Pivovarov Yuriy Sergeevich: bywgraffiad, cenedligrwydd, gweithgaredd gwyddonol

Roedd Pivovarov Yuriy Sergeevich Ganwyd ym Moscow ar 25 Ebrill, 1950. Mae'r academydd yn fwyaf adnabyddus fel hanesydd amlwg ac gwyddonydd gwleidyddol.

bywgraffiad

Yuri Pivovarov (trwy cenedligrwydd Rwsia) ei addysg yn Moscow Wladwriaeth Sefydliad Cysylltiadau Rhyngwladol (MGIMO-Brifysgol), gan raddio yn 1972. Yn 1981 daeth yn ymgeisydd y gwyddorau hanesyddol. Mae'r arbenigwr ifanc amddiffyn ei draethawd ar y pwnc o sefydliadau cymdeithasol a gwleidyddol sy'n gweithio yn yr Almaen. Yn 1995, Pivovarov Yury - yn feddyg o gwyddorau gwleidyddol.

Gyda 25 mlynedd o academaidd gwaith mewn INION - Sefydliad Gwyddonol Gwybodaeth am Gwyddorau Cymdeithasol. Pivovarov oedd y cyfarwyddwr y sefydliad yn y 1998 - 2015 biennium. Ar yr un pryd, yr oedd yn bennaeth yr adran wyddoniaeth gwleidyddol a INION jurisprudential. Hanesydd, darlithydd yn y Wladwriaeth Rwsia Brifysgol Dyngarol a Moscow State University.

Swyddi a phenodiadau

Yn 2001, Pivovarov Yury etholwyd ef yn llywydd RPMA - Rwsia Cymdeithas Gwyddor Gwleidyddol. Mae hefyd ar gyfer chwe blynedd yn gadeirydd y cyngor arbenigol y Comisiwn Ardystio Uwch o Ffederasiwn Rwsia Weinyddiaeth Addysg. Mae'r hanesydd MSU yn rheoli cadeirydd Cymharol Gwleidyddiaeth, rhan o'r Adran Gwyddor Gwleidyddol. Mae wedi nid yn unig y profiad yr athro, ond hefyd yn rheolaeth effeithiol.

Yn 2010 - 2012 o flynyddoedd. Roedd Pivovarov Yuriy Sergeevich yn aelod o'r Comisiwn, er mwyn deall ffugio hanesyddol niweidiol i fuddiannau Rwsia. Mae hefyd yn cydweithio gyda nifer o gyfnodolion gwyddonol ( "archifydd Bwletin", "Astudiaethau Gwleidyddol", "gwyddorau Athronyddol").

Tân yng INION

Ar noson Ionawr 31, 2015 y INION llyfrgell roedd tân ofnadwy, a oedd yn dinistrio nid yn unig yn yr adeilad, ond hefyd yn rhan sylweddol o'r casgliad llyfrau unigryw y llyfrgell. Llywydd Sefydliad ar y pryd oedd Pivovarov Yuriy Sergeevich. Bywgraffiad y gwyddonydd a phennaeth sefydliadau ymchwil a sefydliadau yn gyffredinol yn debyg i'r gofiant i'w gydweithwyr, ond mae'r bennod o'r tân oedd cynsail unigryw ar ei gyfer.

O ganlyniad i dân lladd mwy na 5 miliwn o lyfrau. Y golled i gyfanswm o tua 20% o'r gronfa llyfrgell, ystyriodd y galon o feddwl dyngarol y wlad. Llywydd yr Academi y Gwyddorau Rwsia Vladimir Caerau a elwir y tân yn INION "Chernobyl o'r wyddoniaeth Rwsia." Oherwydd y digwyddiad, Yuri Pivovarov ei dynnu oddi ar y arweinyddiaeth y Sefydliad. Ym mis Ebrill 2015, gan adael y llywyddiaeth, fe'i penodwyd yn gyfarwyddwr INION gwyddonol.

