Disgrifiad byr o'r St. Vasiliya Blazhennogo: traethawd

Mae gan bob gwlad yn gymeriad gwych, yn mynegi ei hanfod, yr ysbryd cenedlaethol, y syniad o uno y bobl i fod yn genedl. Rwsia yn rhy amlochrog i fod dim ond un symbol o'r fath. Ond y Sgwâr Coch yn deml sy'n ymgorffori llawer o hyn a elwir yn wir Rwseg: hanes hir, lle mae goleuni a thywyllwch, a harmoni gwych, sy'n cynnwys amrywiaeth llachar. Er mwyn rhoi hyn i gyd mewn disgrifiad byr o Eglwys Gadeiriol Vasiliya Blazhennogo, ysgrifennu epithets godidog Nid oes angen i gofio chwedlau a storïau digon ei fod yn llawn o hanes.

adduned brenhinol

Nid yw Ivan Grozny yw am ddim a elwir yn "casglwr" y Tir Rwsia - gydag ef o gwmpas Moscow dechreuodd i ffurfio ymerodraeth enfawr a arweinir gan bren mesur unbenaethol. Kazan Khanate - gweddill y Horde Golden - amser hir gwrthwynebu ehangu'r Rwsia Moscow i'r dwyrain, a'r ymerawdwr Uniongred dod adduned - i adeiladu yn achos y goncwest o Kazan deml yng nghanol y brifddinas. Nhw a dechreuodd St. Vasiliya Blazhennogo, hanes a ddechreuodd yn 1555.

Yn ystod yr ymgyrch enillodd y fyddin Rwsia buddugoliaeth dros y Tartars bwysig, ond yn lleol. Er cof ohonynt ger y Kremlin brenin a orchmynnodd i rhoi'r eglwys a gysegrwyd i'r sant, cofio yn nyddiau ennill hynny. Felly roedd rhai adeiladau pren ar yr ardal wasgaru-golofn y ffos o amgylch y Kremlin. Mae wyth o eglwysi ar wahân unedig o amgylch y prif deml ymroddedig i Ymbiliad y Forwyn (sydd yn y dyddiau olaf y cwymp Kazan a ddigwyddodd y diwrnod hwn sanctaidd) - mae hwn yn ddisgrifiad pensaernïol Vasiliya Blazhennogo Eglwys Gadeiriol. Mae ysgrifennu cyfansoddiad o'r fath a neilltuwyd i'r Metropolitan o Moscow Macarius, a gafodd ddylanwad mawr ar y brenin.

Chwedl y pensaer

Ynghylch pwy ei adeiladu Rwsia "wythfed rhyfeddod y byd," nid oes union data, dim ond fersiwn a chwedlau. Credir bod y trosglwyddo adeiladau pren mewn carreg Gwahoddwyd Pskov meistr Barma a Postnik Yakovlev. yr enwau hyn yn cael eu cynnwys yn y disgrifiad canonaidd Vasiliya Blazhennogo Eglwys Gadeiriol. Fersiwn Traethawd ei fod yn ddyn - Postnik Yakovlev, llysenw Barma - hefyd yn seiliedig ar y groniclau ac yn edrych yn gredadwy. Nid cyfeirir Barma ato fel adeiladwr ar y Kazan Kremlin, y gwaith o adeiladu a ddechreuodd yn ddiweddarach, ar ôl y gwaith o adeiladu'r deml ar y Sgwâr Coch ym 1561.

Mae'r cyfeiriad bwrw amheuaeth ar chwedl hyfryd arall. edmygu Tsar Ivan canlyniad y penseiri Llafur a gofynnodd a fyddai modd iddynt ailadrodd harddwch o'r fath unrhyw le arall? "Rydym yn gallu!" - atebodd y meistr yn falch, anghofio bod yr ymerawdwr yw enw'r y ofnadwy. gorchmynnodd y brenin neu'r frenhines yr adeiladwyr dall i Moscow St. Vasiliya Blazhennogo yn unigryw eu creu. Yn ffodus, mae hyn yn unig yw chwedl, ac mae'r chwedl oedd y sgil o grefftwyr Rwsia.

wyrth adeiladu

harmoni anhygoel ac expressiveness ymddangosiad pensaernïol yr eglwys gadeiriol - nid yn unig yn eu hurddas. Mae'n effeithio ar y sgil a adeiladwyd St. Vasiliya Blazhennogo â hwy. Disgrifiad byr o'r deunyddiau a thechnoleg yn dweud cyfrolau. Mae ei waliau yn cael eu gwneud o anarferol bod deunydd amser - brics, fel yn gyffredin defnyddio blociau nadd o garreg wen - calchfaen, yn fwy felly am amser hir yn cael eu paentio'n wyn y waliau eglwys gadeiriol, a cromen o aur, sy'n ei gwneud yn debyg i Vladimir a Suzdal eglwys.

Mae lefel uchel o peirianneg a sgiliau filigree leinio arwyneb cymhleth y bwâu a'r fanwl iawn yr addurniadau allanol ag ef, bob amser yn cynnwys yn y disgrifiad o Vasiliya Blazhennogo Eglwys Gadeiriol. Fersiwn Traethawd bod eglwys gadeiriol Gorllewin Ewrop a adeiladwyd pensaer, efallai Eidaleg, wedi cwestiynu y rheswm y gall y meistri y lefel hon i'w gweld yn Rwsia y ganrif XVI. Mae'n bwysig cofio bod y ffurf derfynol campwaith hwn ei ffurfio yn y cwrs o hanes hir ac yn barhaus, pan fydd llawer o drychinebau fel tanau yn gofyn am newid ac ailadeiladu y deml.

