"Diamond Sutra" yng nghyd-destun llenyddiaeth Indiaidd hynafol

Mae'r gair "Swtra" yn air Sansgrit llythrennol yn golygu "edau". Gall cynnyrch o'r fath fod yn wireb, rheol, fformiwla, neu gasgliad, sydd wedi'i gysylltu at ei gilydd gyda chymorth syniad neu bwnc penodol. Mewn ystyr eang, fe'i gelwir yn destun Sutra mewn Bwdhaeth neu Hindŵaeth. Hysbys Sutrau diffiniad o lenyddiaeth Indiaidd ddisgrifio fel gwaith gryno, cydlynol, cynhwysfawr ac ystyrlon gyda meddwl clir, sy'n arwain at ddealltwriaeth o wybodaeth berffaith.

Am ganrifoedd, mae'r Sutras eu pasio i lawr ar lafar o athro i fyfyrwyr, a dim ond ar ôl amser hir yn cael eu cofnodi ar ddail palmwydd, ac yn rhyddhau llyfrau hynny. Mae'r Sutrau hysbys yn ymwneud yn bennaf â'r traethodau gwyddonol ac athronyddol Hindŵaeth, megis "Yoga Sutras" Patanjali - testun sylfaenol o ioga clasurol, ychydig ddegawdau yn ôl, daeth yn boblogaidd yn y byd gorllewinol. Mae nifer fawr o destunau o'r fath yn canonaidd Bwdhaeth. Yn draddodiadol, credir bod y rhain yn eiriau y sylfaenydd crefydd hwn neu ei ddisgyblion agosaf. Oherwydd y diffyg undod ymhlith y nifer o ysgolion yr addysgu, nid yw'r holl Sutras y Bwdha ei gydnabod yn unfrydol fel gweithiau gwreiddiol, trosglwyddo eiriau y One Goleuedig.

oh tdelnogo nodedig "Vadzhrachchhedika Prajna Paramita", yn chwarae rôl bwysig yn y cyfeiriad hwn o Fwdhaeth Mahayana a elwir yn. A elwir yn "Diamond Sutra", mae hefyd yn cael ei ystyried i fod yn llyfr printiedig cyntaf yn y byd. Mae'r gofeb ei greu gan y torluniau pren Tseiniaidd Wan Chi meistr ac mae'n cynrychioli sgrôl hynafol, yn dyddio yn ôl i'r flwyddyn 868.

"Diamond Sutra"

Credir bod "Vadzhrachchhedika Prajnaparamita" yn ysgrifenedig yn y ganrif gyntaf OC. Mae hi'n dod o hyd yn ddigon cynnar eang mewn gwledydd Asia, lle mae ymarfer Mahayana Buddhism. Mae wedi ei gynnwys yn y llall "Prajna Paramita Sutra". Gall ei enw llawn yn cael ei gyfieithu fel "doethineb berffaith y gall hyd yn oed diemwnt rhaniad" neu "deiamwntiau dissects y perffeithrwydd o ddoethineb."

Mae'r Sutra cymharol hir wedi ei rannu yn 32 pennod, ac mae ei llefaru yn cymryd tua 45 munud. "Diamond Sutra" yn ddeialog, a adeiladwyd ar y materion myfyrwyr profiadol a enwir Subhuti a'r Bwdha yn ateb. Mae'n werth nodi bod yn y sgwrs hon crybwyll effaith fuddiol ar y gwaith a'i ganfyddiad cenedlaethau'r dyfodol.

cynnwys

Fel llawer o destunau canonaidd o Fwdhaeth, "Diamond Sutra" yn dechrau gyda'r geiriau: "Felly, yr wyf wedi clywed." Goleuedig, i gwblhau ei daith ddyddiol i'r elusen i'r mynachod, gorffwys mewn llwyn o Jeta, tra bod y Subhuti hynaf yn ymddangos ac yn gofyn cwestiwn iddo. Felly yn dechrau ar y ddeialog ar natur y canfyddiad, lle y Bwdha yn y bôn yn ceisio helpu'r holwr i gael gwared ar rhagfarnau a syniadau cyfyngedig am natur ysbrydoliaeth. Gan bwysleisio bod y mathau o feddwl a'r cysyniad yn illusory yn y pen draw, mae'n dysgu ei bod yn amhosibl i gyflawni gwir adfywiad diolch i'r cystrawennau damcaniaethol, ac felly mae'n rhaid iddynt gael eu gwaredu yn y pen draw. Yn ystod y bregeth Bwdha yn ailadrodd bod hyd yn oed y cymathu o un quatrain o athrawiaeth hon yw teilyngdod heb ei ail ac yn gallu arwain at oleuedigaeth.