y tad yw titan Persus (y Destroyer), a'r fam - Asteria (duwies golau, oraclau a proffwydoliaethau nos, gan gynnwys breuddwydion proffwydol, sêr-dewin a necromancy). Duwies uffern Hecate hefyd yw wyres Helios (yr Haul). Mae hyn i gyd yn golygu bod perthynas achyddol uniongyrchol gyda'r celibadau Olympaidd (os ydych chi'n credu Hesiod), nid yw'n olrhain. Ar ben hynny, mae'n cynrychioli dosbarth Titans wedi ei drechu, ond, er gwaethaf hyn, cadwodd ei swyddogaethau, ac enillodd hefyd barch Zeus ei hun, a gyflwynodd hi i gylch cul trigolion y pantheon newydd, gan roi ei hymrwymiad i waith cyfrifol iawn.

Cwmpas y Gweithgareddau

Nid yw duwies tywyllwch Hecate bob amser yn ofnus - mae wedi helpu pobl yn eu bywyd bob dydd, yn noddwyr bridio gwartheg, achosion cyfreithiol, cyngres pobl, cystadlaethau chwaraeon a llwyddiannau milwrol. Yn ogystal, gwnaeth hi amddiffyn plant bach a phobl ifanc, mamolaeth "a reolir", a gynorthwywyd yn y broses geni (na fyddai hyn yn cael ei alw'n swyddogaeth amenedigol) ac addysg bellach. A bu'r duwies Hecate yn helpu'r pererinion ac yn cynyddu'r cariadon a adawyd. Mae ystod eang o gyfrifoldebau o'r fath oherwydd y ffaith bod rhai o'r swyddogaethau'n cael eu trosglwyddo iddi gan Apollo, Artemis a Hermes. Ond dim ond "swydd ran-amser" oedd hyn i gyd. A'r prif beth iddi oedd tywyllwch.

Ymchwil wyddonol o'r ddelwedd

Ceir cyfeiriadau cynnar ato yn Theogony Hesiod (cyfnod barddoniaeth epig Groeg rhwng yr 8fed a'r 7fed ganrif CC). Mae'r arysgrif ar giatiau dinas hynafol Miletus ar ffurf enw'r dduwies fel yr amddiffynwr yn dystiolaeth arall o'i phresenoldeb yn y grefydd Groeg archaeig (tua'r chweched ganrif CC).

Mae'r delweddau cerfluniol cyntaf yn rhoi syniad o ddelwedd benywaidd un wyneb, yn ddiweddarach yn ymddangos cerfluniau gyda nifer fawr o wynebau (yn bennaf gyda thri, ond weithiau pedwar). Yn 1896, nododd yr hanesydd, Lewis Richard Farnell, fod delweddau a chyfeiriadau llenyddol yn fwy cyffredin yn y cyrion nag yn canolfannau polytheism Groeg. Disgrifir duwies tywyllwch Hecate yn groes a polymorffig, ac mae ei ddiffiniad a'i ddisgrifiad yn esbonio'r darllenydd. Ei fyd yw'r byd, y môr a'r awyr. Mae'n debyg bod ei gallu i greu neu dwyn stormydd yn chwarae rôl wrth ei derbyn fel nawddogrwydd bugeiliaid a morwyr.

Y Lleuad

Mae diwrnod olaf y mis yn perthyn i Hecate, ar hyn o bryd roedd y Groegiaid hynafol yn talu teyrnged ac yn mynd i'r afael â'u ceisiadau. Am y rheswm hwn mae hi hefyd yn dduwies y lleuad. Yn aml, cafodd Hecate ei bortreadu gyda'i chŵn sanctaidd, weithiau'n ei wisgo mewn clust a hyd yn sgîl esgidiau, fel ei gefnder, noddwr helwyr. Serch hynny, mae gan Hecate a'i chŵn dair pen yn aml ac maent yn gallu gweld ym mhob cyfeiriad. Fel Artemis, mae'r dduwies Groeg Hecate wrth ei bodd yn unig ac yn ferch. Golyga hyn, yn y rhan fwyaf o ffynonellau llenyddol nad yw hi byth yn priodi ac nad yw'n rhoi genedigaeth i blant. Efallai, oherwydd diffyg llawenydd mamolaeth ei fod yn amddiffyn menywod beichiog ac yn lleddfu eu dioddefaint. Dyma'r duwies Hecate a gwarcheidwad iechyd plant.

