Jude - pwy yw hwn? Jwdas Iscariot fradychu Crist?

storïau o'r Beibl - y rhan fwyaf yn astudio llenyddiaeth y byd, ac eto maent yn parhau i ddenu sylw ac achosi dadlau brwd. Mae'r arwr yr adolygiad hwn - yr Apostol Jwdas Iscariot, oedd yn bradychu Iesu Grist. Enwch Iscariot fel gyfystyr ar gyfer frad a rhagrith wedi bod yn hir yn enw cyfarwydd, ond a yw'n deg i cyhuddiad hwn? Gofynnwch i unrhyw Cristnogol: "Jwdas - pwy yw hwn" yr ydych yn dweud, "Mae hwn yn ddyn euog o'r merthyrdod Grist."

Enw - nid yw dedfryd

Eithr, Jwdas - yn fradwr, rydym wedi bod yn gyfarwydd hir. Mae hunaniaeth y cymeriad hwn atgas ac ddiymwad. Fel ar gyfer yr enw, yna Jwda - yn enw Iddewig gyffredin iawn, ac erbyn hyn maent yn aml yn eneinio feibion. Yn Hebraeg mae'n golygu "canmol yr Arglwydd." Mae yna nifer o bobl ymhlith y dilynwyr Crist gyda'r un enw, felly, i gysylltu â ffydd drwg, o leiaf, tactless.

Mae hanes Judas yn y Testament Newydd

Yn y Testament Newydd stori Crist Jwdas Iscariot fradychu, caiff ei gyflwyno yn hynod syml. noson dywyll yn Ngardd Gethsemane , roedd yn tynnu sylw at was iddo archoffeiriad, yn ennill iddo ei deg ar hugain arian, ond pan sylweddolodd y arswyd llawn y weithred, nid cynnal ing cydwybod a chrogi ei hun.

Am hanes y cyfnod y bywyd daearol y esgobion Gwaredwr yr Eglwys Gristnogol yn dewis dim ond pedwar gwaith y mae eu awduron yn Luke, Matthew, John a Mark.

Y cyntaf yn y Beibl yn sefyll yr Efengyl priodoli i un o'r deuddeg disgybl agosaf Crist - Matthew y publican.

Mark oedd un o'r saith deg apostolion, ac yn ei Efengyl yn cyfeirio at ganol y ganrif gyntaf. Nid oedd Luke yn un o ddisgyblion Crist, ond, yn ôl pob tebyg, yn byw ar un adeg gydag Ef. Ei Efengyl yn ail hanner y ganrif gyntaf.

Daw Diwethaf Efengyl Ioan. Cafodd ei ysgrifennu yn hwyrach na'r llall, ond ei fod yn cynnwys gwybodaeth nad yw yn y tri cyntaf, ohono rydym yn dysgu y wybodaeth fwyaf am yr arwr ein stori, yr Apostol a enwir Jwdas. Mae'r gwaith hwn, fel y rhai blaenorol, wedi cael ei ddewis gan y Tadau Eglwysig y mwy na deg ar hugain Efengylau eraill. testun heb eu cydnabod Daeth yn adnabyddus fel apocryffaidd.

Gall pob pedwar llyfr yn cael eu galw damhegion, neu atgofion am awduron anhysbys, gan ei fod yn sicr nad dod o hyd i unrhyw sy'n eu ysgrifennodd neu pryd y cafodd ei wneud. Awduraeth Mark, Mathew, Luc ac Ioan, mae ymchwilwyr wedi cwestiynu. Y ffaith yw bod yr Efengylau yn ddim llai na deg ar hugain, ond ni chawsant eu cynnwys yn y casgliad canonaidd o Ysgrythur. Tybir bod rhai ohonynt yn dinistrio yn ystod y ffurfiwyd y grefydd Gristnogol, tra bod eraill yn cael eu cadw yn gwbl gyfrinachol. Yn yr ysgrifau esgobion yr eglwys Gristnogol ceir cyfeiriadau atynt, yn enwedig yn Irenaeus a Epiphanius Cyprus, a oedd yn byw yn yr ail a'r drydedd ganrif, yn ôl Efengyl Jwdas.

