Mae'r gwaith o Gorky: rhestr gyflawn. Maxim Gorky: gweithiau rhamantus cynnar

Mae'r awdur Rwsiaidd mawr Maxim Gorky (Peshkov Aleksey Maksimovich) Ganed 16 Mawrth, 1868 yn Nizhniy Novgorod - bu farw Mehefin 18, 1936 yn Gorki. Yn ifanc, "Es i i'r bobl", yn ei eiriau ei hun. Roedd yn byw yn galed, yn cysgu mewn slymiau ymysg y giwed, crwydro, torri ar draws darn achlysurol o fara. Daliodd tiriogaethau eang, ymweld â'r Don, yn yr Wcrain, yn y rhanbarth Volga, yn Ne Bessarabia, y Cawcasws a Crimea.

gan ddechrau

cymryd rhan weithredol mewn gweithgareddau cymdeithasol a gwleidyddol, y mae ef wedi cael ei arestio dro ar ôl tro. Yn 1906 aeth dramor, lle daeth yn llwyddiannus yn ysgrifennu eu gwaith. Erbyn 1910, daeth Gorky enwog, ei waith o ddiddordeb mawr. Yn gynharach, yn 1904, rydym yn dechrau i adael erthyglau beirniadol, ac yna y llyfr "The Bitter". Mae'r gwaith o Gorky gwleidyddion sydd â diddordeb a ffigurau cyhoeddus. Teimlai rhai ohonynt fod yr awdur yn rhy rhad ac am ddim yn trin y digwyddiadau a gynhelir yn y wlad. Y cyfan sydd ysgrifennodd Maxim Gorky, yn gweithio ar gyfer y theatr neu draethodau newyddiadurol, straeon byrion, neu aml-lawr, atseinio ac yn aml yng nghwmni arddangosiadau gwrth-lywodraeth. Yn ystod y Rhyfel Byd 1af, cymerodd yr awdur y safiad agored wrth-militarist. Chwyldro 1917, cyfarfu y flwyddyn gyda brwdfrydedd, ac yn ei fflat yn Petrograd droi yn nifer a bleidleisiodd i wleidyddion. Yn aml, Maxim Gorky, y mae eu gwaith wedi dod yn fwyfwy amserol, perfformio gyda adolygiadau o'i waith ei hun er mwyn osgoi camddehongli.

dramor

Yn 1921, anfonodd yr awdur dramor i gael triniaeth feddygol. O fewn tair blynedd, Maxim Gorky yn byw yn Helsinki, Prague a Berlin, yna symudodd i'r Eidal ac aros yn Sorrento. Yno dechreuodd gyhoeddi ei hunangofiant am Lenin. Ym 1925 ysgrifennodd y nofel "The Business Artamonov". Mae'r holl waith Gorky ar y pryd yn wleidyddol.

Dychwelyd i Rwsia

1928 daeth yn fan troi ar gyfer Gorky. Ar wahoddiad Stalin, dychwelodd i Rwsia a drwy gydol y mis yn symud o ddinas i ddinas, cyfarfod â phobl, gael gyfarwydd â'r cyflawniadau yn y diwydiant, gwylio adeiladu yn sosialaidd ddatblygu. Yna Maxim Gorky ar ôl ar gyfer yr Eidal. Fodd bynnag, yn y nesaf (1929), yr awdur unwaith eto yn dod i Rwsia a ymwelodd y tro hwn Gwersyll Diben Arbennig Solovki. Adolygiadau a thrwy hynny yn gadael gadarnhaol iawn. Ar y daith hon a grybwyllir Gorky Alexander Solzhenitsyn yn ei nofel "The Gulag Archipelago."

Mae'r ffurflen derfynol yr awdur yn yr Undeb Sofietaidd ym mis Hydref 1932. Ers hynny Gorky yn byw mewn hen Ryabushinsky blasty ar Spiridonovka, yn ei dacha yn Gorki, ac yn mynd ar wyliau yn y Crimea.

