Parch Vitaly (sanctaidd) bywyd a diddorol ffeithiau

Anfarwoldeb - yw'r wladwriaeth, sy'n breuddwydio am bob person, ac mae wir yn bodoli. Ffynhonnell y anfarwoldeb yw'r Atgyfodiad Crist. Ar ddiwedd y daith bywyd, ar ôl yr Atgyfodiad Crist, bellach mae gan farwolaeth dominion dros dyn, yn gredwr yn yr Arglwydd Iesu Grist.

Cristnogion - yn Grist-cludwyr, hy cludwyr a deiliaid o fywyd tragwyddol, sy'n cael ei roi fel ffydd ac fel sanctaidd. Saint - yn bobl gyffredin o gig a gwaed, ond mae'r Cristnogion mwyaf ymroddedig fel y cysegrwyd hwy eu hunain manteisio yn enw'r y Crist atgyfodedig a Gwaredwr tragwyddol.

Passionale

Ers yr hen amser, y gweithredoedd y merthyron, cofnodwyd saint ac yn cadw ascetics sanctaidd. cronedig Yn raddol mae llawer o chwedlau, a elwir yn "Bywydau y Saint." Mae'r erthygl yn disgrifio bywyd y sant bendigedig o'r enw Vitaly.

Mae'r Parchedig Vitaly (sant) yn byw yn yr ail hanner y chweched ganrif. Ei gamp oedd yr unig un o'i fath cyn belled ag y gwyddom, nid cyn nac ar ôl nad oes neb yn meiddio ailadrodd camau o'r fath, cyn eu bod yn anarferol. Ond gall ei esiampl o sancteiddrwydd ysbrydol yn dysgu llawer o unrhyw ddyn, yn enwedig y mynachod.

Mae bywyd yn sanctaidd Sant Hanfodol

Parch Vitaly dyfodol gyda phobl ifanc wedi llafurio yn y Mynachdy Sant Serida gwmpas Gaza City, heb fod ymhell o Wlad Sanctaidd. At chwe deg o flynyddoedd nid oedd oed Vitali (sant) yn gadael y waliau y fynachlog, ond wedyn newidiodd ei fywyd yn sydyn.

Yn eu henaint, y mynach yn penderfynu gadael y waliau y fynachlog, ac yn setlo yn ninas Alexandria. Ar y pryd, Alexandria yn ddinas fawr, fel y maent yn ei ddweud, nid y metropolis, ac mae'r moesau y trigolion yn wahanol addfwynder a gostyngeiddrwydd. Abadau y mynachlogydd cyfagos mewn achosion eithafol iawn, y mynachod bendithio fynd i mewn i'r ddinas, ac mai camp hwn yn cyd-fynd allan mynachod ysbrydol cryf iawn nad oedd wedi succumbed i demtasiwn, nid ydynt yn dod i brofedigaeth.

A Vitali sanctaidd yn ysgrifennu at ei pomyannik pob buteiniaid y ddinas hon, ac mae'n setlo mewn fflat preifat. Yn y bore y gwaith sanctaidd ar gyfer gwaith bob dydd, gyda'r nos yn prynu rhywfaint o fwyd (ym Mywyd yn dweud, "ffa"), a gweddill yr arian ei fod yn rhoi un o'r nifer o whores Alexandria. Hynny yw, mae'n prynu noson gyda wraig hon. Trigolion y ddinas, dysgu am y peth, yn dod i llid o'r fath, y dydd a'r nos cablu y dyn sanctaidd, cyn gynted ag ef neu eu ffonio.

gamp Parchedig

Fel arfer mae pobl yn gweld mewn eraill pechodau hynny sy'n ymrwymo eu hunain, ac maent yn falch, nid yn unig eu bod yn bechaduriaid. Trigolion o Alexandria oedd ymhell o sancteiddrwydd, ac rwy'n siŵr y bydd llawer ohonynt yn defnyddio gwasanaethau puteiniaid, ond maddau mynach drwg hwn, a oedd wedi ei fywyd glân gwaradwyddasant eu cydwybod, na allent. Mae'r achos hwn yn datgelu llawer ac ar gyfer pobl modern sy'n barod i gyhuddo yr Eglwys a'i gweinidogion, os bydd rhywbeth yn sylwi ar y amherffeithrwydd neu nam.

ddysgwyd yn ddiweddarach gwŷr y ddinas, mae Vitaly mynach, sanctaidd berson byw, latching gyda phuteiniaid, rhoddodd menywod gwael hyn am o leiaf un noson i anghofio am eu gwaith budr, neu gysgu gydag ef i weddïo ar yr Arglwydd. Ef yw un o'r rhai yr ydych yn treulio amser gyda nhw, nid chondemnio, nid denounced, ond dim ond yn difaru. Mae llawer o puteiniaid wedi dod yn y cyfiawnder y ffordd. Mae rhai ohonynt edifarhaodd, priodi, roedd gan blant a daeth gwragedd ffyddlon, aeth eraill i'r fynachlog a phurdeb blyuli hyd ei farwolaeth.

Condemnio - mae'n bechod

Parch Vitaly gweddïo bob nos am y menywod hyn, ond yn siarad amdanynt eu hunain yn llym yn eu gwahardd. Gyda phob un ohonynt, cymerodd lw nad oedd yn dweud y gwir am y peth. Parch yn syml Dilynwyd dywedodd y Gwaredwr nad yw'r llaw chwith yn gwybod beth i'w wneud yn iawn. gorchmynnodd yr Arglwydd i wneud gweithredoedd da yn y dirgel, fel nad yw drwyddynt yn conceited. St Vitali tan ddiwedd cyflawni gorchymyn hwn, ei fod nid yn unig yn parhau i fod yn gyfrinach, ond hefyd yn dioddef y gwaradwydd anghyfiawn o bobl bechadurus. Vitaly Sanctaidd (eiconau sydd yn unrhyw eglwys Uniongred) yn helpu pawb sy'n i fod yn gwneud cais i achub rhywun annwyl o is neu'n gweddïo drosto'i hun pechadurus.