cyhoeddi

Ers plentyndod, Pivovarov Yuriy Sergeevich, y mae eu rhieni yn cefnogi ei ddiddordeb mewn gwyddoniaeth, sydd â diddordeb mewn gwyddoniaeth gwleidyddol a hanes. Fel gwyddonydd proffesiynol, y mae efe yn ei waith yn ychwanegol at y pynciau hyn hefyd yn codi materion statehood Rwsia a methodoleg o wybodaeth dyngarol. Ysgrifennodd Pivovarov Yury mwy na 500 o bapurau gwyddonol. Mae'r rhain yn cynnwys 8 o ystyriaeth i monograffau. Mae rhan sylweddol o'r gwyddonydd gwleidyddol creadigol neilltuo i Rwsia a'r Almaen.

Hefyd, mae'r rhan fwyaf o'r ymchwil Pivovarova yn cyfeirio at yr ugeinfed ganrif yn hanes y wlad. Mae hyn oherwydd y ffaith nad oedd yn drychineb anthropolegol go iawn yn Rwsia yn ystod y cyfnod hwn. Killed nifer fawr o bobl. Chwyldroadau, rhyfeloedd, newyn - i gyd yn ceisio deall a chrynhoi yn eu gwaith o wyddonwyr. arswyd Sofietaidd Scary mae'n ystyried y mwyaf uchelgeisiol yn hanes y ddynoliaeth yn gyfartal â dychryn y Khmer Rouge yn Cambodia.

arddull Gwyddonol yr awdur

meddwl Rwsia a diwylliant gwleidyddol - y ddwy ddisgyblaeth allweddol, sydd wedi bod yn ymwneud â Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Priod" ar y materion damcaniaethol a methodolegol, mae'n ychydig manylion penodol cyffwrdd. Mae'r awdur yn dilyn y hanesydd o Ffrainc o'r enw Fernand Braudel ffeithiau "llwch."

Wrth ofyn cwestiynau a cheisio eu hateb, y Brewers yn cyfeirio at y dreftadaeth greadigol o feddylwyr Rwsia, cyfiawnhau hyn drwy ddweud bod unrhyw syniad cenedlaethol yn ffordd o hunan-wybodaeth a phrofiad cyfunol. Nododd y gwyddonydd bod y Gorllewin yn cael ei nodweddu gan sylw at epistemoleg a methodoleg, ac yn Rwsia - i bynciau historiosophical (pynciau athroniaeth hanesyddol).

meddwl Rwsia

Mae rhan sylweddol o'r gweithgareddau gwyddonol Yuriya Pivovarova gysylltiedig i astudio treftadaeth gymdeithasol o feddylwyr Rwsia y ganrif XX. Yn y nawdegau ar ôl cwymp yr Undeb Sofietaidd a chael gwared ar dabŵs ideolegol yn cael cyfle i adfer y chwyldroadau deallusol, moesol ac esthetig o ddiwylliant Rwsia. Mae hyn a dechreuodd Pivovarov Yuriy Sergeevich. gwyddonydd Teulu hanu o Moscow, ac yn y cyfnod yr Undeb Sofietaidd ei bod yn haws i gael argraffiad hunan-gyhoeddi. Erbyn hyn, fodd bynnag, mae llawer o weithiau anghofio etifeddwyd gan depositories arbennig, ac mae wedi ymddangos cyn i gwmpas digynsail ar gyfer y gwaith.

Yn fuan Dywedodd Yuri Pivovarov bod ymddangosiad sydyn o gorff enfawr o lenyddiaeth cael unrhyw effaith ar y gymdeithas. Mae'r mater hwn yn ymroddedig i waith y gwyddonydd "syniad Rwsia". Mae'r awdur wedi hefyd yn galw ei fod yn "brofiad beirniadol methodoleg". Treuliodd Bragwyr ei astudiaeth achos treftadaeth meddylwyr fel Boris Paramonov, Boris Groys, ac yn y blaen. D. Mae gwyddonwyr wedi nodi nifer o broblemau allweddol o feddwl Rwsia. Yn gyntaf oll - yr awydd i fod yn athroniaeth gwreiddiol Rwsia, gan ddefnyddio'r offer a ddatblygwyd yn y Gorllewin. Cyflwyno gofynion anghywir i feddylwyr Rwsia - paradocs pwysig arall oedd yn dangos Pivovarov Yuriy Sergeevich (gwyddonydd llun a gyflwynir yn yr erthygl). Ffotograffig, dywedodd y wrthddywediadau allweddol gymdeithaseg XX ganrif.

