"Pallada" Mae'r llong Rwsia. "Ffrigad" Pallada "- teithio thraethodau Goncharova I.

Yn y gwaith o Ivan Goncharov meddiannu arbennig draethodau teithio lle "ffrigad" Pallada ". Maent wedi dweud wrth y darllenydd llawer am strwythur o wladwriaethau tramor, gan fod y wâr Ewrop a threfedigaethol yn Affrica, Asia a'r Dwyrain Pell. Dim llai o ddiddordeb yn y disgrifiad a ffordd o fyw y bobl Rwsia yn Siberia.

Mae campwaith y fflyd Rwsia

Yn 1831, ar y gorchmynion personol Nicholas I, roedd tab o un o'r llongau mwyaf enwog yn Rwsia o hanner cyntaf y ganrif XIX "Pallada". Roedd y ffrigad ei roi i'r môr flwyddyn yn ddiweddarach a bu'n gwasanaethu am fwy na 20 mlynedd.

"Pallas" mewn gwahanol flynyddoedd mewn gorchymyn o H. Nakhimov P. Moller, J. Unkovsky. Oherwydd y manylebau technegol uchel a chamau gweithredu medrus o griw y llong nid oedd newydd ddod i chymorth llongau mewn trallod. Roeddwn i'n arfer ei fod ar gyfer teithiau hir i lannau gwledydd eraill. Mae ei mordaith olaf y llong wedi ymrwymo i Japan - mae wedi ei ddisgrifio yn ei ysgrifau I. Goncharov. Yn 1855, "Pallas" (ffrigad dioddef dwy Typhoon pwerus yn cael ei wisgo allan) aeth i orffwys yn y gard bae ar y diriogaeth yr harbwr Imperial (Sofietaidd) yn y Tiriogaeth Khabarovsk.

taith byd

Nod y genhadaeth ddiplomyddol, a gynhaliwyd yn 1852, oedd yr angen i sefydlu cysylltiadau masnach gyda Japan ac yn arolygu Alaska yn perthyn i Rwsia. Cafodd ei godi gan griw profiadol, caffael am ddarpariaethau amser hir. Mae'r grŵp o ddiplomyddion a arweinir gan yr Is-lyngesydd E. Putyatin ac ysgrifennydd weini tra awdur Ivan Goncharov yn yr Adran Masnach Dramor. Ffrigad "Pallada" hwylio heibio Lloegr, Indonesia, De Affrica, Tsieina, Ynysoedd y Philipinos a nifer o ynysoedd bychain yn yr Iwerydd, Indiaidd a Môr Tawel Cefnforoedd. Mae'r daith gyfan yn para bron i 3 blynedd.

Mae hanes o ysgrifennu y llyfr "ffrigad" Pallada ""

Cymerodd I. Goncharov y newyddion am y daith yn gadarnhaol, gan nodi y bydd yn cyfoethogi ei brofiadau bywyd yn fawr. O'r dyddiau cyntaf, dechreuodd ysgrifennu popeth a welais yn y log trac, er yn ddiweddarach, yn y cyflwyniad i'r traethodau, dywedodd ei fod yn dymuno unig ffurf ar gelfyddyd i ddal y adegau mwyaf pwysig o'r daith. Erbyn argraffiadau o'r gwledydd tramor ychwanegu arsylwi Siberia Rwsia bywyd: Roedd Goncharov mynd i St Petersburg gan dir o lannau Môr y Okhotsk, a oedd at y "Pallas". Ffrigad angen eu trwsio ac ni allai symud mordwyo pellach.

Dau fis ar ôl dychwelyd i'r brifddinas (ym mis Ebrill 1855) yn "Nodiadau'r thad" yn ymddangos y braslun cyntaf y daith. Yna, am dair blynedd a gyhoeddwyd Goncharov yn "casgliad Sea". Llawn cylchgrawn ei gyhoeddi ym 1858 ac yn denu sylw'r cyhoedd darllen cyfan ar unwaith. Yn dilyn hynny, y llyfr - nad yw'n cael ei gynllunio awdur yn wreiddiol - "ffrigad" Pallada "" i ychwanegu dau draethawd mwy. Y ddisgrifio gyntaf y cam olaf y daith ar draws Siberia, yn yr ail - am ddyfodol y llong.

Y prif fanteision y cofnodion teithio a elwir helaethrwydd ac amrywiaeth y deunydd gwirioneddol a gofnodwyd, neges am y ffenomena, hyd yn hyn ychydig yn hysbys i'r bobl Rwsia, y sgil artistig yr awdur.