Y rheswm dros wrthod efengylau apocryffaidd - Gnosticism eu hawduron

Irenaeus - mae'r apologist enwog, hy amddiffynnwr ac mewn sawl ffordd sylfaenydd y athrawiaeth Gristnogol eginol. Mae'n perthyn i sefydlu'r ddaliadau mwyaf sylfaenol o Gristnogaeth, megis athrawiaeth y Drindod Sanctaidd, yn ogystal â'r uchafiaeth y Pab fel olynydd yr Apostol Pedr.

Mynegodd y farn ganlynol ynghylch hunaniaeth Jwdas Iscariot Jwdas - person yn cadw at farn uniongred ar ffydd yn Nuw. Iscariot Credir Irenaeus yn ofni bod gyda bendithion Crist, y ffydd a sefydlu y tadau, hy bydd y gyfraith Moses yn cael ei ddiddymu, ac felly mae wedi dod yn ydd yn y arestio y Meistr. O'r deuddeg apostol yn unig oedd Jwdas yn frodor o Jwdea, am y rheswm hwn, tybir ei fod yn proffesedig ffydd yr Iddewon. apostolion eraill - Galileaid.

Nid yw awdurdod y person Irenaeus oes amheuaeth. Yn ei ysgrifau, mae beirniadaeth yn y cyfeiriad ysgrifau Crist yn gyffredin ar y pryd. Mae'r "refutation o heresïau" (175-185 gg.), Mae'n ysgrifennu am Efengyl Jwdas fel gwaith Gnostic, hynny yw o'r fath na ellir ei gydnabod gan yr Eglwys. Gnosticism - ffordd o wybodaeth, yn seiliedig ar ffeithiau a thystiolaeth go iawn, a ffydd - ffenomen y gollyngiad anwybodadwy. Eglwys yn mynnu ufudd-dod heb feddwl dadansoddol, hynny yw, agwedd agnostig tuag atynt eu hunain, y sacramentau, ac i Dduw ei Hun, i Dduw yn knowable a priori.

dogfen sensational

Yn 1978, yn ystod gwaith cloddio yn yr Aifft bedd ei ddarganfod, lle yr oedd yn sgrôl papyrus â'r testun, wedi'i lofnodi gan y ymysg pethau eraill "Efengyl Jwdas." Ni all dilysrwydd y ddogfen yn cael ei amau. Mae'r holl astudiaethau sydd ar gael, gan gynnwys dulliau testunol a radiocarbon, o ystyried y casgliad bod y ddogfen yn cael ei ysgrifennu yn y cyfnod rhwng y trydydd i'r bedwaredd ganrif OC. Ar sail y ffeithiau a roddwyd uchod, deuir i'r casgliad bod y ddogfen a geir yn rhestr o Efengyl Jwdas, a ddisgrifir gan Irenaeus. Wrth gwrs, yr awdur - nid y disgybl Crist yr Apostol Jwdas Iscariot, a rhai Jwdas eraill, a oedd yn gwybod y stori am y Mab Duw. Yn yr Efengyl mae hyn yn dangos yn gliriach y person Jwdas Iscariot. Mae rhai digwyddiadau yn bresennol yn yr Efengylau canonaidd, yn y llawysgrif hon hategu gyda manylion.

ffeithiau newydd

Yn ôl y testun darganfod bod yr apostol Jwdas Iscariot - dyn sanctaidd, ac nid dihiryn, vtorshiysya hyder y Meseia gyda'r nod o gyfoethogi ac enwog. Cafodd ei garu gan Grist a neilltuo i bron yn fwy nag y disgyblion eraill wrtho. Bod Datgelodd Jwdas Crist holl gyfrinachau y Nefoedd. Mae'r "Efengyl Jwdas", er enghraifft, yn dweud bod y bobl nid oedd Duw ei hun, ac mae'r angel gostwng Cynorthwyydd Saklas Ysbryd, ar ôl ymddangosiad aruthrol o dân, halogi â gwaed. Mae'r datguddiad yn groes i'r athrawiaethau sylfaenol sy'n gyson â barn y Tadau yr Eglwys Gristnogol. Yn anffodus, y ffordd y mae'r ddogfen unigryw cyn iddo gyrraedd y dwylo yn ofalus o wyddonwyr, yn rhy hir ac yn pigog. Mae'r rhan fwyaf o'r papyrus ei ddinistrio.

