Dedfryd am oes: yr enaid, cariad, ac nid yn unig

dedfryd oes fer, statws, dyfyniadau - i gyd yn rhedeg, i gyd yn un llinell. Yma ac yn rhuthro mewn cylch dieflig lle y dechrau, a dylai fod terfyn - yn hysbys. A beth yw mae bywyd hwn? cwestiwn rhethregol, felly ni all yr ateb fod yn ymadrodd sengl. Lle myfyrdodau hamddenol hir priodol - meddyliau am fywyd ...

Gydag arwydd minws

Fel rheol, mae bywyd yn gwrthwynebu i farwolaeth. Mae'n ei chysgod ominous. Ond nid yw pob chredir, neu yn hytrach yn teimlo, gan fy mod yn byw - nid yw bob amser yn golygu gweithredu yn hytrach deimlo. Er enghraifft, Ayzek Azimov cymharu ffordd o fyw gyda cholledion cylched tenau. Mae'n dechrau gyda cholli ieuenctid, yna gadewch i rieni, ffrindiau ffyddlon, caru rhai, ac mae rownd y gornel ac yn amddifadu eich hun o iechyd da, pleser. Gallwch chi, wrth gwrs, nid ydynt yn cymryd y gorchymyn hwn o bethau, ond mae'n dal i fod unman ohonom ni fydd yn cyrraedd - nid yw'n cael ei dyfeisio gennym ni. Ac yma mae'n dechrau i adael i ni tawelwch meddwl a thawelwch meddwl.

Ond nid awdur ffuglen wyddonol adnabyddus yn ei ganfyddiad o'r byd yn ei ben ei hun. Ymhell cyn ei eni, meddyliau tebyg am fywyd ac ymwelodd yr awdur Ffrengig mawr Viktora Gyugo, sydd hefyd yn credu na allwn fyw heb gadwyn hir o golledion caru ddrud gennym ni bobl. O dan yr un "slogan" ysgrifennu am fodolaeth a'r awdur Tsiec Yozef Shkvoretsky. Mae ei ganfyddiad o'r rhodd fawr Duw yn neb llai na "darn gollwng o blât." Byw dŵr o iddi lifo gollwng drwy gollwng, i'r gwaelod hyd nes y ceir llestr gwag. Mae wedyn yn rhoi mewn arch a gladdwyd.

Gydag arwydd plws

Digon am y trist. Mae ein plith, ac y optimistaidd. Gadewch i ni glywed eu dedfryd oes. Gadewch i ni ddechrau gyda'r athrylith - LVA Nikolaevicha Tolstogo, y mae bywyd - nid yn ddim ond symudiad parhaus a symudiad sydd, yn ei dro, yw Duw. Methu garu Duw, yna mae'n amhosib peidio i garu bywyd.

Y gwyddonydd chwedlonol, tad y theori perthynoledd - Albert Einstein, ni allai moesymgrymu o flaen y gwerth goruchaf - fel y galwodd bywyd. Mae'n gysegredig, mae'n hisraddio holl werthoedd eraill.

Mae ein awdur Ffrengig cyfoes Bernard Werber - dyna yw cariad gwir bywyd, annog pobl i beidio â gwrando ar y talkers am meaninglessness o fodolaeth. Bywyd yn hardd! Fel arall, ni all fod yn! A ydym nid yn unig bod y cynnyrch ei brofi a'i gymeradwyo gymorth chwe deg chwe biliwn o bobl o fewn ychydig miliwn o flynyddoedd yn bersonol? Nid yw hyn yn brawf ei ansawdd rhagorol?

Mae undod croes

Mae Popeth dwy ochr y geiniog yn y byd. Fe'u gelwir i fyw yn y frwydr tragwyddol, ac ar yr un pryd yn undod gwych, dyna yw eu raison d'etre. Bywyd yn eithriad. dedfrydau Bywyd bobl wych yn barod i brofi honiad hwn.

Er enghraifft, Uilyam Shekspir llwybr pridd o'i gymharu â meinwe dynol sy'n cynnwys y ddwy edau da a drwg. Erich Maria Remarque yn credu bod lles - mae'n llinell denau rhwng cariad a doom, moethus a adfail, llawenydd a thristwch, a risg o farwolaeth. Dyna pam ei bod yn iawn. Mae'r hyn sy'n dilyn o hyn? I fyw, gan fod bywyd heb dreialon - nid yw'n bywyd, yng ngeiriau yr athronydd Groegaidd Socrates.