Ei esiampl yn awgrymu na allwn gondemnio unrhyw un. galon ddynol ond Duw yn gwybod, a bydd ef yn ei farnu, a'r bobl eraill yn ei feddwl wrth i'w sinfulness hunain. Mae pechod o un person i'r llall - mae'n ddim o'i gymharu â'r pechod fod dyn yn ymrwymo gerbron yr Arglwydd.

Y weithred o Ioanna Milostivogo

Ac er bod y mynach cuddio ei gamp, nid yw hyn yn esgus y rhai a gondemnio ef neu yn agored defied. Ond roedd y ddinas yn dal yn ddyn nad oedd yn condemnio yn sant. Roedd yn Alecsandraidd Patriarch John y trugarog. Pan fydd yn clywed sibrydion am ymddygiad St. Bywyd, Ioan gwrthododd y trugarog credu nhw a rhoddodd esiampl yr Ymerawdwr Cystennin Fawr, pwy yn y Cyngor Eciwmenaidd gyntaf, heb ei ddarllen, llosgi denunciations o rai esgobion ac offeiriaid ysgrifenedig, gan ddweud nad oedd yr un o'i fusnes - i farnu y clerigwyr. Ychwanegodd Hyd yn oed Ymerawdwr fod pe bai wedi gweld â'i lygaid ei hun i'r offeiriad neu mynach gyda putain, byddai wedi drosto ei glogyn ei hun, felly does neb yn edrych.

Cynddeiriog ieuenctid a Vitali (sant)

Parch Vitali y diwrnod cyn ei farwolaeth, cyfarfu yn ddyn ifanc, gan anelu am dŷ debauchery. Daeth y dyn ifanc yn hunan-hyderus i sant Vitaly a daro yn ei wyneb am fod mynach, yn ei farn ef, yn warth i enw Crist. Sanctaidd dawel aeth ag ef, ond dywedodd fod y dyn ifanc ac ar gyfer hyn yn cael slap yn wyneb y bydd ei llef casglu'r holl bobl y dref.

Dyma beth ddigwyddodd: pan ddaeth y mynach at ei gell a dechreuodd weddïo, yna ar ôl peth amser farw, a'r dyn ifanc oedd cythraul, a'i daro ar y boch, a dywedodd ei fod ef yn wyneb Vitali mynach. Roedd y dyn ifanc o'r hyn disgyn i mewn i gwallgofrwydd o'r fath a oedd yn rholio ar y llawr a gweiddi wyllt. Yn ei gri o bobl yn dod yn rhedeg, ac ychydig yn dod i ei hun, efe, ynghyd â phob rhedodd adref i St. Mae gwelsant y sant, penlinio, ac yn ei law sgrôl gyda'r arysgrif, a oedd yn darllen nad oedd y Alexandriaid oedd yn condemnio unrhyw un cyn yr amser, nes i'r Arglwydd yn dod, y barnwr cyfiawn.

Roedd y dyn ifanc anffodus fe iachawyd dim ond ar ôl iddo gyffwrdd y sant gydag ef iacháu o wallgofrwydd, ac un o'r puteiniaid, sathru y llw cyfrinachedd Monk Vitali. Siaradodd merched eraill, a oedd yn gwybod y gyfrinach y sant ac yn fwy nid ei fod yn gysylltiedig, am yr Hybarch ac adfer ei anrhydedd.

John the trugarog gyda anrhydedd mawr drwy'r ddinas ei gweddillion y sant. Claddu ei ddinas gyfan. Diwrnod o Vital (Diwrnod Cofio'r) marc St. ôl y calendr Uniongred 5 Mai.

noddwyr Vitali

Yr enw Vitaly cyfieithu o'r Lladin yn golygu "bywyd." Yn ychwanegol at y Saint sanctaidd Bywyd, yn dal yn hysbys Vitale Rhufeinig, a gymerodd marwolaeth boenus dros Grist, ynghyd â'i frodyr a'i fam, y merthyr sanctaidd Felitsata, a oedd yn byw yn Rhufain tua 164 o flynyddoedd.

Ac Vitaly Rhufeinig a Sanctaidd Monk Vitaliy Aleksandriysky fel saint noddwr Vitali (unrhyw berson fedyddio gyda'r un enw), ar wyliadwrus ac yn dod ar adeg anodd, dim ond rhaid i ni gyfeirio atynt.

Cerddor Vitaly Efremochkin

Mewn cylchoedd cerddorol daeth yn stori adnabyddus o cerddor a drodd at Dduw a dechreuodd ysgrifennu cerddoriaeth a chaneuon ymroddedig iddo. Digwyddodd hyn gyda Vitaly Efremochkinym - cerddor a chyfansoddwr Wcreineg, canwr, trefnydd ac awdur byrfyfyr. Roedd yn credu yn yr Arglwydd Iesu Grist ac yn ymroddedig iddo ei greadigrwydd Vitaly Efremochkin. "Brenin Sanctaidd" - y gân nad ysgrifennodd mor bell yn ôl, ond daeth yn boblogaidd ymysg y ffyddlon.