Adam Oleary: teithio, bywyd ar ôl iddynt, i weithgareddau

Mewn canrifoedd XVII-XVIII. Adeiladwyd Ewropeaid eu delwedd o Rwsia yn seiliedig ar y deunydd y llyfr, a ysgrifennwyd gan Adam Olearius. Mae'r teithiwr wedi ymweld deirgwaith yn Muscovy. Felly Rwsia o'r enw Orllewinwyr. Gadawodd Olearius disgrifiad manwl o fywyd a gorchmynion Rwsia. Mae ei nodiadau a wnaeth yn ystod ei arhosiad yn y llysgenhadaeth, ehavshem Persia.

Plentyndod ac Addysg

Roedd Teithwyr Adam Olearius Ganwyd 24 Medi, 1599 yn y dref Almaenig Aschersleben. Daeth o deulu dosbarth gweithiol syml. Roedd ei dad yn deiliwr. Mae pennaeth y teulu, bu farw yn fuan ar ôl genedigaeth ei mab. Er gwaethaf yr anawsterau bob dydd a thlodi, Adam yn gallu cofrestru yn Mhrifysgol Leipzig. Yn 1627 daeth yn Athro mewn Athroniaeth.

Dechreuodd gwyddonydd ifanc yn gweithio yn ei brifysgol gartref, ond mae ei yrfa academaidd ei darfu oherwydd yr ddinistriol Rhyfel Deng Mlynedd ar Hugain '. Tywallt gwaed yr effeithir arnynt a Saxony. Penderfynodd Adam Oleary peidio â risg ei fywyd a mynd i'r gogledd, hyd at ble y rhyfel byth yn cyrraedd. Canfu Athronydd lloches yn llys Dug Frederick III Holstein. Olearius oedd nid yn unig yn athronydd, ond hefyd orientalist, hanesydd, mathemategydd a ffisegydd. Roedd yn gwybod ieithoedd dwyreiniol. Canmolodd Dug sgiliau prin hyn a gadael y gwyddonydd yn ei wasanaeth.

daith gyntaf

Yn 1633, anfonodd Frederick III ei llysgenhadaeth cyntaf yn Rwsia a Persia. Dug eisiau daro i fyny cysylltiadau masnach cryf â'r rhain wlad gyfoethog a helaeth, lle maent yn gwerthu nwyddau prin a gwerthfawr ar gyfer yr Ewropeaid. Yn gyntaf oll yr Almaenwyr oedd â diddordeb mewn prynu'r sidan dwyreiniol. Ar ben cenhadaeth y llysgenhadaeth yn ei roi Philipp von Kruzenshtern a masnachwr Otto Brugman. Daeth Adam Oleary cyfieithydd ac ysgrifennydd, yn cofnodi popeth a ddigwyddodd gyda'r Almaenwyr yn eu taith. Mae'n nodwedd hon alluogi ddiweddarach i systematize ei nodiadau niferus ac i gyhoeddi llyfr am Rwsia, sydd wedi dod yn boblogaidd iawn yng Ngorllewin Ewrop.

Roedd 36 o bobl yn y llysgenhadaeth. Yn ôl Adam Oleary, y ffordd y diplomyddion pasio trwy Riga, Narva a Novgorod. Cyrhaeddodd y Almaenwyr yn swyddogol ym Moscow ar 14 Awst, 1634. Yn y brifddinas, y llysgenhadaeth yn ceisio i 4 mis. Rwsieg Tsar Mikhail Fedorovich (y brenin neu'r frenhines cyntaf y llinach Romanov) wedi caniatáu tramorwyr i deithio'n rhydd i Persia. Fodd bynnag, y nod hwn ei osod yn barod cyn y llysgenhadaeth nesaf. Yn gyntaf y ddirprwyaeth derbyn caniatâd ar gyfer y dyfodol, aeth adref a dychwelyd i'r Gottorp ym mis Ebrill 1635. Yn ôl yr ysgolhaig Almaenig Adam Olearius, Moscow yn eu derbyn yn gyda breichiau agored. Roedd Mikhail Fedorovich ddiddordeb hefyd mewn cysylltiadau â Ewropeaid, gan eu bod yn awyddus i gydweithio gyda'r Rwsia. Am bedwar mis yn y ddinas ac ychydig wythnosau ar y ffordd Adam Oleary gofnodwyd ddiwyd ar bapur bob un sy'n cael ei weld.

