Dadfeddiannau caste yn India: disgrifiad, hanes a ffeithiau diddorol

Mae'r caste anghyffyrddadwy yn India yn ffenomen na ellir ei ganfod mewn unrhyw wlad arall yn y byd. Yn wreiddiol yn yr hen amser, mae adran castio cymdeithas yn bodoli yn y wlad ar hyn o bryd. Mae'r ystâd isaf yn yr hierarchaeth yn cael ei feddiannu gan y caste annisgwyl, a oedd yn amsugno 16-17% o boblogaeth y wlad. Mae ei gynrychiolwyr yn ffurfio "gwaelod" cymdeithas India. Mae'r strwythur casta yn gwestiwn anodd, ond rydym yn dal i geisio datgelu golau ar ei agweddau ar wahân.

Strwythur caste cymdeithas Indiaidd

Er gwaethaf cymhlethdod ail-greu darlun strwythurol llawn y castiau yn y gorffennol pell, mae'n dal yn bosibl nodi grwpiau a ffurfiwyd yn hanesyddol yn India. Mae pump.

Mae'r grŵp uchaf (varna) o Brahmanas yn cynnwys gweision sifil, tirfeddianwyr mawr a bach, offeiriaid.

Yna daeth y vars ksatriyas, a oedd yn cynnwys castiau milwrol ac amaethyddol - Rajaputas, Jats, Marathas, Kunbi, Reddi, Kapu, ac ati. Mae rhai ohonynt yn ffurfio haen feudal, y mae eu cynrychiolwyr yn cael eu hategu yn ddiweddarach gan gysylltiadau is a chanol y dosbarth feudal.

Mae'r ddau grŵp nesaf (vaisyas a sudras) yn cynnwys castiau canol a is o ffermwyr, swyddogion, cwmnļau, gweision y gymuned.

Ac yn olaf, y pumed grŵp. Mae'n cynnwys castiau gweision y gymuned a ffermwyr sy'n cael eu hamddifadu o bob hawl i berchen ar y tir ac i ddefnyddio'r tir. Fe'u gelwir yn annisgwyliadwy.

"India", "caste unchampiadwy" - cysyniadau sydd wedi'u cysylltu'n annatod â'i gilydd wrth gynrychioli cymuned y byd. Yn y cyfamser, yn y wlad â diwylliant hynafol, mae pobl yn parhau i anrhydeddu arferion a thraddodiadau eu hynafiaid wrth rannu pobl yn ôl eu tarddiad ac yn perthyn i rai cast.

Hanes yr anghyffyrddadwy

Y casta isaf yn India - y annisgwyliadwy - ddylai ei darddiad i'r broses hanesyddol a gynhaliwyd yn yr Oesoedd Canol yn y rhanbarth. Yn y dyddiau hynny, cafodd India drechu gan lwythau cryfach a mwy gwâr. Yn naturiol, daeth yr ymosodwyr i'r wlad er mwyn helfa'i phoblogaeth gynhenid, ar ôl paratoi ar ei gyfer rôl gweision.

I neilltuo'r Indiaid, maent yn setlo mewn aneddiadau arbennig, wedi'u hadeiladu ar wahân gan y math o ghettos modern. Nid oedd y tu allan i bobl sifil yn caniatáu i bobl ymosodol ymuno â'u cymuned.

Tybir mai dyma ddisgynyddion y llwythau hyn a ffurfiodd y caste anghyffyrddadwy yn ddiweddarach. Roedd yn cynnwys ffermwyr a gweision y gymuned.

Yn wir, heddiw mae "arall" yn cael ei ddisodli gan y gair "annisgwyliadwy" - sy'n golygu "gorthrymedig". Credir bod y "annisgwyliadwy" yn sarhau'n swn.

Gan fod Indiaid yn aml yn defnyddio'r gair "jati" yn hytrach na "cast", mae eu rhif yn anodd ei bennu. Ond yn dal y gellir rhannu'r Dalits yn ôl y math o weithgaredd a'r man preswylio.

Na byw annisgwyliadwy

Ystyrir mai castiau mwyaf cyffredin Dalits yw cromau (tanners), dhobis (laundresses) a pariahs. Os oes gan y ddau geis gyntaf broffesiwn mewn rhyw ffordd, yna mae'r pariahs yn byw oherwydd llafur heb sgiliau - tynnu gwastraff cartref, glanhau a golchi'r toiledau.

Gwaith trwm a budr - dyna yw dynged y rhai annisgwyl. Mae diffyg unrhyw gymhwyster yn dod ag incwm fach iddynt, gan ganiatáu dim ond i ddod i ben ddiwallu.

Fodd bynnag, ymhlith y annisgwyliadwy mae yna grwpiau sydd ar frig y cast, er enghraifft, yr Hijra.

Maent yn gynrychiolwyr o bob math o leiafrifoedd rhyw sy'n ymwneud â puteindra a begging. Maent hefyd yn cael eu gwahodd yn aml i bob math o ddefodau crefyddol, priodasau, penblwyddi. Wrth gwrs, mae gan y grŵp hwn lawer mwy o fywyd na thalener na lawres annymunol.

Ond ni allai bodolaeth o'r fath yn hytrach na chynyddu protestiadau gan y Dalits.

Brwydr yn erbyn protest yn anwastiadwy

Yn syndod, nid oedd y rhai annisgwyl yn gwrthsefyll traddodiad y rhaniad yn y castiau a blannwyd gan ymosodwyr. Fodd bynnag, yn y ganrif ddiwethaf, newidiodd y sefyllfa: gwnaeth y dadleuon dan arweiniad Gandhi eu hymdrechion cyntaf i ddinistrio'r stereoteip a ddatblygodd dros y canrifoedd.