Am fywyd a chariad

Yna, beth yw'r ystyr, beth yw diben y pen draw hwn bodolaeth daearol marwol? Ac mae llawer o atebion i'r cwestiwn hwn. Fodd bynnag, mae'r rhan fwyaf ohonynt yn cael eu gostwng i un - i grwydro y byd heb gariad, wrth gwrs, gallwch, os ydych yn fodlon ar ddiamcan crwydro unig, taith rhamantus nid gyffrous o amgylch y byd. Yn bendant, nid heb brofiad antur, ond ... Mae'n well rhoi eiriau y mawr y byd hwn. Mae eu dedfryd am oes yn llawer ddoethach.

Er enghraifft, ni all gyffwrdd y geiriau Maxim Gorky, a oedd yn argyhoeddedig bod bywyd yn dod yn bodolaeth llwyd heb gariad. Yn y corff dynol nifer o wahanol organau. Mae pob un yn cyflawni ei swyddogaeth hanfodol. Mae'r enaid yn rhodd a roddwyd i ni yn unig er mwyn garu.

Dim dadleuon llai diddorol ac athronyddol Osho. Mae ystyr ein bywydau ar y ddaear, mae'n gweld dim ond y gallu i garu farw dyn arall. Mae'n byw marw ac yn gadael y byd hwn yn farw. Yn y wladwriaeth, dyma'r unig yn mynd drwy wahanol gyfnodau o farwolaeth. Os byddwn yn teimlo cariad o enedigaeth, ac yna yn ystod bywyd, cawn ein galw fwyfwy at y llawnder ohono, a chyfrinachau. Mae'r brig - yw'r awydd i gysylltu â'r cyfan. Mae hyn yn y prif bwynt.

enaid

Mewn geiriau eraill, yn mynd ar fordaith hir, rydym yn gosod y cwrs - cariad, codi angor, ac yn olaf yn dechrau yr injan ... Sut, felly, rhaid iddo fod i beidio torri, peidiwch â gadael ni i lawr hanner ffordd? Dim ond tragwyddol. Ac felly yn yr enaid yn unig. Rwy'n meddwl bod y dedfryd oes a bydd yn helpu yn y mater hwn ei ddatrys.

Dywedodd awdur Rwsia Ivan Bunin fod ei fywyd i ni lenwi swm diddiwedd o waith diangen, mae rhai credoau, damcaniaethau gwyddonol am y byd, am hapusrwydd yr unigolyn. Yna, tynnu allan twmpathau gwellt gyda hapusrwydd gilydd, bagad o waed sarnu. Paradocs. Ac yn wir, dylai'r llwybr y Ddaear gynnwys yn unig yn y atal y dyheadau personol, hunanol ac a berfformiwyd gan un - y gyfraith o gariad. Ac mae'n bosibl i berfformio yn unig ym mywyd yr ysbryd, nid y corff. Mae ffrwyth yr Ysbryd - ffydd, cariad, llawenydd, hunan-reolaeth, gostyngeiddrwydd.

casgliad

dedfryd am oes yn ystyrlon ... Nid ydynt yn gallu eu cyfrif, maent yn di-ri gan fod y sêr yn yr awyr. Ac i ddweud bod yma, seren hwn yw'r mwyaf disglair, mwyaf prydferth, yn syml amhosibl, ac yn dwp. Ni ellir eu cymharu. Gan bob un ei ddoethineb ei hun. Maent i gyd yn niferus agwedd ar y diemwnt - y gwir. A pho fwyaf ohonynt, mae'r llewyrch disglair ei.

Ond mewn casgliad a gofynnodd am i'r llawr y Fam Teresa: "Oes - mae hwn yn gyfle, fanteisio arnynt. Mae hwn yn breuddwyd, yn sylweddoli hynny. Mae'r rhwymedigaeth i gyflawni. Mae hwn yn werth mawr, Dyrchafa di hi. Mae hyn yn cariad, ei fwynhau. Mae'r gadwyn trafferthion rwygo ef. Mae hyn yn ei chael yn anodd, yn dechrau ei. Mae hyn yn llwyddiant, yn edrych ar ei chyfer. Bywyd - mor hardd, peidiwch â cholli! Mae'n harddwch, edmygu ef. Her honno, yn ei dderbyn. Mae'r gêm, dod yn chwaraewr. Mae hyn yn drysor, yn cymryd gofal ohono. Mae'r dirgelwch, yn ei wybod. Mae'r gân, mae'n dopa. Mae'r anhysbys diwaelod: ymuno ag ef! Mae hyn yn eich bywyd - ei gadw "unrhyw beth i'w ychwanegu atynt !.