ail daith

Frederick III yn falch gyda chanlyniadau y llysgenhadaeth rhagarweiniol cyntaf. Nid oedd yn mynd i roi'r gorau yno a dechreuodd i drefnu ail daith. Ar hyn o bryd, yn ysgolhaig Adam Olearius oedd nid yn unig yn ysgrifennydd-cyfieithydd, ond hefyd yn ymgynghorydd y Llysgenhadaeth. Roedd yn rhaid i'r Almaenwyr i fynd yn llythrennol at ymyl y byd - yn Asia, lle mae hyd yn oed yn y ganrif XVII, nid oedd bron dim Ewropeaid.

Yn ôl Adam Oleary, y ddirprwyaeth yn mynd i'r Môr Hamburg 22 Hydref, 1635. Ar fwrdd y llong roedd llawer roddion i'r Tsar Rwsia a Persian Shah Safi I. Ond mae'r daith yn cymryd tua Ynys Hogland yn y Môr Baltig, cafodd y llong ei dryllio ar y creigiau. yr holl ddoniau a chymwysterau wedi'u colli. Nid yw pobl yn cael eu lladd, maent prin rhaid i lan Hogland. Oherwydd drallod hwn roedd gan yr Almaenwyr tua mis i grwydro o amgylch y porthladd Môr Baltig i'r llongau.

Yn olaf, roedd llysgenhadon yn Revel. Ar ddiwedd mis Mawrth 1636 eu bod yn symud i Moscow, ac ym mis Mehefin symudodd i Persia. Rhedodd y llwybr drwy'r llysgenhadaeth Kolomna a Nizhniy Novgorod. Mae'r porthladd lleol Lübeck meistr ymlaen llaw-a adeiladwyd ar gyfer llong shlezvigtsev y maent yn mynd i lawr y Volga a ddaeth i Fôr Caspia. Yn ôl Adam Oleary, cerbydau hyn yn cael eu defnyddio hefyd gan fasnachwyr a physgotwyr, eu hela ar y afon pysgod-gyfoethog. A'r tro hwn nid oedd y Llysgenhadaeth dynghedu i orffen eu taith heb ddigwyddiad. storm Raffl tossed cwch ar y lan ger pentref Azerbaijani Nizabat. Ym mis Rhagfyr hwyr, cyrhaeddodd yr Almaenwyr y ffin Shamakhi.

Arhoswch yn Persia ac yn dychwelyd adref

Eto bedwar mis, roedd yn rhaid iddynt aros am ganiatâd swyddogol y Shah i symud ymlaen. Yn ôl y gwyddonydd Almaenig Adam Oleary, mae'r llysgenhadon yn barod ar ei gyfer, sylweddoli bod y arferion a normau y bobloedd y Dwyrain yn wahanol iawn i'r Ewropeaidd. Ym mis Awst 1637 cyrhaeddodd llysgenhadaeth yn Isfahan - prifddinas Persia. Mae hi'n aros tan ddiwedd mis Rhagfyr. Roedd y ffordd yn ôl oedd trwy Astrakhan, Kazan a Nizhniy Novgorod. 2 Ionawr, 1639 oedd Adam Olearius ôl yn Moscow. Sylwodd Rwsieg Tsar Mikhail Fedorovich ef a gynigir i aros yn Rwsia fel ysgolhaig llys a seryddwr. Fodd bynnag, gwrthododd Oleary anrhydedd hwn, ac ym mis Awst 1639 yr dychwelodd i'r Almaen. Yn 1643 fed ymwelodd drachefn Moscow, er nad gydag ymweliad mor hir. Dyna oedd y tro diwethaf ymwelodd Olearius Rwsia.