Gyngres Cyntaf o Awduron

Beth amser yn ddiweddarach, mae'r awdur yn derbyn archebion gwleidyddol o Stalin, a ymddiriedir iddo baratoi'r 1af Cyngres Awduron Sofietaidd. Yng ngoleuni'r cais hwn, Maxim Gorky creu nifer o bapurau newydd a chylchgronau newydd, yn cynhyrchu cyfres o lyfrau ar hanes y ffatrïoedd Sofietaidd, rhyfel cartref a digwyddiadau eraill y cyfnod Sofietaidd. Ar yr un pryd, ysgrifennodd y ddrama "Yegor Bulychev ac Eraill", "rhannau ac eraill." Mae rhai gweithiau Gorky, a ysgrifennwyd yn gynharach, cawsant eu defnyddio hefyd wrth baratoi'r Gyngres Cyntaf Awduron, a gynhaliwyd ym mis Awst 1934. Yn y Gyngres, mynd i'r afael yn bennaf â materion sefydliadol, dewiswyd arweinyddiaeth yr Undeb yr Awduron Sofietaidd yn y dyfodol, a grëwyd adrannau llenyddol yn ôl genre. Talodd weithiau Gorky ei sylw ar y 1af Cyngres yr Awduron, fodd bynnag, cafodd ei ethol yn gadeirydd y bwrdd. Ar y cyfan, ystyrir bod y digwyddiad yn llwyddiant, a diolchodd i Stalin yn bersonol Maksima Gorkogo am ei waith ffrwythlon.

poblogrwydd

Gorky, y mae eu gwaith dros y blynyddoedd a achosir anghydfod chwerw ymhlith y deallusion, ceisio cymryd rhan yn y drafodaeth o'i lyfrau ac yn arbennig o ddramâu. O bryd i'w gilydd, yr awdur i fynd i'r theatr, lle y gallai weld drostynt eu hunain nad yw pobl yn ddifater i'w waith. Yn wir, i lawer yr awdur Maxim Gorky, y mae eu gwaith yn deall y dyn cyffredin, daeth yn arweinydd bywyd newydd. Aeth cynulleidfaoedd theatr i'r sioe sawl gwaith, darllen ac ailddarllen y llyfr.

gwaith cynnar rhamantus Bitter

Gall gwaith awdur yn cael ei rannu i nifer o gategorïau. gweithiau cynnar Gorky yn rhamantus, hyd yn oed yn sentimental. Nid ydynt wedi teimlo y anystwythder deimladau gwleidyddol, sy'n cael eu trwytho â storïau a nofelau diweddarach awdur.

Mae ei awdur cyntaf stori fer "Makar Chudra" - cariad fleeting Sipsiwn. Nid mor fleeting bod "cariad wedi dod a mynd", ond oherwydd ei fod yn para dim ond un noson, heb gyffwrdd sengl. Roeddwn i'n byw cariad yn y gawod heb gyffwrdd y corff. Ac yna marwolaeth y ferch dan law rhywun agos wedi marw Senedd sipsi balch, ac yna ei hun loiko zobar - hwyliodd gyda'i gilydd ar draws yr awyr, law yn llaw.

stori Terrific, naratif cryfder anhygoel. Y stori "Makar Chudra" Roedd am flynyddoedd lawer nod amgen Maksima Gorkogo, wedi meddiannu y lle cyntaf yn y "gwaith cynnar Gorky."

Writer llawer o waith ffrwythlon yn ei ieuenctid. gwaith cynnar rhamantus Bitter - cyfres o straeon, cymeriadau a oedd yn Danko, Sokol, Tchelkache ac eraill.

Stori fer am y rhagoriaeth ysbrydol gwneud i chi feddwl. "Chelkash" - stori dyn cyffredin, yn cario ymdeimlad esthetig uchel. Dianc o gartref, cardota, gydgynllwynio mewn trosedd. Cyfarfod 2-1 cymryd rhan mewn cyffredin, achos blaenllaw arall. Envy, diffyg ymddiriedaeth, parodrwydd i subservience ostyngedig, ofn a Gavrila subservience hytrach na dewrder, hunan-hyder, cariad at ryddid Chelkash. Fodd bynnag, nid oes angen Chelkash cymdeithas, yn hytrach na Gavrila. pathos Rhamantaidd cydblethu â'r trasig. Disgrifiad o natur y stori hefyd yn cael ei orchuddio mewn llen o ramant.

