Cicero - gwleidydd, areithiwr, saets

Cicero ... nid oes digon o ansoddeiriau yr iaith Rwsieg er mwyn disgrifio'r areithiwr Rhufeinig mawr, gwladweinydd, saets syndod.

Mae'r cyflawniadau

Diolch i'r gwaith a ysgrifennodd Cicero, - y wladwriaeth, gall polisi'r ymerawdwyr a brenhinoedd y ymchwilwyr modern ddisgrifio gyda chywirdeb digwyddiadau o'r amser.

Mae'r saets Rhufeinig mawr a addysgir athroniaeth ar ei ddehongliad arbennig, ac mae wedi cyflwyno nifer o gysyniadau newydd. Er enghraifft, mae'r diffiniad - set o arwyddion esboniadol o unrhyw wrthrych; cynnydd - dringo, gan symud ymlaen, ac yn y blaen.

Dechrau'r cyfnod o Stoiciaeth

Un o gynrychiolwyr mwyaf blaenllaw y athroniaeth Stoicaidd oedd Cicero. Mae hi'n siarad llawer am y ffaith mai'r unig ffynhonnell o hapusrwydd nid yn ddim ond rhinwedd dynol. Mae'r rhinweddau ddeall Cicero yn rhoi nodweddion personoliaeth fel doethineb, dewrder, cyfiawnder, safoni ym mhob ymdrechion.

Felly, trwy ei ddysgeidiaeth a meddyliau o saets Rhufeinig Ceisiais i ddeall, beth yw'r ateb i'r broblem o wrthdaro o elw personol a dyletswydd moesol. Mae deall yn y mater hwn, daeth Cicero i'r casgliad bod yr astudiaeth o athroniaeth ymarferol.

Diwylliant Rhufain Hynafol: estheteg, harddwch a huodledd

sefyllfa athronydd moesol a gwybyddol yn cynnwys undod annatod rhwng huodledd a chynnwys moesol uchel moesol yr unigolyn. Yn seiliedig ar argaeledd nodweddion personol y data, yn ôl Cicero, gallai gael dipyn o areithiwr da.

Wrth wraidd athroniaeth Rhufeinig yn gosod sylfaen gadarn o ddiwylliant Groeg hynafol. Siaradodd Cicero am a deall y gwir feddwl athronyddol am y cysyniad o ei materion sylfaenol sy'n dibynnu ar y huodledd dilys - dylent gael pob Rhufeinig parchu hunan-. Dysgu'r grefft o lleferydd - beth sydd ei angen ar gyfer y gymdeithas Rufeinig.

Ynghyd â'r athronydd huawdl pwysleisio pwysigrwydd harddwch moesol. "Mae'n amhosibl i gyflawni meddyliau dwfn a gwybodaeth yn wir, os dy feddyliau unceasingly ddilyn dibenion ignoble", - dywedodd Cicero.

treftadaeth lenyddol

Yn ychwanegol at rhesymu dwfn Cicero wedi gadael etifeddiaeth lenyddol gyfoethog. Mae'n amhosibl i ddisgrifio nifer o draethodau, areithiau a llythyrau; llawer cydnabyddedig yn ystod ei oes, mae llawer o dim ond ychydig ganrifoedd cyhoeddi. Mae'r rhan fwyaf o'r gwaith yn cael eu cyfeirio at unigolion penodol - ffrindiau areithiwr Titus Pomponius a Marcus Tullius TIRO. Mae cyfanswm o lawysgrifau tua 57 cadw, tystiolaeth anecdotaidd gymaint ei golli.

Mae treftadaeth y byd mawr yn nifer o weithiau o gynnwys athronyddol: y llyfr "Ar areithiwr", "siaradwr" a "Brutus". Yma Cicero yn siarad am y dull delfrydol o hyfforddiant a sgiliau areithio meithrin, yn ogystal â chwestiynau y siaradwr yn meddwl am steil unigol.

Mae'n arbennig o weithiau nodedig o gynnwys gwleidyddol. Yr enwocaf heddiw yn y gwaith "Ar y Wladwriaeth", "Cyfreithiau". Yma Cicero, y mae ei fywgraffiad yn cynnwys profiad rheoli, yn siarad am strwythur y wladwriaeth delfrydol. Syniadau mae wedi gosod ym mhob un o'i gwaith, wedi cael eu rhoi ar waith drwy'r cyfansoddiad Rhufeinig: y cyfuniad llwyddiannus o gyrff megis y Senedd,-genhadaeth a'r cynulliad cenedlaethol.

I ysgrifennu yn ddiweddarach yn gweithio Cicero yn defnyddio'r iaith Ladin fel y prif ddull o geisio atebion i broblemau athronwyr Groeg hynafol. Mae llawer o wybodaeth yn cael ei podcherpnut o ohebiaeth athronydd a oedd cyfeirio at bersonoliaethau adnabyddus. Mae pob aros tua 4 llythyr cynulliad.

athroniaethau Gwerth yn y dyfodol

Oherwydd yr athronydd yr oes Rufeinig ganwyd y ffuglen Lladin clasurol trwytho wisdoms o areithio, yn ogystal â meddwl athronyddol dwfn. Os yn y lle cyntaf ar symud llenyddol hwn daeth i ychydig bach o sylw, ond yn y ganrif ddilynol cafodd ei ystyried yn rhagorol ac mae'r rhan fwyaf yn gywir.

Ar ôl marwolaeth Cicero o'i gymharu â nifer fawr o siaradwyr, ymhlith y rhai oedd yn y Demosthenes enwog - cynrychiolydd o ddiwylliant a areithio Groeg. Ar ôl mwy na 100 mlynedd, gymhariaeth hon yw un o'r rhai mwyaf dadleuol a diddorol.

Athroniaethau Marcus Tullius yn gwerthfawrogi nid yn unig yn yr oes fodern, ond yn yr Oesoedd Canol, finicky, ac mae'r llachar New Times, lle mae cydnabyddiaeth o'r farn y gorffennol gan fod y presennol yn beth prin. Credai Cicero mai'r prif faen prawf yw gwerth y dynol ei ffurfio, y gellir ond ei gyflwyno gyda diwylliant Groegaidd. Defnyddiodd y tro cyntaf y term i gyfeirio at Humanitas haddysgu,-darllen yn dda ac yn berson addysgedig yn ei gyfanrwydd, mae rinweddau moesol penodol.