Mae'r myth o Jwdas - a ensyniad gros

Dod yn Gristion - yn wirioneddol yn ddirgelwch. Nid yw brwydr ffyrnig yn erbyn heresi Cyson yn paent y sylfaenwyr y grefyddau'r byd. Beth yw heresi yn yr ystyr yr offeiriaid? Mae'r farn yn groes i farn y rhai sydd ag awdurdod a grym, ac yn y dyddiau hynny y pŵer a chryfder oedd yn nwylo'r y babaeth.

Mae'r delweddau cyntaf Jwda eu gwneud drwy orchymyn o swyddogion yr eglwys ar gyfer addurno eglwysi. Mae'n dylent sy'n pennu edrych fel Jwdas Iscariot. Lluniau o ffrescos Dzhotto Di Bondone a Cimabue, darlunio gusan Jwdas, a gyflwynir yn yr erthygl. Jwdas yn edrych ar eu math isel, yn ddi-werth ac yn ffiaidd, ymgorfforiad o holl amlygiadau mwyaf erchyll y person dynol. Ond gallwch chi ddychmygu person o'r fath ymhlith y cyfeillion agosaf y Gwaredwr?

Jwdas bwrw allan gythreuliaid ac yn iacháu'r cleifion

Rydym yn gwybod bod Iisus Hristos iacháu y cleifion, a godwyd yn y cythreuliaid meirw, bwriwch allan. Yn yr Efengylau canonaidd mae'n dweud bod yr un fath ac Dysgodd ei ddisgyblion (Jwdas Iscariot - yn eithriad) ac yn dweud wrthyn nhw i helpu'r rhai sydd mewn angen ac nid ydynt yn cymryd unrhyw gyfer offrwm hwn. Demons ofn Crist a'i ymddangosiad gadael y cyrff o bobl yn poenydio ganddynt. Sut mae'n bod gythreuliaid o trachwant, rhagrith, brad a gwendidau eraill gaeth Jwda, pan oedd yn gyson yn agos i'r Meistr?

Y cwestiwn cyntaf

Cwestiwn: "Jwdas - pwy yw hyn: y traitor perfidious, neu'r cyntaf sant Cristnogol aros am adferiad" gofynnodd gan filiynau o bobl ledled hanes Cristnogaeth. Ond os yn y Canol Oesoedd am sgorio y cwestiwn hwn yn anochel yn dibynnu Autos, yn ein dyddiau, roeddem yn gallu cyrraedd y gwir.

Yn 1905-1908 gg. yn "Diwinyddol Journal" rhyddhau cyfres o erthyglau gan yr Athro yr Academi Diwinyddol Moscow, ddiwinydd Uniongred Muretova Mitrofan Dmitrievich. Cawsant eu enw "Jwdas y bradwr."

Maent yn athro mynegodd amheuaeth bod Jwdas, gan gredu yn y diwinyddiaeth yr Iesu, efe a allai bradychu ef. Wedi'r cyfan, hyd yn oed yn yr Efengylau canonaidd nid oes cytundeb llwyr ar y cybydd-dod yr apostol. Mae hanes y deg ar hugain arian yn edrych yn argyhoeddi, o ran arian ac o ran y cybydd-dod yr Apostol - mae'n rhy hawdd, efe a'u gadawodd hwynt. Os bydd yr awydd am arian oedd ei is, y disgyblion eraill fyddai prin wedi iddo ymddiried i gael gwared ar y trysorlys. Mae cael yn eu dwylo yr arian cymunedol, gallai Jwdas eu codi ac yn cerdded i ffwrdd oddi wrth ei gyd-filwyr. A beth yw'r deg ar hugain arian iddo gan y prif offeiriaid? Mae hynny'n llawer neu ychydig? Os bydd llawer, yna beth am barus aeth Jwdas iddynt, ac os bach, yna pam oedd eu cael? Muret siŵr nad yw cariad at arian oedd y prif gymhelliad o weithredu Jwdas. Mae'r rhan fwyaf tebygol, yn dweud y athro, gallai Jwdas bradychu ei Feistr oherwydd siom yn ei ddysgeidiaeth.

athronydd Awstria a seicolegydd Franz Brentano (1838-1917 gg.), Waeth Muretova, mynegodd farn debyg.