Yn y stori "Makar Chudra", "Old Isergil" ac yn olaf, yn "Cân y Falcon" olrhain cymhelliant "gwallgofrwydd y dewr." Mae'r awdur yn rhoi'r cymeriadau mewn amodau anodd, ac yna, heb unrhyw resymeg, eu harwain at y rownd derfynol. Themâu a gwaith diddorol yr awdur mawr, bod y stori yn anrhagweladwy.

Gwaith Celf Gorky "Old Isergil" yn cynnwys nifer o rannau. Mae cymeriad ei stori gyntaf - mab eryr a menyw, miniog-Eyed Larry gyflwynwyd hunanol, yn analluog i deimladau uwch. Pan glywodd y wireb y mae'n rhaid yn anochel i dalu am rywbeth a gymerodd rhai a fynegwyd anghrediniaeth, gan ddweud bod "byddem yn hoffi i aros yn ddianaf." Pobl wrthod, gondemnio i unigrwydd. Balchder Larry yn angheuol iddo.

Danko dim llai balch, ond mae'n cyfeirio at bobl sydd â chariad. Felly yn cynhyrchu rhyddid sydd ei angen i gredu iddo llwyth. Er gwaethaf y bygythiad y amheuwyr ei fod yn gallu arwain llwyth o goedwig primeval, yr arweinydd ifanc yn parhau ar y ffordd, tynnu pobl ynghyd. A phan pob heddlu oedd ar y pylu, ac yn y goedwig nid yw'n dod i ben, Danko rhwygodd ei frest, cymerodd allan galon llosgi a fflamau goleuo llwybr sy'n eu harwain at y llannerch. gydwladwyr anniolchgar, dianc i ryddid, nid hyd yn oed edrych i gyfeiriad Danko, pan syrthio a marw. Pobl yn rhedeg i ffwrdd, sathru rhedodd fflamio galon ac mae'n friwsioni gwreichion glas.

gweithiau Rhamantaidd o Gorky Gadawodd marc annileadwy yn fy nghalon. Darllenwyr cydymdeimlo gyda'r arwyr, natur anrhagweladwy y plot yn cadw'r tensiwn, ac yn dod i ben yn aml yn annisgwyl. Heblaw am y gweithiau rhamantaidd Gorky yn wahanol moesoldeb dwys sy'n anymwthiol, ond mae'n gwneud i chi feddwl.

Thema'r ryddid unigol yn tra-arglwyddiaethu yn y gwaith cynnar yr awdur. Arwyr o Gorky rhyddid-cariadus a hyd yn oed yn barod i roi ei fywyd am yr hawl i ddewis eu tynged eu hunain.

Mae'r gerdd "Marwolaeth a'r Maiden" - yn enghraifft byw o hunan-aberth yn enw cariad. Young, yn llawn bywyd hi i ddelio â marwolaeth, am un noson o gariad. Mae hi'n barod i farw heb gofid yn y bore, yn unig i gwrdd eto gyda'ch hoff.

King, sy'n ystyried ei hun yn gyd-pwerus, dooms y ferch i farwolaeth yn unig oherwydd, yn dod yn ôl oddi wrth y rhyfel, mewn hwyliau drwg ac nad oedd yn hoffi ei chwerthin yn hapus. spared Marwolaeth Love, roedd hi'n dal yn fyw ac yn "tenau gyda bladur," eisoes ar nad oes ganddo bŵer.

Rhamantiaeth hefyd yn bresennol mewn "Cân y Stormy pedryn." aderyn Falch yn rhad ac am ddim, mae'n debyg i mellten ddu, dal rhwng y blaen llwyd y môr a'r cymylau yn hongian dros y tonnau. Gadewch y storm yn torri allan yn gryfach, aderyn dewr yn barod i ymladd. Mae pengwin yn bwysig i guddio y braster y corff yn y clogwyni, mae ganddo agwedd wahanol tuag at y storm - waeth pa mor plu socian.