cyflwr astudio natur

meddwl Rwsia Yuri Pivovarov cysylltu'n barhaus gyda'r awdurdodau Rwsia. Ar y tudalennau eich gwaith gwyddonol, dadleuodd ei fod yn profi bod y ddau ffenomena wedi gysylltiedig nodweddion tebyg. Mae hyn yn nodwedd yn arbennig wedi arwain at y ffaith bod ein gwlad wedi cael ei gwahaniaethu bob amser o wledydd gorllewin Ewrop. Roedd y broblem hon yn codi yn y gwaith yr awdur o "pŵer Rwsia ac mae ei mathau hanesyddol o feddwl."

Ym mhob ieithoedd mawr yn Ewrop, mae'r term "y Wladwriaeth" yn golygu tua yr un peth: «wladwriaeth», «Staat», «stati», ac ati Mae wedi ymddangos yn gymharol ddiweddar - bedair canrif yn ôl ... Mae'n digwydd ar ôl y Diwygiad Protestannaidd yn Ewrop. Yna roedd «wladwriaeth Cyfansoddiadol», lle mae'r dewis o grefydd daeth yn fater preifat o bob person. Felly ganwyd y sylfaen democratiaeth Ewropeaidd. Metaffisegol a chrefyddol wedi cael ei dynnu'n ôl y tu hwnt i'r gymdeithasol. Mae hyn oherwydd y ffaith bod y prif bwnc yn gyfansoddiadau gorllewinol yn ddinesydd, y gymdeithas a'r genedl.

Pivovarov Yuriy Sergeevich bywgraffiad, cenedligrwydd ac y mae eu gyrfa wedi bod yn gysylltiedig yn gyson â Rwsia, yn gallu llunio anghysonderau sylfaenol y wladwriaeth Rwsia uwchben yr egwyddorion Ewropeaidd. nid oedd yn digwydd gwahanu gysyniadau sofraniaeth ac eiddo. Yn Rwsia ac yn y XIX a XX ganrif, y pŵer sy'n gysylltiedig â pherchnogaeth y wlad i gyd a'i phobl. O hyn i'r amlwg y trychinebau allweddol o hanes cenedlaethol a despotism brenhinol a totalitariaeth Sofietaidd. Mae hyn yn y traethawd ymchwil allweddol o bapurau gwyddonol Pivovarova o Rwsia statehood. Er enghraifft, gellir gweld yn yr awdur llyfr "Last marwolaeth o ddifrif."

Mae dylanwad y llenyddiaeth ar bolisi

Archwilio hanes y wladwriaeth a chymdeithas Rwsia, cyffwrdd y Brewers ar bwysigrwydd ffurfiad y llenyddiaeth artistig ac athronyddol. Fel enghraifft, gwyddonydd destun ganlyniadau ailbrisio LVA Tolstogo. Yn ei nofel "Rhyfel a Heddwch" a greodd newydd realiti a phersonoliaeth fathau, yn y pen draw diffinio newydd canfyddiad o fywyd yn Rwsia yn ystod ail hanner y XIX ganrif. System o chwedlau artistig o'r enw Tolstoy Brewers "Tolstoyanism go iawn" (yn hytrach na glasuron addysgu crefyddol).

Fyodor Dostoevsky - yn un arall myth-gwneuthurwr o drefn hwn, y mae eu gwaith yn archwilio'r Pivovarov Yuriy Sergeevich. "Mae plant" awdur - ei nofelau, ac ynddynt, ymhlith pethau eraill a ragwelir y Chwyldro Rwsia. Rydym yn siarad am "The Karamazov Brothers" a "Demons". Fragwyr gymharu cymeriadau yn 1917 gyda chynnyrch o ddychymyg Dostoevsky.