Ymddangosiad

Yn ôl y chwedlau, mae'n anweledig neu'n teimlo fel math o gynnig o oleuni ethereal. Efallai, diolch i'r ansawdd hwn, ystyrir Hecate yn dduwies y Lleuad, er bod ei delweddau yn gwrthddweud y syniad hwn. Mae'n eithaf posibl (fel y mae rhai gwyddonwyr yn credu) bod ei gallu i ddisgleirio wedi'i ysbrydoli gan ddelwedd ei mam, yr Asteria serennog. Mae pob cerflun o'r dduwies Hecate yn rhoi syniad i beidio â bod yn rhywbeth ethereal, ond yn hytrach o un solet a hollol ddaearol. Mae canlyniad yr awydd i ddatrys y gwrthgyferbyniad hwn yn cael ei amlygu yn y fflam, y mae cerflunwyr Groeg hynafol yn ei rhoi yn ei llaw. Fel arfer, mae duwies y is-ddaear Hecate yn cael ei bortreadu ar ffurf merch hardd (mae'n digwydd, ond mae tair pennawd), ond weithiau mae hi'n eithaf ofnus. Weithiau mae'n cael ei ddangos gyda phennau llew, neidr, ceffyl, ci neu afon (mewn cyfuniadau amrywiol). Mae'n amlwg pam ei bod yn cael ei ystyried yn dduwies y gweledigaethau a'r wybodaeth.

Galluoedd

Mae ei allu i weld mewn sawl cyfeiriad ar unwaith (yn cynnwys y gorffennol, y presennol a'r dyfodol) yn ganolog i'r chwedlau mwyaf enwog. Er enghraifft, pan oedd Hades wedi herwgipio Persephone, roedd yn Hecate, a gafodd y cyfle i weld y daith gyfan i feysydd y meirw, ynghyd â Demeter wrth chwilio am ei merch ar goll, gan oleuo ei ffordd gyda'i fflam. Parhaodd dduwies y tanddaear Hecate i chwarae rhan bwysig ym mywyd Persephone, a'i chefnogi yn ystod caethiwed y flwyddyn. Roedd Hades yn falch o fod yn ffrindiau gyda hi, yn dangos lletygarwch iddi, gan ei hanfon fel gwestai, a oedd yn gallu dod i fynd yn rhydd.

Yn ôl chwedlau, ymwelodd â beddau, mynwentydd a golygfeydd troseddau, ac fel arfer mae ei chyrraedd yn cael ei ragflaenu gan gwn rhyfeddol neu gŵn. Hefyd, ystyrir y duwies Hecate yn amddiffynwr y gorthrymedig. Yn Rhufain hynafol, cafodd llawer o gaethweision eu rhyddhau i wasanaethu eu diwylliant fel offeiriaid mewn gerddi arbennig a adeiladwyd yn ei hanrhydedd.

