Poster propaganda Sofietaidd fel modd o propaganda mewn gwahanol gyfnodau

Mae technolegau PR modern yn llawer uwch o'i gymharu â phragaganda yn golygu'n gymharol ddiweddar. Heddiw, mae'r ymwybyddiaeth gyhoeddus yn dylanwadu fwyaf ar y cyfryngau electronig, y mae'r Rhyngrwyd ledled y byd yn dod yn fwy a mwy pwysig ymhlith y rhain. Ar yr un pryd, mae dull mor ymddangosiadol o awgrymu a ffurfio meddyliau cywir, fel poster agitational, yn parhau yn y galw ac yn effeithiol.

Posteri Sofietaidd Cynnar

Mewn taflenni rhagarweiniol Rwsia a chyfryngau print eraill, gan gynnwys posteri, anaml y byddai awdurdodau swyddogol yn eu defnyddio. Ond ym mlynyddoedd cyntaf pŵer Sofietaidd cafodd y math hwn o propaganda arwyddocâd arbennig, a ddatblygodd yn gyflym a daeth yn fath ar wahân o gelf fodernistaidd a dyfodolol. Dylai'r bobl ddisgrifio rhagolygon llawen y byd newydd, creu argraff o reoleidd-dra'r newidiadau sy'n digwydd ac ysbrydoli'r syniad o frwydr anochel a thrylwyr trwm a llafur anhunbys. Roedd angen lliwiau llachar a thrydan, dulliau anarferol o ddyluniad y gwaith celf hynod y gellir ei ail-greu. Mae posteri propaganda Sofietaidd o'r blynyddoedd hynny yn cael eu gwahaniaethu gan natur mynegiant a chwyldroadol nid yn unig cynnwys ond hefyd yn ffurfio. Maent yn galw ar wirfoddolwyr i gofrestru am y Fyddin Goch, curo'r bourgeoisie, rhoi bara i ddaliadau proletari ac nid ydynt yn yfed dŵr amrwd, gan osgoi vibrios peryglus yn ymledu ynddo. Gwnaed creu y campweithiau hyn (eu sbesimenau prin heddiw am bris gwych) gan artistiaid a beirdd enwog (Denny, Mayakovsky ac eraill), sy'n esbonio eu rhinweddau celfyddydol uchel.

Y cyfnod rhwng y rhyfel

Mae'r blynyddoedd caled wedi mynd heibio, ac ar ôl iddynt dechreuodd rhai newydd, nid hawdd, hefyd. Cafodd cromliniau llinell wleidyddol y blaid eu hailadrodd gan bosteri propaganda. Yr Undeb Sofietaidd oedd adeiladu sosialaeth, cafodd y NEP ei dorri, ac roedd graddfa'r sylfaen ddiwydiannol yn cyd-fynd â thrawsnewidiadau llai y pentref. Roedd casgliadau yn gysylltiedig â diwydiannu, gan adael y gwerinwyr gyda bron unrhyw eiddo, yn breifat a phersonol. Roedd pobl yn galed ac yn newynog. Roedd angen esbonio pam a pham y dylent amyneddgar ddioddef gwrthdaro a chaledi yn enw beth.

Heddiw mewn rhai gwledydd mae'r dasg hon yn cael ei berfformio gan deledu, yn llai aml gan radio, gan roi sylw i ragolygon disglair, er enghraifft, democratiaeth a rhyddid. Yna, nid oedd y cronfeydd hyn, o leiaf, y lluoedd eang, ond roedd y poster poenus, a oedd yn hongian ar ffens, bwrdd bwrdd, neu hyd yn oed ar y wal, yn eu lle yn llwyddiannus. Yn ychwanegol at alwadau i weithio'n syfrdanol ac i gryfhau popeth sy'n bosibl, rhybuddion am elynion a golwg ysbeidiol, o un amddiffyniad - daeth gwyliadwriaeth yn wirioneddol. Ac nid oes angen i chi siarad llawer ...

Y Rhyfel Sanctaidd

Roedd y poster amlygu mwyaf enwog o flynyddoedd y rhyfel yn y blynyddoedd Sofietaidd yn gyfarwydd i bawb, yn hen ac yn fach. Mae'n dangos menyw y mae ei wyneb yn mynegi dicter. Yn erbyn cefndir y bayonetau codi, daeth Motherland o'r enw pawb a allai sefyll ar ei chyfer, dan baneri ffug. Efallai nad oes posteri mwy yn gyfartal yn eu pŵer mynegiannol i'r gwaith hwn yn y byd. Mae'r gân "Rhyfel Sanctaidd" yn swnio'n glustiau pawb sy'n ei weld.

Roedd yna enghreifftiau eraill o argraffu propaganda'r Rhyfel Mawr Patrydaidd, troseddau'r mewnfudwyr, plant yn cuddio yn erbyn y wal o flaen y balwnet ffasgaidd a anelir atynt, bomiau du yn hedfan i ddinasoedd Sofietaidd heddychlon, a milwyr Sofietaidd, gan daflu hordiau o'r Natsïaid gyda chwythiad pendant.

Mae sylw arbennig yn haeddu y posteri, yn gwared ar yr Almaen Fuhrer a'i amgylchedd gwleidyddol. Roedd artistiaid yn sylweddoli'n frwd bod cariad y wynebau a ffigurau "Partaygenosse" y Natsïaid, ac mae eu gwaith yn tyfu chwerthin, ac yn rhyfel mae mor angenrheidiol ...

Degawdau ar ôl y rhyfel

Nid oedd y poster propaganda yn colli perthnasedd ar ôl y fuddugoliaeth. Gan glorio'r milwyr-rhyddwyrwyr Sofietaidd, ni ddylai'r awduron anghofio am dasgau brys gwaith adferol a chreadigol. Mae llawer o samplau o'r blynyddoedd hynny a gafwyd, er gwaethaf perffeithrwydd y ffurf artistig, arwyddion o wladwriaeth, ysblander dianghenraid, ac weithiau'n lledaenu. Beth, er enghraifft, yw'r alwad i bleidleisio dros "blodeuo pellach ein dinasoedd a'n pentrefi"? A phwy ym 1950 (ie, mewn gwirionedd, heddiw hefyd) dechreuodd wrthwynebu? Neu dyma pwnc arall - ynglŷn â chnydau fferm ar y cyd. I bwy y caiff ei gyfeirio? Roedd y ffermwyr ar y cyd eisoes yn gwybod sut maen nhw'n byw. Gwael a gwael. A dyfarnodd pobl y dref hyn.

Yn waeth, mae'r degawdau a ddilynodd wedi parhau â'r traddodiad trist hwn. Nid yn unig y mae posteri sy'n cael eu neilltuo i'r epig, tir forwyn, BAM a chyflawniadau eraill, yn adlewyrchu realiti (nid oes angen hyn o ran propaganda), ond hefyd mewn synnwyr artistig yn llawer israddol i waith cynnar artistiaid proletïaidd.

Dim ond y rheiny a oedd yn ymroddedig i'n cosmonegau oedd yn werth chweil. Maent yn wir yn tynnu o'r galon.