Pangs o cydwybod: diffiniad, enghreifftiau. edifeirwch

Beth yw cydwybod? Pam nad yw pawb yn gallu byw yn ddiogel, yn gwneud yn beth drwg neu beidio â gwneud yn dda? Pam rydym yn dal i fyny gyda pangs o cydwybod? Sut i ddelio â nhw? Am gyfnod hir, ni allai gwyddonwyr yn dod o hyd i atebion i'r cwestiynau hyn.

I ddechrau roedd yn credu bod y pangs o cydwybod - yn gynnyrch o ardal benodol o'r ymennydd dynol, sydd wedi ei leoli honnir yn y talcen. Fel y mae'n troi allan, y rheswm mewn gwirionedd yn gorwedd yn ein corff, nid yn unig yn y mater llwyd, ond hefyd yn y genynnau. Yn ogystal, ddylanwadu'n gryf gan y addysg yr unigolyn, ei gymeriad. Ond i deimlo y pangs o cydwybod mewn un ffordd neu'r llall yn gallu bawb, yn ddieithriad. Rydych yn cytuno bod gan bob un ohonom unwaith yn fy mywyd dechreuodd warth fy hun am unrhyw gamau. Rydym dro ar ôl tro sgrolio sefyllfa anffodus pen i ddarganfod ohono ffordd fwy derbyniol.

Beth yw cydwybod?

Cydwybod, neu, fel y maent yn ei ddweud, gofid yn ddiweddarach yn ein goddiweddyd yn yr eiliadau pan sylweddolwn fod wedi gwneud rhywbeth drwg, wneud o'i le. Mae'n dod ar ffurf llif diddiwedd o feddyliau. Ond nid dim ond y meddyliau arferol sy'n cyd-fynd â ni drwy gydol y dydd. Mae'n ei fwyta pwmpio a ymadrodd blino, "Os byddaf yn gweithredu'n wahanol, dim byd drwg fyddai'n digwydd," "Dyw hi ddim yn fy broblem, pawb yn nodi sut y gall nad wyf helpu rhaid i," "Ac os oes gennych gyfle i dal yn gywir? "ac yn y blaen. Wrth gwrs, un profiadau y pangs o cydwybod mewn gwahanol ffyrdd, gan fod yn meddwl o gwbl wahanol.

Ie, edifeirwch - yn ddim mwy na llais rheswm, a sefydlwyd gan Fam Natur yn dal i fod yn y camau cynnar o ymwybyddiaeth dynol. Ef "byw" yn ni fel y gallwn wahaniaethu dda o ddrwg, rhwng da a drwg. nid yn unig o natur unigol wedi ystyried: i feddwl am y canlyniadau yr ydym yn dechrau dim ond ar ôl rhywbeth a wneir.

Efallai nad yw hyn yn goleudy, gan roi cyfle i wneud y dewis cywir, fel cosb am y cam ni? Wedi'r cyfan gofid weithiau dod â llawer o anghyfleustra. Ac mae un ohonynt - yn amhosibl meddwl am unrhyw beth arall, ond eich gamymddwyn anonest. Cydwybod yn ein helpu i barhau i feddwl yn gyntaf ac yna yn ei wneud. Fodd bynnag, nid yw pawb yn gallu dysgu oddi wrth eu camgymeriadau.

Cywilydd a chydwybod - yr un peth?

Dwyn i gof yr amser pan fydd plentyn rydym gochi oherwydd bod yn rhaid i wrando ar reproaches rhieni am prank arall. Mewn rhai eiliadau yn syth yn wynebu gochi. Roeddem yn gywilydd. Mae'n ddrwg gennym am y weithred ar hyn o bryd - yma ac yn awr. Mae'r rhan fwyaf yn aml, 'i jyst yn digwydd, o dan bwysau gan bobl eraill sy'n ceisio dysgu synnwyr da, pristyzhali ni.