Dioddefwyr Hecate

Elfen anhepgor o addoli diwyll y dduwies yn y byd hynafol oedd y swper Hecate a elwir yn hyn. Roedd yn paratoi i apelio noddwr pwerus y rhai sydd wedi eu hanafu ac yn osgoi'r nifer o drafferthion a allai ddigwydd rhag ofn lefel annigonol o barch (yr anfodion marw byw, er enghraifft). Daethpwyd â'r offrymau i groesffordd y ffyrdd i'r cerflun ac roeddent yn cynnwys cynhyrchion amrywiol. Credwyd y dylai un ddangos haelioni a pheidio â gwneud wyau, llaeth, mêl a gwyn du - dyma'r hyn y mae Hecate yn ei hoffi fwyaf. Rhannodd dduwies y cynnig â nhw gyda'r digartref a'r rhai diflas, a oedd dan ei amddiffyniad. Roedd hefyd yn arferol ar ddiwedd y mis llwyd i arddangos calonnau cyw iâr ar gyfer y trothwy, gan eu aberthu ar gyfer gogoniant Hecate. Mae hanes yn dawel am bwy y maen nhw'n ei fwyta, ond gallwch ddyfalu bod y cathod a'r cŵn yn hapus iawn.

Dyfyniadau

Yn mytholeg Rhufeinig, fe enwid Hecate fel Trivia (duwies croesffordd). Yr oedd y Groegiaid hynafol yn ei harddangos fel dduwies ffrwythlondeb a digonedd, ysbrydion y lleuad a'r nos. Cyfiawnhad diddorol o fytholegol pam y mae'r duwies Hecate yn dod â chyfoeth. Mae dyfyniadau o destunau hynafol yn nodi:

1. "Fe wnaeth y Duwiesia Gaia trwy gariad Duw ... eni Asteria, a daeth Perses at ei dŷ mawr i alw ei hanwyl wraig. Ac fe'i feichiogodd a rhoddodd enedigaeth i Hecate, sef Zeus, mab Cronus, yn anrhydeddus o gwbl. "

2. "Rhoddodd yr anrhegion godidog iddi, cyfran o dir a môr aflan. Cafodd hi hefyd yr awyr serennog ac anrhydedd y duwiau anfarwol. Ar gyfer pryd bynnag y bydd unrhyw un o'r bobl ar y ddaear yn cynnig aberth cyfoethog ac yn gweddïo am y budd, yn ôl yr arfer, mae'n galw ar Hecate. "

3. "Mae'n anrhydedd mawr i'r sawl y mae'r gweddïau'n ddiolchgar i'r dduwies, a bydd hi'n rhoi cyfoeth iddo."

4. "A phan fydd pobl yn ymladd eu hunain am frwydr, bydd y dduwies yn rhoi buddugoliaeth i'r un y mae'n ei ffafrio. Mae hefyd yn dda, pan fydd pobl yn honni eu bod wedi ennill y gemau, gan fod y duwies gyda hwy, ac mae un sydd, trwy rym a chryf, yn ennill buddugoliaeth yn hawdd yn ennill y wobr gyfoethog gyda llawenydd ac yn dod â gogoniant i'w rieni. "

5. "Mae buchesi gwartheg a buchesi bras o geifr, a'r heidiau o ddefaid glaswellt, os dymunant, yn cynyddu o ychydig, neu'n peri bod llawer yn llai."

Priestesses Hecate

Nododd Euripides yn "Iphigenia in Tauris" yn uniongyrchol mai "Iphigenia oedd offeiriades y dduwies, addoli Taurus."

Credir mai'r wrach bwerus Circe (Kirke), cymeriad Odyssey of Homer, yw offeiriades Hecate.

Roedd Medea hefyd yn offeiriad ac yn meddu ar gyfrinachau witchcraft. Apeliodd i enw Hecate yn Colchis a Corinth i'w hanfon: "... yn ystod y diwrnod cyfan roedd hi'n brysur yn deml Hecate, oherwydd ei hun hi oedd offeiriad y dduwies." Ac eto: "Mae yna ferch ... bod y duwies Hecate yn dysgu trin perlysiau hudol gyda chrefftwaith rhagorol" (Llyfr y Argonauts, III).

Yn y pen draw, gorchmynnodd Medea i'r Argonauts roi cynnig ar Hecate gydag aberth.