Dyn mewn gweithiau Gorky yn

Arbennig, seicoleg cynnil Maksima Gorkogo yn bresennol yn ei holl straeon bob amser neilltuo i'r prif rôl yn y person hwn. Hyd yn oed crwydryn digartref, cymeriadau flophouse, ac maent yn cael eu cyflwyno i'r awdur fel dinasyddion parchu, er gwaethaf eu cyflwr. Roedd y dyn yn y gwaith o Gorky rhoi ar flaen y gad, popeth arall yn uwchradd - y digwyddiadau a ddisgrifir, mae'r sefyllfa wleidyddol, hyd yn oed y gweithredoedd cyrff y wladwriaeth yn y cefndir.

Gorky novella "Plentyndod"

Mae'r awdur yn adrodd hanes bywyd y bachgen Aleshi Peshkova, fel pe bai ar ei ran ei hun. stori digalon yn dechrau gyda marwolaeth ei dad ac yn gorffen marwolaeth mam. Chwith yn amddifad, y bachgen clywed gan ei daid, y diwrnod ar ôl angladd ei fam: "Dydych chi ddim medal ar fy ngwddf i hongian chi ddylai beidio â ... Go-ka chi at y bobl ...". A gyrru.

Felly yn dod i ben yn waith o Gorky yw "Plentyndod". Ac yn y canol roedd ychydig flynyddoedd o fywyd yn nhŷ ei dad-cu, heb lawer o fraster bach hen ddyn, a ddefnyddiodd i ddydd Sadwrn flog fflangellu unrhyw un a oedd wannach nag ef. Mae tad-cu israddol mewn grym yn unig gan ei wyrion, sy'n byw yn y tŷ, fe gurodd eu backhand, gan roi ar y fainc.

Aleksey Ros, a gefnogir gan ei fam, ac yn y tŷ hongian elyniaeth niwl trwchus o bob yn erbyn pob. Ewythrod ymladd ymhlith ei gilydd, dan fygythiad ei dad-cu y bydd yn curo cefndryd yn yfed, a'u gwragedd yn gallu i roi genedigaeth. Alyosha Ceisiodd ddod yn ffrindiau gyda'r bechgyn gymdogaeth, ond roedd eu rhieni a pherthnasau eraill mewn perthynas o'r fath gymhleth gyda'i dad-cu, nain a mam y gallai'r plant yn cyfathrebu yn unig drwy dwll yn y ffens.

"Mae'r dyfnderoedd Isaf"

Yn 1902, trodd Gorky i bwnc athronyddol. Mae'n creu drama am y bobl, trwy ffawd disgyn i waelod y gymdeithas yn Rwsia. Mae nifer o gymeriadau, trigolion tŷ DOSS, yr awdur braslunio yn sicrwydd frawychus. Yng nghanol y naratif pobl ddigartref ar fin anobaith. Mae rhywun yn meddwl am hunanladdiad, rhywun arall yn gobeithio am y gorau. Mae'r cynnyrch o Maxim Gorky "The dyfnderoedd Isaf" - darlun byw o'r ansicrwydd cymdeithasol a domestig yn y gymdeithas, yn aml yn troi i mewn i drychineb.

Mae perchennog DOSS mewnol Mihail Ivanovich Kostylev yn byw ac nid yw'n gwybod bod ei bywyd yn cael ei fygwth yn gyson. Ei wraig VASILISA pherswadio un o'r gwesteion - Vaska Pepel - i ladd ei gŵr. Mae hyn hefyd yn dod i ben lleidr Vaska lladd Kostyleva ac yn mynd i'r carchar. Mae gweddill y trigolion tŷ DOSS parhau i fyw mewn awyrgylch o revelry meddw ac ymladd gwaedlyd.