Roedd y daith gyfan yn drychineb. Mae'n costio llawer o Ddugiaeth arian, ond nid oes cytundeb ar fasnach gyda Persia trwy diriogaeth Rwsia cytunwyd. Yn ogystal, mae'r pennaeth Otto Brugman Llysgenhadaeth cam-drin eu pwerau, a dyna pam ei fod dorrodd allan gwrthdaro gyda chydweithwyr. Ar ôl dychwelyd adref, yr ysgolhaig Almaenig Adam Olearius daeth yn erlynydd yn y llys yn erbyn ei gyn-bennaeth. Brugmann ddienyddio ar gyfer gwastraff gormodol a methiant archddyfarniadau Duke.

llyfr Oleary

Yn 1647 cyhoeddwyd llyfr Oleary "Disgrifiad Teithio i'r Muscovy" lle amlinellodd cronoleg gyflawn o'i daith i'r Dwyrain. ar unwaith ennill poblogrwydd eang Llyfr. Cynrychiolaeth Ewropeaid am Rwsia oedd y mwyaf aneglur, ac maent yn eiddgar ysodd unrhyw wybodaeth am y wlad bell. Cyfansoddi Olearius fu'r manylion mwyaf ystyrlon a chyfoethog o hyd. Ar bob tudalen o'r llyfr yn datgelu ei wybodaeth, ddysg ac arsylwi. Cafodd y gwaith ei gyfieithu i nifer o ieithoedd Ewropeaidd. Rhan o'r llyfr Olearius daeth yn ffynhonnell o stereoteipiau ynglŷn Muscovy parhaol gyda'i gorchmynion flêr ac yn rhyfedd.

Yn ychwanegol, mae gwerth arbennig gaffaelwyd gweithredu ar baentiadau copr darlunio rhyfedd i paentiadau Ewropeaid o fywyd Rwsia. Eu awdur oedd ef ei hun Adam Oleary. Trafnidiaeth a thaith hamddenol caniatáu i gymryd yr holl offer angenrheidiol. Mae'r lluniau yn cael eu creu yn uniongyrchol yn ystod y daith yn ôl troed argraffiadau ffres. Rydym yn gorffen nhw eisoes yn yr Almaen. Yn Ewrop fe'i cwblhawyd lluniadau, darlunio trigolion Muscovy. Yn arbennig ar gyfer dod Oleary hwn adref gwisgoedd cenedlaethol Rwsia, yn ogystal â natur a ddefnyddiwyd modelau gydwladwyr gwisgo mewn luniaeth ffrogiau a kaftans.

ymddangosiad Rwsia

llyfr Oleary ei rannu'n nifer o benodau, pob un ohonynt yn ymdrin ag un neu agwedd arall ar fywyd Rwsia. Ar wahân, Disgrifiodd yr awdur ymddangosiad a dillad trigolion Muscovy. gwallt hir yn dibynnu yn unig i offeiriaid. Roedd gan uchelwyr torri gwallt rheolaidd. Merched caru cochi a belitsya, a llawer mwy evropeek sy'n taro ar unwaith gan yr Almaen cynhenid.

Ystyriodd Menswear Oleary debyg iawn i'r Groeg. Roedd crysau a pants sy'n cael eu gwisgo siacedi hir a chul, yn hongian ar y pengliniau llydan eang. Mae pob dyn yn gwisgo het sy'n edrych a allai nodi hunaniaeth gymdeithasol person. Tywysogion, uchelwyr a chynghorwyr y llywodraeth yn eu ffilmio yn hyd yn oed yn ystod y cyfarfodydd cyhoeddus. Capiau ar eu cyfer yn cael eu gwneud o llwynog drud neu arian a du. dinasyddion cyffredin yn yr haf yn gwisgo hetiau o ffelt gwyn, ac yn y gaeaf - brethyn.

esgidiau blaen byr a hogi Rwsia o ledr Rwsia neu Moroco atgoffodd esgidiau Pwyl. Yn ôl y gwyddonydd Adam Oleary, mae'r merched yn cerdded mewn esgidiau gyda sodlau uchel. gwisgoedd Merched yn debyg iawn i'r dynion, ond mae eu gwisgoedd ychydig yn ehangach ac ymyl lliw lês a brêd aur.

Maeth a lles Muscovites

Mae gwyddonydd German wedi gwneud llawer o nodiadau ar fywyd a lles Rwsia. Mae'r rhain i gyd ddiddordeb mawr yn yr hollbresennol Adam Oleary. Yn ôl y gwyddonydd Almaeneg, trigolion Muscovy yn llawer gwaeth na'r Almaenwyr. Hyd yn oed y bendefigaeth, a oedd yn berchen Terem a Palasau, eu hadeiladu yn unig yn y deng mlynedd ar hugain diwethaf, a chyn hynny, ac mae hi'n byw eithaf gwael. Siarad am y cyfnod hwn, Olearius yn cyfeirio at y Amser y Troubles, pan oedd Rwsia hanrheithio gan ryfel cartref ac ymyrraeth Pwyl.

cominwyr prydau bob dydd yn cynnwys maip, grawnfwydydd, bresych, ciwcymbr, halen a physgod ffres. Er bod y Ewropeaid gyfartaledd yn "prydau cain a blasus," nid oes yr un Rwsia oedd hyn yn gwybod ac nid oedd yn rhoi cynnig arni. Nododd Oleary fod y porfeydd godidog Muscovy Rhoddodd oen da, cig eidion a phorc. Fodd bynnag, yn bwyta bach Rwsia cig, fel y daeth bron i hanner o gyflym caeth yn eu calendr Uniongred. Mae'n disodli'r gwahanol seigiau pysgod cymysg gyda llysiau.

Oleary meddwl tybed math arbennig o fisgedi Rwsia, a gafodd ei alw cacennau. Yn Muscovy roedd ganddo lawer o cafiâr stwrsiwn, a oedd yn cludo y casgenni ar certiau a sleds. Yn ôl y gwyddonydd Adam Oleary, cerbydau hyn yn cael eu defnyddio hefyd ar gyfer darparu cynhyrchion eraill nad ydynt wedi cael eu gwneud yn y dinasoedd.

ffurflywodraeth

Yn enwedig Disgrifiodd Oleary system y wladwriaeth Rwsia. Yn y lle cyntaf, mae'n nodi sefyllfa'r taeog y arglwyddi goruchaf tuag at ei frenin, sydd, yn ei dro, i swyddogion y lefel is-ac, yn olaf, i'r bobl gyffredin.

Yn y ganrif XVII roedd yn gyffredin yn y Rwsia cosb gorfforol. Maent yn cael eu defnyddio hyd yn oed o ran y aristocratiaid a masnachwyr cyfoethog sydd, er enghraifft, colli unexcused gynulleidfa gyda'r ymerawdwr. Agwedd at y brenin fel duw meithrin o oedran cynnar. Oedolion ysbrydoli ddarpariaeth hon ar gyfer eu plant, ac yn eu tro i'w plant. Yn Ewrop, gorchmynion eisoes yn y gorffennol.