"Ffrigad" Pallada "": a chynnwys byr o'r llyfr

Traethodau yn cynrychioli disgrifiad manwl o fyw mewn gwahanol wledydd. A barn yr awdur fwyfwy beirniadol ac yn cyd-fynd sylwadau eironig am tramorwyr, pwy bynnag yr oeddent. Er enghraifft, y gwareiddiad Saesneg, yn ôl Goncharov, dinistrio pob peth byw. Yma, mae popeth yn mynd yn unol â'r cynllun ac nid oes unrhyw hynawsedd. y fath fodd o gymharu enaid Rwsia eang. Er enghraifft, cofiwch y stori am y morwr Sorokin, a benderfynodd i dyfu mewn bara Siberia. Ei syniad yn llwyddiant, ond nid yw'n stopio yno, ac yn datblygu tir newydd, gan roi ffrwyth eu llafur Tungus a'r eglwys.

sylw unigol, atgofion yr awdur, wedi diflasu ar y llong "Pallas" - yn aml a elwir yn awdur ffrigad mewn gwlad dramor gartref cynhenid - am fywyd uchelwr Rwsia. Mae'r egwyl te hamddenol, tawel yn gorwedd ar y soffa, gwyliau diddiwedd. Am Goncharova nid oeddent yn mynd i unrhyw gymhariaeth â phrysurdeb cyson y Saesneg.

Nid yw Negros, ac mae'r Tseiniaidd yn hoffi eu arogl, yn rhannol oherwydd ei fod yn rhwbio ag olewau arbennig. awdur Siapan cyfrwys ei ystyried (y, yr wynebau hŷn yn fwy wirion writhe) a sluggishness. Roedd yn credu ei bod yn hollbwysig i ddinistrio eu system o fod yn ynysig oddi wrth y byd y tu allan ac yn humanize. Ond y fantais o bobloedd ffyrnig oedd agosrwydd at natur, y colli yn gyfan gwbl Brydeinig. Yn hyn o beth, y casgliadau ysgrifennwr diddorol ar ganlyniadau gwladychu, gwyliodd bron y llwybr cyfan o "Pallada". Yn ôl yr awdur, "gwyllt" y Tseiniaidd yn eu diffygion a allai ddysgu wâr Prydain ac Americanwyr, a moesau, ac mae'r cyffredinol diwylliant o ymddygiad ac agwedd at y rhoddion o natur.

Mae'r llyfr hefyd yn dweud (am y tro cyntaf!) Ynglŷn fywyd y Decembrists yn Siberia, helpu gan adnabyddiaeth bersonol yr awdur gyda rhai o'u cynrychiolwyr. Ddiwyro dewrder, bywyd ei hun (er gwaethaf yr amodau annynol, cynrychiolwyr gorau o'r uchelwyr ceisio cadw yn eu lefel angenrheidiol o ysbrydolrwydd parlyrau cytiau) cyffroi edmygedd yr awdur.

Mae nifer o bwyntiau diddorol y traethodau Goncharova I.

Mae'r darllenydd modern mae'r llyfr yn ddisgrifiad diddorol o'r hyn heddiw yn ymddangos yn hurt. Er enghraifft, chwerthin a eironi a achosir Goncharov arferiad i gyfarch y Saesneg. "Yn gyntaf, ceisiwch i rwygo llaw gilydd," - ysgrifennodd. Lle mae'r awdur yn ymwybodol bod fabwysiadwyd yn y Saesneg-ddynion ffordd o gyfarch yn fuan yn ymddangos yn Rwsia.

Daw bennod ddoniol arall i Siapan. Un o'r morwr bobl leol roddodd y botel wag. Yn dilyn hyn, gofynnodd y cyfieithydd Siapan i gymryd rhodd yn ôl. Ac yn y geiriau: "Ie, taflwch y (y botel) i mewn i'r môr," meddai ddifrif nad ydych yn gallu. "Byddwn yn dod a chi wir taflu eich hun ...". Mae'n troi allan fel bod y awdurdodau lleol yn cael trafferth â smyglo.

Mae'n disgrifio ei daith I. anarferol Goncharov, mae'r ffrigad "Pallada" y mae ddwy flynedd a hanner oedd nid yn unig yn y tŷ ac yn ein hatgoffa o'r famwlad, ond hefyd yn ffynhonnell ysbrydoliaeth, a oedd yn caniatáu i greu gwaith artistig iawn.