A beth Dilynwyd nesaf? O, dim byd! Rydym yn llwyr anghofio am yr holl broblemau a cham-drin o rieni. O deimladau negyddol nid yw'n parhau i fod yn olrhain. Anghysur pasio yn ddigon cyflym. Wedi'r cyfan, fel y gwyddoch, yn drueni rydym yn digwydd i bobl eraill, a chywilydd - at ei hun. Os gwnaed camgymeriad gyda'r rhieni. Oedolion yn syml cywilydd, yn hytrach nag i egluro. Efallai pe baent yn rhoi popeth yn drylwyr ar y silffoedd, ni fyddem yn unig yn teimlo cywilydd, ond cydwybod. Ac ni fyddai hyn allan yn ymrwymo unrhyw beth tebyg iddo.

Yn seiliedig ar hyn, gallwn ddod o hyd i nifer o wahaniaethau rhwng y ddau gysyniad. Cywilydd fel arfer yn dod yn syth ar ôl y drosedd. Dyn yn ceisio drwsio ymddiheuriad. Mae'n gwneud popeth posibl i ddatrys y sefyllfa, wedi'i ddilyn gan tawel neu hyd yn oed balchder. Edifeirwch dod fel dawel, ac weithiau yn annisgwyl. Weithiau mae person yn dechrau plagio pangs o cydwybod oherwydd y sefyllfa a ddigwyddodd wythnos yn ôl. Pam fod hyn yn digwydd?

Fel y soniwyd eisoes, mae'n gymdeithas sy'n gorfodi unigolyn i gydnabod ei fod yn euog. Yn ôl y rheolau etiquette, mae'n ymddiheuro ac yn anghofio am y broblem, oherwydd bod y signal ymennydd roddwyd - ". I gyd yn glir" Maddeuant i ni chwarae rôl hunanfodlonrwydd: yn wir unrhyw gwynion. Edifeirwch yn ymddangos yn unig yn yr achos pan fydd yr ymennydd yw naill ai "ddim yn deall" bod ymddiheuriad a maddeuant oedd, neu nad ydynt yn eu dilyn mewn gwirionedd.

"Lleoliad" cydwybod yn y corff dynol

Ychydig o bobl yn gwybod, ond mae damcaniaeth ddiddorol iawn. Yn ôl ei, bob corff mae swyddogaeth ysbrydol hefyd, yn ogystal â'r ffisiolegol. Er enghraifft, mae'r galon yn gyfrifol am y heartache. Afiechydon y glust, gan ei fod yn troi allan, codi o'r ffaith bod person yn sensitif i fethiant a beirniadaethau gan eraill. Ar yr un pryd, y stumog i dreulio bwyd, ynghyd ag ef "amsugno" profiad. Ac ar gyfer y gydwybod y corff dynol ôl pob golwg arennau cyfrifol.

swyddogaethau ysbrydol a ffisiolegol y corff yn cael eu pâr tebyg. Ar y lefel gorfforol, yr arennau glanhau y corff tocsinau. Yn ysbrydol, yn yr un modd y maent yn ceisio ei "dwyn" holl gwenwyn gwaethaf ein meddyliau. Nid yw'n cael ei sicrhau bob amser.

Pam cnoi cydwybod?

Mae'n amlwg bod y gofid yr ydym yn teimlo ar ôl i chi ymrwymo gamymddygiad, ac nes i chi glywed y addawyd: ". Rwy'n maddau i chi" Ond pam dyn ei gyfiawnhau cyn ei hun? Pam na allwn ni anghofio am y gwrthdaro fel hunllef ac nid yw'n glocsen pennaeth unrhyw nonsens? Mae popeth ei egluro yn hawdd: y pangs o cydwybod - nid yw hyn yn esgus ein bod yn dyfeisio i ni ein hunain, er mwyn i ymdawelu. Rydym yn siarad am cyfrifoldeb i'r rhai sydd wedi cael eu tramgwyddo.