Ar ôl peth amser, mae yna rai Luke schemer a Chatterbox. Ef "llenwi", Hurl, mae sgyrsiau hir, yn addo dyfodol ddiwahân hapus a ffyniant llawn. Yna Luke yn diflannu, ac mae'r bobl anffodus ef ei annog, ar golled. Roedd yn siom difrifol. Deugain ddigartref, llysenw actor ymrwymo hunanladdiad. Nid yw'r lleill yn bell ffordd.

tŷ Doss fel symbol o'r cyfyngder y gymdeithas yn Rwsia ar ddiwedd y bedwaredd ganrif ar XIX, y pla drefn gymdeithasol amlwg.

Creadigrwydd Maksima Gorkogo

• "Makar Chudra" - blwyddyn 1892. Stori o gariad a thrasiedi.
• "Taid Arkhip a Lenka" - 1893. Cardotyn hen ddyn sâl, a chydag ef y ŵyr Lenka, merch yn ei harddegau. daid Cyntaf nid wrthsefyll y cyfyngderau ac yn marw, yn marw wedyn wyres. pobl da claddu yn y damweiniau ar y ffyrdd.
• "Old Isergil" - 1895. Mae nifer o straeon am hen wraig am hunanoldeb ac anhunanoldeb.
• "Chelkash" - 1895. Mae'r stori am "an meddwyn inveterate, ac yn glyfar, beiddgar lleidr."
• "Priod Eryrod" - 1897. Stori am bâr priod heb blant a benderfynodd i helpu pobl sâl.
• "Konovalov" - 1898. Mae naratif o sut mae cell carchar crogi Aleksandr Ivanovich Konovalov, a gafodd ei arestio am gardota.
• "Foma Gordeev" - 1899. Tale o'r digwyddiadau ar ddiwedd y ganrif XIX, a gynhaliwyd yn y ddinas Volga. Am fachgen o'r enw Thomas, a oedd yn credu ei dad lleidr gwych.
• "Philistiaid" - 1901. Stori o wreiddiau philistaidd a thueddiadau newydd y cyfnod.
• "Ar y gwaelod" - 1902. chwarae amserol acíwt am y bobl ddigartref sydd wedi colli pob gobaith.
• "Mam" - 1906. Rhufeinig ar thema sentiment chwyldroadol yn y gymdeithas am y digwyddiadau sy'n digwydd o fewn y ffatri gweithgynhyrchu, gyda chyfranogiad aelodau o'r un teulu.
• "Vassa Zheleznov" - 1910. Drama am y 42-mlwydd-oed merch ifanc, perchennog cwmni llongau, cryf a phwerus.
• "Plentyndod" - 1913. Nid yw stori am fachgen syml ac mae'n bywyd hawdd.
• "Tales of Eidal" - 1913. Cyfres o storïau byrion am fywyd yn y dinasoedd yr Eidal.
• "The Passion-cheeky" - 1913. Stori ychydig am y teulu anhapus iawn.
• "Roedd y bobl" - 1914. Stori am Gofer mewn siop esgidiau ffasiynol.
• "Mae fy Prifysgolion" - 1923. Tale Prifysgol Kazan a myfyriwr.
• "Mae bywyd Blue" - 1924. Stori am freuddwydion a ffantasïau.
• "Artamonov Busnes" - 1925. Tale y digwyddiadau a gynhelir yn y ffabrigau gwehyddu ffatri.
• "Bywyd Klim Samgin" - 1936. Digwyddiadau yn dechrau o XX ganrif - Petersburg, Moscow, y barricades.

Mae pob darllen stori, stori neu nofel, yn gadael argraff o gelfyddyd llenyddol uchel. Mae'r cymeriadau yn cario nifer o nodweddion a nodweddion unigryw. Dadansoddiad yn gweithio Bitter yn cynnwys nodweddion cynhwysfawr gymeriadau eu dilyn ar wahân. Mae dyfnder y naratif cyfuno organig gyda dyfais llenyddol anodd, ond dealladwy. Mae'r holl waith y llenor mawr Rwsia aeth Maksima Gorkogo y gronfa aur o ddiwylliant Rwsia.