Gwelodd Jorge Luis Borges ac Anatole France yn y gweithredoedd Jwdas aberth a cyflwyno i ewyllys Duw.

Mae dyfodiad y Meseia yn yr Hen Destament

Yn yr Hen Destament ceir prophwydoliaethau, yn dweud am beth fydd y dyfodiad y Meseia - Bydd yn cael ei wrthod gan yr offeiriadaeth, fradychu am dri deg darn arian, ei groeshoelio, ei atgyfodi, ac yna ei enw fod yn eglwys newydd.

Roedd rhywun wrth law Mab Duw i ddwylo y Phariseaid am dri deg darn arian. Roedd y dyn Jwdas Iscariot. Roedd yn gwybod yr ysgrythurau ac yn methu deall yr hyn y mae'n ei wneud. Ar ôl gwneud y gorchymyn Duw a'i selio gan y proffwydi yn y llyfrau yr Hen Destament, a wnaed Jwdas yn gamp fawr. Mae'n bosibl ei fod eisoes wedi trafod y sydd i ddod gyda'r Arglwydd, a chusan - mae hyn nid yn unig yn arwydd o weision y prif offeiriaid, ond hefyd yn ffarwelio i'r Meistr.

Mae bod y disgybl agosaf a ymddiried ynddo, cymerodd Jwdas y genhadaeth i fod yn un y mae ei enw yn cael ei felltithio byth. Mae'n ymddangos bod yr Efengyl yn dangos i ni dau offrymau - yr Arglwydd wedi anfon at y bobl ei Fab, bod Cymerodd arno ei Hun y pechodau y ddynoliaeth ac yn eu golchi â ei waed, a daeth Jwdas aberth i'r Arglwydd, iddo berfformio rechonnoe trwy'r proffwydi Hen Destament. Roedd rhywun i gyflawni'r genhadaeth hon!

Bydd unrhyw gredwr yn dweud, proffesu ffydd yn y Duw Triphlyg, mae'n amhosibl dychmygu rhywun yn teimlo ras yr Arglwydd, ac yn parhau i fod gweddnewidiwyd. Jwdas - ni allai dyn, nid angel wedi syrthio neu cythraul, felly fod yn eithriad anffodus.

Mae stori Crist a Jwdas yn Islam. Mae'r sylfaen yr Eglwys Gristnogol

Yn y Qur'an, stori Iesu Grist yn cael ei gyflwyno yn wahanol nag yn yr Efengylau canonaidd. Does dim croeshoeliad Mab Duw. Ledger Mwslimiaid yn honni bod ymddangosiad Iesu yn cymryd rhywun arall. Mae hyn yn un ei ddienyddio ar waith yr Arglwydd. Mewn cyhoeddiadau ganoloesol mae'n dweud bod ymddangosiad Iesu cymerodd Jwdas. Yn un o'r Apocrypha yw hanes, a oedd yn cynnwys dyfodol apostol Jwdas Iscariot. Ei gofiant, yn ôl y dystiolaeth, ers plentyndod wedi cael ei blethu â bywyd Crist.

Little Jwdas yn sâl iawn, a phan Iesu ato, y bachgen ei frathu wrth ei ochr, yr un ochr, a oedd yn tyllu wedyn gydag un o'r milwyr yn gwarchod y croeshoeliad gwaywffon.

Islam yn ystyried Iesu yn broffwyd y mae ei athrawiaethau eu gwyrdroi. Mae hyn yn debyg iawn i'r gwirionedd, ond yr Arglwydd Iesu yn rhagweld y sefyllfa hon. Bu unwaith wrth ei ddisgybl Simon: "Rydych yn - Peter, ac ar y graig hon yr adeiladaf fy eglwys, ac ni fydd y pyrth uffern ei gorchfygu ..." Rydym yn gwybod bod Peter dair gwaith gwadu Iesu Grist, mewn gwirionedd, fradychu ef dair gwaith. Pam fod ei tir yr eglwys iddo ddewis y dyn hwn? Pwy yw'r bradwr mwyaf - Jwdas neu Peter y gellid ei air wedi arbed Iesu, ond dair gwaith gwrthododd i wneud hynny?

