Moesau bwrdd a moesau, fel bwyta gydag urddas

Etiquette - mae'r rhain yn rheolau gwahanol o ymddygiad wrth y bwrdd, yn y cludiant, cyfathrebu, a gynlluniwyd i wneud ein bywydau yn fwy cytûn a mwy disglair. Wedi'r cyfan, mae'r holl bwynt yw, nid yn unig yn yr addurniadau allanol.

Sylw arbennig i ddiwylliant cyflog o fwyta ddyn, ei agwedd tuag at eistedd wrth y bwrdd. Mae rheoliadau arbennig yn cynnal y noson, gwesteion. Ond mae pob un ohonynt yn cael eu hanelu at weithgaredd hamdden vzaimopriyatnyh.

Felly, perchennog y noson yw gwahodd bawb at y bwrdd a dywedodd pob ardal ddynodedig. Yn gyntaf, menywod eistedd, dynion yn eu helpu. Peidiwch ag anghofio am osgo, yn eistedd ei bod yn angenrheidiol, mor llawn ag y bo modd meddiannu'r cadeirydd rhydd, roedd yn gyfleus i fwyta ac yfed. Nid yw disgyn ar wahân ac yn pwyso yn ôl ac yn ymestyn ei goesau o dan y bwrdd yn angenrheidiol, ystyrir anweddus. Penelinoedd tra dylai bwyta fod yn agos at y corff, ond heb y straen. Dim ond dylai'r dwylo yn cael ei gadw ar y bwrdd. Gall eithriadau i'r rheol hon ond fod yn sefyllfa pan fyddwch yn cynnal sgwrs gyda'r person sy'n eistedd ar ochr arall, ac nad ydych yn gallu clywed yr hyn y mae'n ei ddweud, oherwydd y gerddoriaeth uchel a sŵn. Ond mae hyn yn cael ei ganiatáu dim ond os nad yw'r prydau wedi ffeilio eto.

Annerbyniol yn ystod pryd o fwyd yn cael ei ystyried i fod yn: gywiro'r gwallt, tynnu clustiau neu'r trwyn, gwefusau arlliw. Angen i fwyta yn araf, heb y champ, ni allwch lenwi ei geg yn llawn. Mewn unrhyw achos ni ddylai poeri neponravilos bwyd ar blât neu ar y groes i lyfu eich bysedd, darn o fara i sychu gweddillion saws. Erbyn diwedd y pryd ni ddylid gadael bwyd a fwyteir-hanner ar y plât. A gall y briwsion sy'n disgyn ar y lliain bwrdd yn cael ei ymgynnull gyda napcyn.

Yn ôl y rheolau ymddygiad wrth y bwrdd, ychwanegwch y siwgr mewn te neu goffi, ni allwch adael y llwy yn y cwpan, mae angen i roi ar soser. Mae'n bwysig ac yn gyflawn y pryd yn gywir. Nid oes rhaid i'r perchnogion i roi'r napcyn gyntaf ar y plât, aros tan y gwesteion dokushayut. Dim ond wedyn y gallant godi oddi ar y bwrdd a eistedd yno ac yna yr un peth.

Mae'n bosibl sôn ar wahân am rai rheolau ymddygiad yn yr ystafell fwyta, yn y llall arlwyo. Nid oes angen i fynd i'r ystafell gyffredin heb dynnu'r dillad allanol neu rhy uchel i siarad, tarfu ymwelwyr eraill. Neu, er enghraifft, yn ôl arferion bwyta wrth wneud cais gwirod mewn bwced iâ, a osodwyd yn agor eu gweinydd yn unig. Nid oes angen i adrodd yn fanwl a ddygwyd gan ystyried yn ffurf da i ac yn gadael tip.

Gall moesau Tabl mewn gwledydd tramor fod braidd yn anarferol i ni. Er enghraifft, yn Sbaen, i fod yn hwyr ar gyfer parti cinio am 15 munud, ac os yw'r enw yw i frecwast i ymddiswyddo. Yn Japan, yn arwydd o rianta ofnadwy yn pigo darnau o fwyd ar ffyn. Ond er bod smacio o wefusau, nid squish yn gwahardd wrth fwyta nwdls.

Os byddwch yn gwneud taith fer i hanes, hynafiaeth syfrdanol y syniad o drefnu arferion ar ôl cinio. A hyd yn oed moesau bwrdd doniol yn yr Oesoedd Canol, eu harddangos yn y ffilmiau nodwedd yn gwbl ddi-sail. Wedi'r cyfan, hyd yn oed ar y pryd yr oedd yn gwahardd i roi eich penelinoedd ar y bwrdd cinio, taflu y bwyd sydd dros ben y tu ôl neu o dan y ddesg ac yn awyddus i gael gwefusau gwlyb cyn atodi ar fai. Hyd yn oed yn ddyfnach yn edrych i mewn i'r ganrif, gallwn rhyfeddu at y rhesymoldeb prydau yng Ngwlad Groeg hynafol. Penderfynwyd i gynllunio ymlaen llaw ar gyfer cyfansoddiad ymwelwyr, i bennu eu lleoedd wrth y bwrdd.

Dros y canrifoedd, yr holl reolau moesau bwrdd esblygu, wedi cael eu gwella (er enghraifft, rhyw grŵp annychmygol yn ystod y wledd, yn y Hellas grybwyllwyd), ac yn addasu i'r meddylfryd y dyn modern. Mae'r gwirioneddau yn gorau posibl ar gyfer ein diwrnod, a dylem i gyd geisio adeiladu eu hymddygiad prandial yn ôl iddynt. Felly, gallwn wneud y broses pryd pleserus i bawb, yn osgoi sgyrsiau diangen a gwneud y heddwch a harmoni a ddymunir yn ein bywydau.