Mae'r stori wir am Lady Godiva

tref yn Lloegr o Coventry hynafol enwog am chwedl hyfryd. Mae hi'n adrodd straeon gwych am Lady Godiva (neu Godgifu, ac yn dal i gael 50 i gant o wahanol sillafiadau o'r enw). Digwyddodd y cyfan sôn, yng nghanol y bedwaredd ganrif ar ddeg. Yn y dyddiau hynny y rheolau Lloegr Eduard Ispovednik, yn enwog am ei afradlondeb ac anallu i redeg yr economi. Gan fod prinder o arian, ni allai y brenin feddwl am unrhyw beth gwell i'w wneud na chodi trethi. Dechreuodd Trigolion o ranbarthau gwahanol o Loegr i fod yn ddig, gan fod ac felly talu llawer o arian. Yr hawl i godi tâl iddynt eu dwyn y teitl bobl. Yn Coventry, roedd yn Iarll Leofric Mercia, tywysog y dref, ac yn ŵr Lady Godiva yn.

Legend hefyd yn dweud nad yw dinasyddion pledio'n hir gyda ei arglwydd yn eu gwneud yn wael, ond roedd yn galed fel fflint. Yn y diwedd, yn wraig dda a duwiol y Cyfrif, hefyd, oedd yn gryf yn erfyn arno i difaru ei ddeiliaid. Ar ôl cais arall o gwr Lady Godiva yn dweud wrthi yn eu calonnau, mai iddo ef mae'r un mor amhosibl gan ei fod yn reidio ceffyl noeth drwy strydoedd y ddinas, ac os bydd y wraig yn cael ei benderfynu ar y fath beth, yna bydd yn canslo'r dreth creulon. Yn annisgwyl, cytunodd ei wraig gŵr. Hi, fel y chwedl wedi iddo, yn eistedd noeth ar ei hoff geffyl a marchogaeth drwy strydoedd y ddinas a'i thrigolion honnir oedd yn y cartref ac nid oedd yn ymddangos y tu allan. Dim ond un ohonynt, "sbecian Tom" ceisio edrych trwy'r crac yn y wyrth hon, ond yna aeth yn ddall. Wedi hynny Earl Leofric cysylltiedig air ffiwdal o anrhydedd, yr oedd i leihau trethi.

Ond faint o wirionedd yn y stori brydferth? A yw cadarnhad ymdrechion Lady Godiva i ddiwygio'r system dreth yn ei dref enedigol? Mae'r stori iawn yn seiliedig yn unig ar un ffynhonnell - y cronicl fynachlog, a ysgrifennwyd gan brawd Roger Vendrover dros hanner can mlynedd. Manylion eraill am y digwyddiad ar gael. Fel ar gyfer y bywgraffiad y prif gymeriad, y Lady Godiva o Coventry mewn gwirionedd yn bodoli. Mae'r dogfennau yn dweud ei bod hi wedi priodi gyntaf yn ifanc iawn, a bron ar unwaith daeth yn wraig weddw. Mae tua 1030, aeth yn sâl iawn ac wedi adawodd ei ffortiwn cyfan i'r fynachlog yn nhref fechan o Elái. Ond y wraig yn gallu adennill, ac yn fuan fe briododd yr ydym eisoes yn gwybod Earl Leofric. Oherwydd ei fod yn arglwydd Coventry, symudodd y uchelwr yno.

Haneswyr hefyd yn honni bod y ddau riant yn devout iawn ac yn rhoi cryf arian i eglwysi a mynachlogydd. Mae rhai chanoloeswyr ysgrifennu y daeth diduedd. Er enghraifft, yn 1043 y Cyfrif a'i wraig gosod ger Coventry Benedictaidd fynachlog. Fel rheol, plastai hyn yn creiriau sy'n rhuthro pererinion. Ac yn wir, ar ôl peth amser daeth y ddinas ffyniannus iawn ac pedwerydd safle yn y wlad ar gyfer datblygu economaidd. Efallai oherwydd y graff hwn, a phenderfynais i godi trethi, sydd hefyd yn cael eu cyfran o gyfanswm y cyfoeth? Po fwyaf bod y tir a'r arian ar gyfer y wraig fynachlog spared. Cawsant eu claddu yno ar ôl ei farwolaeth.

Beth bynnag oedd hi, ond yn y 14eg ganrif, roedd y brenhinoedd Lloegr ceisio darganfod a oes rhywfaint o wirionedd yn y chwedl, sef y arwres Lady Godiva. Mae ei hanes wedi bod yn boblogaidd iawn, ac felly galwyd arbenigwyr sydd wedi astudio'r ffynonellau gwahanol y cronicl. Maent yn gweld tystiolaeth bod o 1057 i'r ail ganrif ar bymtheg trigolion y ddinas yn wir heithrio rhag rhai o'r trethi feichus. Ond a oedd hyn yn ganlyniad i reidiwr gwych, neu achos y ffenomen hon oedd y rhywbeth arall yn ddirgelwch. Ar y llaw arall, rhwng 11-12 - y tro hwn yn hanes Ewrop, pan fydd llawer o ddigwyddiadau yn cael eu crybwyll yn unig mewn croniclau mynachaidd. Felly, mae'n bosibl bod y chwedl Lady Godiva yn gredadwy. Wedi'r cyfan, pam ddim?