Evpatoria, "Little Jerusalem": sut i gyrraedd yno, lluniau ac adolygiadau

Y ddinas Rwsia fwyaf prydferth o Evpatoria yw un o'r hynaf yn y byd. Fe'i crybwyllir yn yr animelau dyddiedig i'r bedwaredd ganrif CC. Ac yn ein dyddiau gelwir hen ran y ddinas "Jerwsalem Llai". Yma mae temlau o chwe chrefydd: sef eglwys gadeiriol Uniongred, mosg, dau synagog, tri llawr, eglwys Armenaidd.

Hanes enw'r ddinas

Ar y safle lle mae Evpatoria ("Jerwsalem Bach"), yn yr hen amser, roedd yr anheddiad Groeg, a elwir yn Kerkinitida. Wedi ei ddinistrio ers canrifoedd lawer, nid oedd unrhyw aneddiadau ar y diriogaeth hon.

Dim ond yn ystod adegau Khanate y Crimea a adfywiwyd y ddinas, a roddodd y Tatars enw Kezlev (Gezlev), a dechreuodd y Rwsiaid ei alw Kozlov. Pan ymunodd Crimea â'r Ymerodraeth Rwsia (1784), cafodd y ddinas ei enwi oherwydd cacophony yr enw. Felly roedd Evpatoria (mewn cyfieithiad o'r Groeg - "nobel", "a aned o dad dadl").

"Jerwsalem Bach"

Dros y blynyddoedd, mae llawer o ddinasyddion yr hen Undeb Sofietaidd wedi bod yn parhau i fod yn hoff o wyliau Evpatoria. Mae "Jerwsalem Llai" yn rhan wedi'i hadfer a'i hadfer, i fod yn union, yr Hen Dref (Kezlev), wedi'i leoli ar ei diriogaeth.

Yn ogystal, gelwir yr un peth yn lwybr twristiaid i gerddwyr, sy'n uno deuddeg henebion godidog o hanes a phensaernïaeth. Mae gan rai o adeiladau'r Hen Ddinas, sydd â chynllun ar gyfer y dinasoedd dwyreiniol, lle mae strydoedd bychain yn rhyngddynt, yn cael oedran hynod (mwy na phum canrif).

O hanes Kezlev

Yn y ddinas hynafol hon roedd Cimmerians, Groegiaid, Tauris yn byw. Galwodd y Groegiaid y cleddinitis, a chafodd y Twrciaid eu hail-enwi i Kezlev. Yn yr 16eg ganrif daeth yn ddinas caerog fawr (masnachol). Daeth llongau o Asia Minor i'r harbwr, a galwwyd gan fasnachwyr Rwsiaidd. O 1784 daeth Kezlev yn dref ardal yn Rwsia.

Porth Kezlev

Yn y ddinas canoloesol, dim ond trwy giatiau'r gaer y gallech chi fynd. Roedd pump ohonynt, ond hyd heddiw dim ond un sydd wedi goroesi, sef heddiw Kezlev. Fe'u dinistriwyd hefyd yn 1959, ond yn 2004, diolch i'r ymdrechion a'r modd y gwnaethpwyd eu cwsmeriaid, cawsant eu hadfer yn eu ffurf wreiddiol.

Ar drydedd llawr Porth Kezlev heddiw yw Amgueddfa Tatar Bywyd. Mae'r amlygiad yn ei gyfarwydd â chyfnod hanes y ddinas, sy'n perthyn i'r Canol Oesoedd, pan oedd yn brif borthladd Khanate y Crimea. Roedd sail amlygiad yr amgueddfa yn fodel o'r Kezlev hynafol, 5x9 o fetrau o faint, sydd, i gywirdeb pob tŷ, yn ail-greu dinas yr 16eg ganrif ar bymtheg.

Mae'r daith ger yr amgueddfa yn cynnwys dyluniad ysgafn a cherddoriaeth, sy'n symbol o ddeffro bore y ddinas.

Juma-Jami

Mae Evpatoria heddiw yn brydferth ac yn ddeniadol i dwristiaid. Mae "Jerwsalem Bach" yn ôl traddodiad caredig wedi'i chynnwys yn y rhaglen deithiol ar gyfer bron pob un o'r gwesteion yn y ddinas. Y mosg, a adeiladwyd yn Geslev ym 1552, yw'r mwyaf a mwyaf mawreddog ar y penrhyn.

Datblygwyd ei brosiect gan y pensaer Twrcaidd Hodja Sinanu, a greodd ar y tro y mosgiau godidog Suleymaniye a Shehzade yn Istanbul. Yr unig beth, a gedwir i'n dyddiau yn Ewrop, yw mosg aml-domed yn gofeb o arwyddocâd y byd.

Clustog y Dervishes

Mae'n amhosibl peidio â dweud bod Evpatoria ("Jerwsalem Bach"), llun y gallwch chi weld yn yr erthygl hon, yn rhyfeddu gyda'i gyfleusterau godidog. Mae hyn yn berthnasol yn llawn i fynachlog hynafol mynachod Dervish sy'n ymladd Mwslimaidd.

