Dyn yn bell oddi wrth yr eglwys, yn yr ymadrodd "chetya Menaion" ddim yn deall nad yw'r cyntaf na'r ail air. Fel enw yma "Menaion" gydag ef, a dylem ddechrau esboniad. