Sloganau Sofietaidd a gwerth propaganda

Yn y blynyddoedd cyntaf o bŵer Sofietaidd y blaid y dasg o ddileu anllythrennedd ei osod. Ar gyfer y cyfnod o'i rôl gweithredu addysgwr y llu y mae'n rhaid iddo gymryd ar agitmaterial llachar. Fel rheol, roedd yn ddarlun llachar, argraffu ar bapur a ddarperir gyda thestun ddealladwy. I'r rhai nad ydynt wedi meistroli darllen ac ysgrifennu i berffeithrwydd, peidiwch overexert, roedd llythyrau i fod yn llai.

Ar ôl y ffurfiwyd y Undeb Sofietaidd yn 1922, nid oedd y posteri wedi colli eu gwerth propaganda, er yn y pen draw ddysgu darllen y rhan fwyaf o'r boblogaeth. sloganau Sofietaidd luosi, maent yn ddyfeisio fel bod ar bob sefyllfa fywyd a geir o leiaf un addas. Y mwyaf pwysig, y proletarians, y mae'n hanfodol i uno ar raddfa fyd-eang, argraffu ar arian a chrynodebau o bron pob papurau newydd dyddiol. Felly nid yw pobl yn anghofio y prif nod.

Ond mae'n ymddangos ei bod yn fawr iawn beth hawdd - i ysgrifennu sloganau. Yr Undeb Sofietaidd yn wlad gwleidyddol iawn, a gallai unrhyw eiriad anghywir yn arwain at y dywediadau o ganlyniadau anffodus dros ben yr awdur. Ar gyfer pob llinell ideolegol cywir o'r papur newydd - nid y ffaith bod y argraffu deunydd ymgyrchu a gyhoeddir gan niferoedd mawr - gael eu paratoi gan fyddin o sensoriaid, yn dda gwybod bod y llinell parti weithiau amrywio, ac mae angen i gadw i fyny mewn da bryd i newid cyfeiriad.

Mae'r gwrthrychau llachar cyntaf, a oedd yn tynnu sylw at ddod i'n gwlad estron, oedd y sloganau. Roedd yr Undeb Sofietaidd lapio gyda calico coch, yn enwedig ar wyliau. Ystyr rhai testunau yn anodd ei deall heb rhywfaint o hyfforddiant. Er enghraifft, mae dyfyniad hir iawn o un o opus Lenin, a ysgrifennwyd ar gefndir coch gyda llythrennau gwyn, eglurodd na ddylai'r papur yn cael ei ystyried yn unig fel agitator. Mae hi hefyd yn eiriol. Ond nid yw hyn yn ddigon, mae hyn yn eitemau bob dydd cyffredin yn werth 2 ceiniogau, mae'n troi allan, hefyd yn drefnydd y cyd.

sloganau Sofietaidd eraill yn laconic, maent weithiau yn syml rhestru'r gwerthoedd craidd feithrin yn y bobl - megis y "Lenin", "parti" a "Komsomol". Neu "Heddwch", "gwaith" a "Mai", y mae ei ychwanegu tennyn ar lafar am sawl mis, nid oedd fawr.

Weithiau, o araith yr nesaf ysgrifennydd-cyffredinol a ddewiswyd rhywfaint dyfyniad, lle, fel rheol, sy'n golygu nad oedd dim mwy nag mewn unrhyw apêl "ym mhob ffordd bosibl o wella" neu "gynyddu" unrhyw beth, ac argraffwyd nesaf i ddelwedd yr arweinydd, izrekshego ddoethineb hon.

Arsylwi dilyniant penodol, a oedd yn dilyn sloganau a phosteri Sofietaidd. Roedd yr Undeb Sofietaidd yn wlad o anffyddiaeth gwyddonol, ond mae'r dull methodolegol ei benthyg gan yr eglwys. Baneri ar Calan Mai ac arddangosiadau Tachwedd perfformio yr un rôl fel y baneri yn ystod y gorymdeithiau, dylai arweinwyr y ddelwedd yn cael ei gynnal mor daer fel wynebau seintiau a chreiriau yn cael eu gosod yn uniongyrchol ar y prif sgwâr.

Talgrynnu allan y tebygrwydd gwbl amddifad o ddull gwyddonol-materol honiad bod y dyn a fu farw ychydig ddegawdau yn ôl, yn fywiocach na'r holl bresennol ac yn absennol yn y digwyddiad at ei gilydd.

Pynciau o bropaganda Sofietaidd yn cael ei amrywio. Mae plant yn cael eu dysgu i frwsio eu dannedd ac mae angen iddynt fod yn wyliadwrus, fel Pavlik Morozov. Gofynnir i Oedolion i gadw eu harian mewn banc cynilo, a gormod o beidio â siarad, beidio â bod yn hwb i ysbïwr. Yn arbennig o nodedig yw'r sloganau yr Undeb Sofietaidd ar y gwaith. Mae'r datganiad yn dod yn anochel at y fuddugoliaeth o lafur gomiwnyddol ochr yn ochr addewid i berfformio o flaen y cynllun, a oes unrhyw ffordd benodol neu o gwbl.

Cymryd rhan mewn gweithgynhyrchu hysbysfyrddau yn aml cydweithfeydd llafur, sef yr achos, er gwaethaf y gwaharddiad ar fenter breifat, yn ffynhonnell o incwm da. Roedd yn rhaid i dreulio rhan benodol o'i elw cost-gyfrifo ar bosteri, baneri, sloganau a trappings eraill, cynllunio i greu rhith o - pob menter - amaethyddol neu ddiwydiannol symud ymlaen tuag at gomiwnyddiaeth. Nid yw'n iawn ...