Beth oedd Hecate

Wedi'r holl ddarllenwyr ddarllen, yn gyfarwydd â chynllun modern syml o werthuso cymeriad a'u rhannu yn antagonwyr a chyfansoddwyr, efallai y byddai o ddiddordeb i ateb y cwestiwn o ba ddosbarth o greaduriaid chwedlonol y dylid eu priodoli i'r dduwies Groeg hynafol Hecate. A yw ei ddelwedd yn bositif, neu a yw hi, yn hytrach, ymgorfforiad drwg cyffredinol? Yn fwyaf tebygol, byddai datganiad o'r cwestiwn hwnnw wedi arwain at ryw fath o stupor i breswylydd Hellas. Y ffaith yw bod y duwiau epig yn cael eu hadeiladu gyda nodweddion pobl gyffredin. Roeddent yn gwastad, roeddent yn destun yr un demtasiynau fel trigolion arferol Gwlad Groeg Hynafol neu Rufain, roeddent am gael cynnig hael, ac nid oeddent yn ffodus o fwynhau dynol syml. Yng ngoleuni hyn, cawsant eu nodweddu hefyd gan emosiynau pobl gyffredin. Rhywun yr oeddent yn cydymdeimlo â hwy, ond nid yw rhai ohonynt. A yw'r un casgliadau ynghylch pa mor dda ydyn nhw, yn garedig neu, i'r gwrthwyneb, yn ddig ac yn ddidwyll, yn cael eu hystyried yn y byd hynafol fel annerbyniol. O, mae yna rai, mae yna, a dyma'r dasg yn unig i fwynhau'r duwiau hyn.

A beth os yw'r Cerflun o Ryddid yn ddelwedd ...

Digwyddodd felly fod y gwerthoedd democrataidd ar ein planed fel arfer yn gysylltiedig â symbolau'r Byd Newydd. Un ohonynt yw Statue of Liberty, a adeiladwyd gan y cerflunydd Ffrainc Frederic Auguste Bartholdi, a oedd yn proffesiynu'r golygfeydd Masonic. Roedd yr awdur yn flaenorol yn cynnig creu gwaith i anrhydeddu gwareiddiad y Dwyrain a'i sefydlu wrth fynedfa Camlas Suez, ond ni chafodd ei weithio allan, ond llwyddodd i ddod yn enwog yn ddiweddarach yn UDA. Beth yw'r nodweddion cyffredin gyda'r ddelwedd hon o dduwies tywyllwch Hecate? Mae'r cerflun yn ymgymryd â'r torch, sy'n awgrymu'n anuniongyrchol ar y tywyllwch cyfagos. Coronir pennaeth y wraig hon gan goron, sy'n cynnwys pigau pwyntig. Wrth gymharu nodweddion hyn Rhyddid a delweddau o idolau Groeg hynafol, mae rhai cymdeithasau yn anfwriadol yn codi. Yn bennaf oll, mae'r cerflun Americanaidd yn atgoffa duwies tywyllwch Hecate. Mae'r llun o wyneb y cerflun yn rhoi syniad o'r harddwch perffaith nad yw'n achosi unrhyw gymdeithasau erotig. Beth all hi chwilio amdano yn ystod y dydd gyda thân a pham ddylai hi dychryn? Beth mae'r rhain yn ei olygu, gan gynnwys y gorchudd fel nadroedd y Gorgon?

Nawr mae'n parhau i ddyfalu beth yw deity Bartholdi trwy weithio ar ei frasluniau. Mae'r ffaith yn parhau bod yna siâp annymunol sydd â symbol o "ddemocratiaeth gyffredinol" a duwies y Hecate dan y byd. Mae'r lluniau o'r cerfluniau hyn yn hawdd eu cymharu. Fel yn y mileniwmau diwethaf, maent yn deffro gobaith yn enaid rhai, ac yn ofni eraill. Mae eraill yn dal i beidio â chredu yn omnipotence tywyllwch ac yn barod i ymladd.