Jerusalem nefol

Mae'r cynllun adeiladu yn cael siâp cymhleth a ffansïol o'r fath, - y ffigwr yn glir a chytûn - seren wyth o bwyntiau yn cael ei ffurfio gan ddau sgwâr a drefnwyd ar ongl o 45 gradd. Mae'n seren y Forwyn, a'r syniad o gyfuno o dan un to sawl eglwys yn dyddio'n ôl i'r y Bedd Sanctaidd, dim cyd-ddigwyddiad Gadeirlan am amser hir ei alw Muscovites Jerwsalem.

Pwysleisio natur goruwchnaturiol y mawredd y gadeirlan cynyddol ymddangosiad addurniadol: peintiad mawr mewn motiffau planhigion, yn enwedig y siâp a taflen liwio cromenni oddfog anarferol a ymddangosodd yn y 1780au.

Mae gwreiddioldeb yr eglwys gadeiriol yn rhoi rhywfaint o annormaledd ar ffurf y babell canolog yr Eglwys Ymbiliad a'r cynllun agored, gan gynnwys y rhai a leolir yng nghapel y gogledd-ddwyrain Vasiliya Blazhennogo. Roedd yn amser hir yr unig ystafell wedi'i wresogi yn yr eglwys, lle cynhaliwyd y gwasanaeth cynnal yn y gaeaf, ac yn raddol daeth St. Vasiliya Blazhennogo i gael ei alw i'r eglwys gyfan.

Ffwl dros Grist

Yn Rwsia wastad wedi barchedig ascetics a wrthododd y cyfleustra a chysur i fywyd llawn o wasanaeth i Dduw. Ffyliaid, pa bobl yn ystyried y noddwr y bobl gyffredin i rym y ddaear a'r nefoedd yn addoli bob amser ar Moscow. Yn enwedig enwog Bendithiwyd Basil (1468-1557), a oedd yn ystyried yn nawddsant y ddinas.

Roedd Basil anrhydeddu nid yn unig y bobl gyffredin, mae'n parchu y Macarius Metropolitan, gwrando ei hun Tsar Ivan. Dechreuodd Bendigedig Basil gyntaf gasglu arian i adeiladu'r deml. Dywedwyd ei fod yn cadw y dirwyon a gasglwyd yn agored, ond nid wyrthiol colli ceiniog, oherwydd bod y lleidr yn cyrraedd y parlys, y gellid ei wella yn unig Basil.

Y rhain oedd yr arian a wariwyd cyntaf ar gyfer adeiladu, pan fydd y bendigedig marw eisoes, ac yn ei angladd yr arch yn cario y ofnadwy ei hun.

Chwedl adegau gwahanol

Nid dyn votserkvlennogo nac anffyddiwr nac marwol yn unig ac nid yn teyrn, wisgo â phŵer enfawr - gall gadael unrhyw un ddifater St. Vasiliya Blazhennogo. Disgrifiad byr o'r traddodiadau sy'n gysylltiedig ag ef, yn cadarnhau hyn.

Pan ddaeth yn brifddinas y gwyllt Napoleon goleuedig Rwsia, galwodd y Mosg y Gadeirlan ac yn ei gwneud yn sefydlog. Ond nid yw yn gwerthfawrogi na allai ei ysblander gwneud allan, a gorchymyn i'r deml, ac yna i adeiladu yng nghanol Paris. Pan ddaeth yn amlwg y mae'n amhosibl weithdrefn hon, rhoddodd hyd yn oed mwy ffyrnig gorchymyn - i chwythu i fyny yr eglwys gadeiriol. Yn ôl y chwedl, nid oedd hyn yn caniatáu i'r Arglwydd - glaw trwm lifogydd y ffiws, gan atal digwydd barbariaeth.

Gyda'r pren mesur hollalluog o'r stori cysylltiedig eraill a ddigwyddodd yn y cyfnod Sofietaidd. Ar ben Moscow oedd bryd hynny Lazar Kaganovich, ymgorfforir Stalin y cynlluniau i greu y ddelfryd y cyfalaf gomiwnyddol. Wrth fabwysiadu nghanol Moscow eglwys gadeiriol cynllun ailadeiladu gosodiad symudodd er mwyn dangos sut i wneud taith gyfleus y llu yn ystod arddangosiadau ar sgwâr coch. Chwedl wedi cadw arweinydd lleferydd "- Lasarus! Rhoi ar waith! .. "Ni allai'r cyn seminarian amddifadu Moscow o'r deml, a enwyd ar ôl y noddwr bendithio, ond ar ei orchmynion cannoedd o eglwysi dinistrio.

symbol am byth

talent a ffydd y bobl a anwyd ef, yn sefyll yn y tân o ryfeloedd a chwyldroadau. Rydym yn sicr: cyhyd ag ar y Sgwâr Coch, Adeilad 2, nid yw canolfan fusnes aml-lawr neu blasty impregnable, a St. Vasiliya Blazhennogo, nid oedd yn Rwsia yn colli gobaith.