Hanfod yr areithiau hyn oedd tynnu sylw'r cyhoedd at anghydraddoldeb y cast yn India.

Mae'n ddiddorol bod yr achos Gandhi yn cael ei godi gan ambedcar penodol o'r cast Brahmin. Diolch iddo ef, daeth untouchables yn Dalits. Sicrhaodd Ambedkar eu bod yn derbyn cwotâu ar gyfer pob math o weithgareddau proffesiynol. Hynny yw, gwnaed ymgais i integreiddio'r bobl hyn i mewn i gymdeithas.

Mae polisi cyfatebol presennol awdurdodau Indiaidd yn aml yn achosi gwrthdaro â'r annisgwyliadwy.

Fodd bynnag, hyd nes na fydd y gwrthryfel yn dod, oherwydd bod y cast yn anwasiadwy yn India - y rhan fwyaf o dderbyniol o'r gymuned Indiaidd. Mae'r aflonyddwch oedran o flaen castiau eraill, wedi'i ymgorffori i feddyliau pobl, yn blocio pob meddylfryd am wrthryfel.

Polisi Llywodraeth India a Dalits

The Untouchables ... Mae bywyd y castiad mwyaf difrifol yn India yn ysgogi adwaith gofalus a hyd yn oed yn groes i lywodraeth India, gan ein bod yn sôn am draddodiadau yr Indiaid.

Ond yn dal i fod ar lefel y wladwriaeth, gwahardd gwahaniaethu cast yn y wlad. Ystyrir bod gweithredoedd sy'n troseddu cynrychiolwyr o unrhyw varna yn drosedd.

Ar yr un pryd, mae hierarchaeth y cast yn cael ei gyfreithloni gan gyfansoddiad y wlad. Hynny yw, mae'r wladwriaeth, sy'n edrych fel gwrthddweud difrifol ym mholisi'r llywodraeth, yn cydnabod y caste annisgwyliadwy yn India. O ganlyniad, mae gan hanes modern y wlad lawer o wrthdaro difrifol rhwng castiau unigol a hyd yn oed ynddynt.

Ffeithiau diddorol o fywyd y Dalits

Diweddariadau yw'r ystad mwyaf difreintiedig yn India. Fodd bynnag, mae dinasyddion eraill yn dal ofn mawr i Dalits.

Credir bod cynrychiolydd cast anghyffyrddadwy yn India yn gallu difetha rhywun o un arall ag un arall gyda'i bresenoldeb ei hun. Os yw Dalit yn cyffwrdd â dillad brahmana, yna bydd angen mwy na blwyddyn ar yr olaf i buro ei karma rhag ffug.

Ond mae'n bosib y bydd y annibynadwy (mae caste De India yn cynnwys dynion a merched) yn dod yn darged o drais rhywiol. Ac nid oes cywilydd o karma yn digwydd ar yr un pryd, gan nad yw'r arferion Indiaidd yn ei wahardd.

Enghraifft yw'r achos diweddar yn New Delhi, lle cafodd merch 14 oed, troseddwr annibynadwy, ei gadw fel caethwasiaeth ryw am fis. Bu farw'r anffodus yn yr ysbyty, a rhyddhawyd y trosedd dan glo ar fechnïaeth gan y llys.

Ar yr un pryd, os yw'r annibynadwy yn torri traddodiadau hynafiaid, er enghraifft, yn dymuno defnyddio'r cyhoedd yn dda yn gyhoeddus, mae'r cyd-dlawd yn disgwyl gwrthdaro ar unwaith.

Nid yw Dalit yn ddedfryd o dynged

Mae casta anhyblygadwyedd yn India, er gwaethaf polisi'r llywodraeth, yn dal i fod yn rhan waethaf o'r boblogaeth fwyaf tlotaf a difreintiedig. Mae'r gyfradd llythrennedd gyfartalog yn eu plith ychydig yn fwy na 30.

Esbonir y sefyllfa gan y gwaharddiad a ddioddefodd plant y cast yma mewn sefydliadau addysgol. O ganlyniad, anllythrennig Dalits yw prif ran y di-waith yn y wlad.

Fodd bynnag, mae eithriadau i'r rheolau: yn y wlad mae tua 30 miliwn o gwmnïau yn Dalits. Wrth gwrs, mae hyn yn un diflas o'i gymharu â 170 miliwn o anhyblygadwyedd. Ond mae'r ffaith hon yn dweud nad yw Dalit yn ddyfarniad o dynged.

Enghraifft o hyn yw bywyd Ashok Khade, a oedd yn perthyn i'r cast o faneri. Bu'r dyn yn gweithio fel docwr yn ystod y dydd, ac yn y nos astudiodd y gwerslyfrau i ddod yn beiriannydd. Ar hyn o bryd, mae ei gwmni yn gwneud delio am gannoedd o filiynau o ddoleri.

Ac mae cyfle i adael y castit Dalit - mae hwn yn newid crefydd.

Bwdhaeth, Cristnogaeth, Islam - mae unrhyw ffydd yn dechnegol yn dileu rhywun o'r annisgwyliadwy. Am y tro cyntaf, defnyddiwyd hyn ar ddiwedd y ganrif XIX, ac yn 2007, bu 50,000 o bobl yn mabwysiadu Bwdhaeth ar unwaith.