Dibyniaeth gwleidyddiaeth mewnol o'r tu allan

Mae yna nifer o weithiau am ddiwylliant gwleidyddol o Rwsia Yury Pivovarov yn y llyfryddiaeth (gan gynnwys y monograff "Mae diwylliant gwleidyddol ôl-diwygio Rwsia"). Gall hyn hefyd gynnwys darlithoedd a newyddiaduraeth yr awdur. Un o'r cwestiynau allweddol a ofynnir gan y Brewers, yw'r berthynas rhwng mesuriadau allanol a mewnol o bolisi yn y cartref.

Rwsia am bum canrif cynyddu'n gyson ei thiriogaeth trwy ddatrys heriau byd-eang gwahanol (er enghraifft, y broblem gyda mynediad at y môr). Mae bodolaeth nifer o gymdogion a gelynion gyda borderi cyffredin wedi arwain at rhyfela rheolaidd mewn unrhyw epoc hanesyddol. Oherwydd hyn bolisi tramor wedi dylanwadu bob amser yn gryf ac yn bodoli dros bolisi domestig. Mae'r patrwm hwn wedi diddordeb hir Yuri Pivovarov, a neilltuo llawer o dudalennau iddo eu hymchwil.

Ymosodiad Gwrthod cyfreithiau hanesyddol

Yuri Pivovarov meddai'r Rwsia gwleidyddol a chyfreithiol diwylliant "vlastetsentrichnoy" (ar y pryd, megis y gorllewin yw "anthropocentric"). Yn Ewrop, mae'r cyfan yn dechrau o berson - lle mae'n mesur pob peth. Yn Rwsia, yn y canol, mae pŵer. Mae'n draddodiad. Gall guddio a dynwared, ond yn dal yn parhau i fod yn ymwybyddiaeth y cyhoedd.

Yn ddiddorol, mae'r Yuri Pivovarov yn ei ddarlithoedd yn gwadu bodolaeth deddfau hanesyddol solid sy'n gwirioneddau ddigyfnewid. Yn hytrach, mae ganddynt draddodiad. Y gwahaniaeth yw bod yr olaf eu newid fel proses hanesyddol - yn agor ei eiddo. Yn groes i gyfreithiau y Brewers hefyd yn rhoi yr ewyllys ddynol rhad ac am ddim. Er enghraifft, mae'n gweithredoedd pobl arwain at y Chwyldro Hydref yn Rwsia (a chyflyru cymdeithasol a hinsoddol nid economaidd).

Power a'r Eglwys yn Rwsia

wladwriaeth Rwsia yn wahanol i Western Pivovarov esbonio hyn gan y cyfathrebu canoloesol o Rwsia a Byzantium. Ar ôl ei dderbyn Uniongred Cristnogaeth gan y Groegiaid, torrwch y Slafiaid Dwyrain eu hunain oddi wrth weddill yr Hen Fyd. Yn gyntaf oll, eu bod allan o'r byd Lladin, t. I. Mae'r eglwys yn gwasanaethu fel yr iaith Ladin ac yna yn offeryn cyfathrebu gwyddonol rhyngwladol.

Mae'r gweithgaredd gwyddonol Yuriya Pivovarova, i ryw raddau yr effeithir arnynt gan y pwnc o berthynas eglwys a'r wladwriaeth. Mae'r gwyddonydd yn credu bod y gymhareb eu rôl hanfodol a chwaraeir gan y cwestiwn "sydd â mwy o adnoddau." Mewn geiriau eraill, sydd yn fwy dylanwadol, ei fod yn ymyrryd yn yr agenda rhywun arall. Yn Rwsia, yn ymarferol, mae hyn wedi golygu bod y wladwriaeth oedd y dylanwad ar fywyd ysbrydol. Nid yw'r Eglwys Uniongred wedi bod yn annibynnol, fel yr Eglwys Gatholig yn y Gorllewin. Splicing o effaith pŵer ysbrydol a seciwlar ar ddatblygiad pellach o sefydliadau o'r gymdeithas yn Rwsia.