Doedden nhw ddim yn cydnabod moethus a chyfoeth ac roeddent yn ascetig. Daeth yr heneb pensaernïol unigryw hon yn un o'r adeiladau crefyddol cyntaf yn y Crimea. Mae'r fynachlog Mwslimaidd yn Sufi ar hyn o bryd yn Islam. Cododd tua 800 OC. E. Ar ôl i'r awydd am gyfoeth gynyddu mewn cymdeithas uchel.

Mae Dervishes yn fynachod Mwslimaidd. Roeddent yn diflannu, neu'n byw yn y mannau dan gyfarwyddyd y siamc. Yn aml, roedd Dervishes sy'n byw yn y mynachlogydd yn diflannu, yn bwyta alms, ond yn dychwelyd yn rheolaidd i berfformio gweddïau ar y cyd.

Cynhaliwyd gweddïau yn neuadd weddi'r fynachlog gyda'r nos, ynghyd â synau pibell a drymiau. Roedd y dervishes yn cylchredeg ac yn perfformio surahs o'r Koran. Yn raddol, dechreuon nhw symud yn gyflymach ac yn fuan yn syrthio i dwyll, gan adael y byd yn llwyr.

Keram kenases

Heddiw i lawer o dwristiaid o'n gwlad, nid Evpatoria ("Jerwsalem Bach") yn ddinas gyrchfan yn unig, mae'n gyfle i ddod yn gyfarwydd â hanes y cenhedloedd diflannu yn y Crimea.

Gellir cyfieithu'r gair "kenasa" yn llythrennol fel "cyfarfod". Dyma enw'r gwaith adeiladu ar gyfer gwasanaethau'r Karaites. Sail eu crefydd yw'r "Hen Destament" yn ei purdeb gwreiddiol. Karaites yw'r cenedligrwydd lleiaf. Heddiw mae llai na dwy fil o bobl. Ac, yn anffodus, mae'r broses o ddiflaniad y bobl hon yn anadferadwy.

Un o brif nodweddion cenedlaethol cymeriad y Karaites yw'r awydd i elusen. Ac yn yr hen amser roedd y Karaite yn gyfoethog hyd yn oed yn cystadlu i haeddu yr hawl i helpu'r tlawd. Mae waliau'r kenas wedi'u gorchuddio â mowldio godidog ar ffurf gwinwydd, maent yn eiriau cerfiedig o'r "Hen Destament".

Baddonau Twrcaidd

Mae dinas ryngwladol Evpatoria, "Small Jerusalem" yn brawf o hyn. Hyd yn hyn, mae un o'r baddonau Twrcaidd (hammam) wedi'i gadw'n berffaith yma, sy'n olwg amhrisiadwy i'r ddinas. Mae'n ddiddorol yn bennaf oherwydd ei fod wedi'i gadw a'i weithredu ers yr Oesoedd Canol.

Evpatoria, "Little Jerusalem": sut i gyrraedd yno?

Rydym yn siŵr, ar ôl darllen am y lle anhygoel hwn, bydd llawer o'n darllenwyr yn dod at ei gilydd ar daith. Felly, byddwn yn dweud wrthych sut i fynd yno. O'r cymhleth amgueddfa, mae "Kezlev Gate" yn cychwyn taith o Evpatoria-Lesser Jerusalem (cyfeiriad: 13a, Karaev St.).

O orsaf fysiau canolog y ddinas mae angen i chi fynd ar y stryd. Rhyngwladol i gyfeiriad st. Karaev, yna trowch i'r dde, ac ar ôl dwy gant o fetrau byddwch yn stopio yn Kezlev Gate. Ni fydd y daith yn cymryd mwy na phum munud.

Mewn car o Simferopol

Mae angen mynd i Evpatoria Highway H05 a symud ar ei hyd i'r gogledd-orllewin. Cadwch ychydig i'r chwith a pharhewch ar hyd y P25 i Evpatoria (53 km). Gan fynd i'r ddinas, dilynwch P25 a throi i'r chwith yn y cylch cyntaf. Ar ôl y traciau rheilffordd, ar y cylch, cymerwch y drydedd allanfa ar y groesffordd ar ul. Matveyev. Bydd pum deg metr o'ch blaen yn gymhleth amgueddfa. Nawr mae'n dal i aros am ffurfio'r grŵp teithiau a mynd i archwilio'r cymhleth unigryw.

Evpatoria, "Little Jerusalem": adolygiadau

Mae llawer o dwristiaid yn dweud eu bod yn treulio eu gwyliau yn Evpatoria ers blynyddoedd lawer, ond nid oeddent yn gwybod bod yna heneb hanesyddol mor anhygoel. Maent yn pwysleisio eu bod wedi cael pleser mawr o'r daith, yn dysgu llawer am hanes y Crimea a'r bobl sy'n byw ynddo.