Ni all Efengyl Jwdas amddifadu'r gwir gredinwyr wrth eu bodd i Iesu Grist

Credinwyr sydd wedi profi ras yr Arglwydd Iesu Grist, mae'n anodd derbyn nad yw Crist ei groeshoelio. A allwn ni addoli y groes, os y ffeithiau yn cael eu hagor, yn groes cofnodi yn y pedair Efengyl? Sut i gysylltu â sacrament y Cymun, yn ystod y mae'r cyfranogi ffyddlon y Corff a Gwaed yr Arglwydd, ferthyrwyd ar y groes, iachawdwriaeth dynion, os bu farw dirdynnol ar y groes y Gwaredwr?

"Nid yw Bendigedig yn cael eu gweld ac eto wedi credu" - meddai Iisus Hristos.

Credinwyr yn yr Arglwydd Iesu Grist yn gwybod ei fod Ef yn real, bod Mae'n clywed ac yn ymateb i'w gweddïau. Mae hyn yn y prif beth. A Duw yn dal i garu ac arbed pobl, er gwaethaf y ffaith bod yn y temlau eto, fel yn amser Crist, mae siopau o fasnachwyr sy'n cynnig prynu canhwyllau aberthol ac eitemau eraill ar gyfer y rhodd hyn a elwir yn ei argymell yn sawl gwaith yn fwy na'r gost o werthu eitemau. tagiau tynnu Archly achosi teimlad o agosatrwydd Phariseaid yn dod o flaen eu gwell Mab Duw. Ond peidiwch ag aros i Grist ddod yn ôl i'r ddaear gyda ffon a erlid y masnachwyr allan o dŷ ei dad, fel y gwnaeth ddwy fil o flynyddoedd yn ôl, gyda masnachwyr colomennod aberthol ac wyn. Mae'n well i ymddiried yn Divine Providence ac nid yn disgyn i mewn i'r gondemniad o bechod ac i dderbyn popeth fel rhodd gan Dduw er iachawdwriaeth eneidiau anfarwol o ddynion. Nid trwy siawns fod Ef wedi gorchmynnodd ei eglwys i sefydlu yn fradwr triphlyg.

amser am newid

Yn ôl pob tebyg ddod o hyd i artifact a elwir yn tchacos Codex, Efengyl Jwdas yn dechrau ddiwedd y chwedl y dihiryn Jwdas. Mae'r amser wedi dod i ailystyried agwedd Cristnogion tuag at y dyn hwn. Wedi'r cyfan, casineb ar ei gyfer wedi esgor beth erchyll fel gwrth-Semitiaeth.

Mae'r Torah a'r Koran eu hysgrifennu gan bobl, nid ynghlwm wrth Gristnogaeth. Iddynt hwy, mae'r stori Iesu o Nasareth - pennod o fywyd ysbrydol y ddynoliaeth, ac nid y rhai mwyaf arwyddocaol. A gydnaws a yw casineb o Gristnogion tuag at yr Iddewon a'r Moslemiaid (manylion y Croesgadau yn gwneud creulondeb dychryn a thrachwant y groes Marchogion), gyda'u prif orchymyn: "Love un arall"?

Nid Torah, Koran a'r adnabyddus, ysgolheigion Cristnogol ei barch yn condemnio Jwdas. Ni fydd i ni. Wedi'r cyfan, yr apostol Jwdas Iscariot, bywyd yr ydym yn cyffwrdd yn fyr ar, yn ddim gwaeth na'r disgyblion eraill Crist, yr un fath apostol Pedr, er enghraifft.

Y dyfodol - ar gyfer Cristnogaeth adnewyddu

Mae'r mawr athronydd Rwsia Nikolai Fedorovich Fedorov, sylfaenydd cosmism Rwsia, a roddodd hwb i ddatblygiad gwyddoniaeth fodern (astronautics, geneteg, bioleg foleciwlaidd, cemeg, ecoleg, ac eraill) yn selog Uniongred Gristnogol ac yn credu bod dyfodol dynoliaeth a hiachawdwriaeth hi - mewn athrawiaeth Gristnogol . Ni ddylem gondemnio'r pechodau gorffennol o Gristnogion, a cheisio peidio â gwneud rhai newydd, yn garedig a thrugarog i'r holl bobl.