Mae'r ymennydd dynol wedi'i gynllunio fel bod yn rhaid iddo o reidrwydd o gwmpas i wneud yn siŵr, hyd yn oed yn y cyfiawnder eu "meistr". Felly yn meddwl am yr hyn ddigwyddodd - nid oes dim ond ffordd o gael gwared ar y pesky ac weithiau waradwydd diflas hyn o gydwybod. Yn anffodus, ni all esgusodion ac yn chwilio am dystiolaeth o ddiniweidrwydd yn cael eu cadw.

Sut i ddelio â pangs o cydwybod?

Mae'n ymddangos bod na all y llais hyn a elwir yn rheswm hyd yn oed yn gwrando, anwybyddu. Mae ein hymennydd yn gwneud hynny mewn rhai achosion. Er enghraifft, pan fydd y meddwl dynol wedi meddwl yn fwy pwysig na hunan-fflangellu am chwilfrydedd penodol. Sut i gael gwared ar y pangs o cydwybod? Dylai fod yn dim ond rhywbeth i ddysgu i barchu eu hunain. Wedi'r cyfan, os oes gan berson hunan-barch isel, bydd yn ofn gwneud rhywbeth o'i le. O ganlyniad, bydd yr unigolyn yn parhau i atgoffa ein hunain ddiarwybod o dyllau.

Mae gan rai nodwedd i ddyfeisio ei hun cyfiawnhad ffug bod, yn eu barn hwy, gallai eu hachub oddi wrth y esgor. Ond mae ei fod yn! Wedi'r cyfan, yr un sy'n chwilio am esgus, byth yn troi allan yn iawn yn y diwedd. Felly, mae angen i gael gwared ar achosion o ddyfeisiadau diniweidrwydd a sut i feirniadu eu hunain am eu gweithredoedd.

Ac mae cymeriadau llenyddol ganddynt gydwybod ...

Pangs o cydwybod ym mywyd cymeriadau llenyddol enwog - yn eithaf cyffredin. Mae llawer ohonynt mewn un gradd neu meddwl tybed arall ynghylch cywirdeb ei weithredoedd wedi eu cyfiawnhau eu hunain neu ef ei hun yn parhau i gnoi. Mae cymeriad mwyaf cydwybodol o lenyddiaeth Rwsia yn cael ei ystyried i fod yn Raskolnikov. Mae un wedi dim ond i gofio pa mor ar y dechrau ei fod yn rhuo am y ffaith ei bod am i afael, planhigion, euogfarnu. Nid oedd y arwr oedd hyd yn oed yn gywilydd. Fel, yr hen fenthyciwr arian fy hun ar fai. Nid oedd Raskolnikov ystyried ei hun yn "greadur ffiaidd." Rhoddodd sicrwydd ei hun bod "hawl yw" i ladd y rhai sydd i fod i atal i fyw pobl gweddus. Ond ar ôl y trosedd wedi newid. Edifeirwch gornelu ef i'r fath raddau fel ei fod yn llythrennol wedi dechrau i fynd crazy. A doeddwn i ddim yn gorffwys nes nes ei fod yn cael yr hyn y mae'n ei haeddu am lofruddiaeth yr hen wraig.

Anna Karenina - cymeriad gydwybodol arall. Dyma hi gwaradwyddasant ei hun am beidio lladd, ond ar gyfer y brad ei gŵr. Dewisodd Benyw hunan cosb - daflu ei hun o dan drên.

Felly, yn ei weithiau, yn seiliedig ar y rhesymeg seicolegol, mae'r awduron yn dangos sut i gyd yr un peth ofnadwy - gydwybod. Mae ei feirniadaeth yn gallu ddisgleirio gyda'r meddwl, i ddwyn i hunanladdiad. Felly, nid oes angen i berfformio camau gweithredu hynny y byddech yn boenus embaras.