Oleary, yn astudio lleoliad y boyars, nodi nad yw maent yn eu gwasanaethu yn unig at y brenin mewn materion cyhoeddus, ond hefyd yn y llysoedd a swyddfeydd. Felly mae'r Almaen oedd ei arfer gorchmynion a elwir yn - Gweinidogaethau Rwsia rhagflaenwyr. Cyfanswm cyfrif 33 swyddfa Oleary. Nododd hefyd y difrifoldeb y llysoedd Moscow. Os bydd dyn cyhuddo o ddwyn, mae'n dechrau ceisio darganfod os oedd wedi dwyn rhywbeth arall. Cigyddion chwipio, ffroenau tynnu a t. D.

Mae'r llysoedd mwyaf cyffredin oedd lysoedd o ddyledion a dyledwyr. Fel rheol, mae pobl o'r fath a benodir am gyfnod yn ystod y gallant yn gyfreithlon dalu'r swm sydd ei angen. Os nad yw'r dyledwr yn ffitio yn y cyfnod hwn, yna cafodd ei anfon i'r carchar dyledwr arbennig yn. Mae'r carcharorion yn cael eu cymryd bob dydd ar y stryd o flaen y Chancellery a'i gosbi yn curo ffyn ar y shins.

Mae'r eglwys Uniongred

Yn Moscow yr unfed ganrif XVII, roedd nifer fawr o eglwysi a ddywedodd Adam Oleary. Esgobion bob blwyddyn cychwyn y gwaith o eglwysi newydd. Oleary gyfrif yn y brifddinas Rwsia, 4000 offeiriaid o gyfanswm poblogaeth o tua 200 mil o bobl. Mae'r mynachod cerdded drwy'r ddinas mewn cotiau du hir, ar ben ohonynt yn yr un cotiau lliw. priodoleddau gorfodol eraill oedd eu cyflau (bonet) a staff.

Er mwyn dod yn offeiriad, roedd dyn i gael ei ardystio, hynny yw, i basio arholiadau ac i argyhoeddi'r Comisiwn ei bod yn gallu darllen, ysgrifennu a chanu. Roedd y mynachod Muscovite yn llawer uwch nag mewn gwledydd Ewropeaidd. Nodwyd hyn gan Adam Olearius. Cymerodd esgobion Moscow ofal llawer o fynachlogydd a oedd nid yn unig ym Moscow, ond hefyd wedi'u gwasgaru ar hyd a lled y wlad y tu allan i'r dinasoedd. Almaeneg yn ei lyfr pwysleisio bod offeiriaid yn Rwsia wedi eu llenwi allan yr Eglwys Uniongred Bysantaidd, ac yn rhan o eu gorchmynion yn groes i draddodiadau Pabyddol. Er enghraifft, gallai offeiriaid briodi a chodi plant, tra yn y gorllewin i ddechrau teulu ei bod yn amhosibl. Anedig eu bedyddio yn syth ar ôl yr enedigaeth. Ac mae hyn yn cael ei wneud, nid yn unig at y clerigwyr yn eu teuluoedd, ond hefyd yr holl gominwyr. O'r fath yn bedydd frysiog yn angenrheidiol oherwydd ystyriaethau bod pob bod dynol yn cael eu geni mewn pechod, a dim ond defod glanhau achub y plentyn o'r halogiad.

Teithiodd esgobion i Moscow yn y slediau arbennig, gorchuddio â lliain du. Yn ôl Adam Oleary, pwysleisiodd y cludiant hwn y preswylydd sefyllfa arbennig. Ychydig yn ddiweddarach, sydd eisoes o dan Aleksei Mikhailovich ymddangosodd yr hyfforddwr, a ddechreuodd i ddefnyddio'r patriarchiaid a'r metropolitans. Os yw'r holl ddynion y brenin yn addoli fel duw, ac mae'r brenin oedd ei hun i gadw at llym gan yr holl defodau'r Eglwys, ac yn hyn o roedd yn wahanol oddi wrth ei bynciau. Rwsia ganrif XVII dilyn yn agos y calendr. Ni allai pob gwasanaeth dathliadol Sul yn y deml, a hyd yn oed y brenin yn mynd yno, neu fod mewn yr eglwys gyda ei ben ei gynnwys.

Volga

Yn Nizhniy Novgorod, yr unfed ganrif XVII yn byw Rwsia, Tatars a Almaenwyr. Felly, yr oedd yn y ddinas dwyreiniol lle mae'r Eglwys Lutheraidd ac roeddent yn gallu ymarfer eu crefydd yn rhydd. Pan gyrhaeddodd Adam Oleary yno, roedd y gymuned Almaeneg o gant o bobl. Tramorwyr yn rhaid i Nizhniy Novgorod am wahanol resymau. Roedd rhai yn cymryd rhan mewn bragu, roedd eraill yn swyddogion milwrol, mae eraill hela ddistyllfa.

Mewn llongau Nizhniy Novgorod cyrraedd o bob cwr o'r Volga. Yn ôl Adam Oleary, cerbydau hyn yn defnyddio "Cheremis Tatars" (hy, Mari), a oedd yn byw i lawr y Volga. gwyddonydd Almaenig eu gadael traethawd chwilfrydig. Cheremis, yn dod o lan dde o'r Volga, a elwir yn yr ucheldir. Roeddent yn byw mewn cytiau syml, bwyta anifeiliaid hela gwyllt, mêl, a hefyd oherwydd hwsmonaeth anifeiliaid.

Mae'n ddiddorol bod yn y llyfr brodorion lleol Olearius enw "pobl rheibus, beryglus a dewiniaeth." Diau efe a ddygodd i lawr ar bapur sibrydion hynny, a oedd yn boblogaidd ymysg y cominwyr Volga Rwsia oedd yn ofni Cheremisses. enwog o'r fath oedd oherwydd y ffaith bod llawer ohonynt, ac yn y ganrif XVII yn baganiaid.

Mae'r blynyddoedd diwethaf o Adam Oleary

Oleary rhan fwyaf o'i fywyd a dreulir yn Schleswig. Roedd yn byw yn llys Duke, roedd yn fathemategydd a llyfrgellydd. Yn 1651 cafodd ei gomisiynu gan tra phwysig y prosiect - y gwaith o Gottorp byd greu. Ar adeg y digwyddiad oedd y mwyaf yn y byd (gyrraedd ei diamedr dri metr). Frame, strwythurau llwyth-dwyn a gwnaed trefniadau dan gyfarwyddyd Oleary am nifer o flynyddoedd. Daeth Frederick III, cychwynnwr y prosiect, nid oedd yn byw hyd at agor y byd. Cafodd ei gyflwyno i'r cyhoedd yn dilyn Dug Christian Albrecht.

Mae gan Globe yn ceudod mewnol i ba Gosodwyd bwrdd a mainc ar gyfer 12 o bobl. Fynd y tu mewn y gallwch trwy'r drws. Ar yr ochr allanol y map Ddaear cymhwyswyd. Y tu mewn planetariwm gyda'r cytserau. Roedd y dyluniad yn unigryw. Gall dau cardiau ar yr un pryd cylchdroi. O dan Peter I y byd yn rhodd gan Rwsia. Cafodd ei gadw yn y Kunstkammer a llosgi mewn tân yn 1747. O wyrth peirianneg a geo-ofodol yn meddwl dim ond i gadw'r drws, a oedd ar y pryd yn cael ei storio yn y seler. Yn ddiweddarach cafodd ei greu copi o'r model gwreiddiol.

Yn ogystal â llyfrau am Rwsia a'r byd-planetariwm Adam Oleary Roedd llawer o fentrau eraill. Ysgrifennodd rhyddiaith, ffuglen cyfieithu, ac a wnaeth hyd yn oed llawysgrif o eiriadur Persian. Ond mae'r gwyddonydd mwyaf enwog oedd yn union oherwydd ei daith i'r Dwyrain, a nodiadau am Rwsia. Bu farw Adam Oleary yn 1671.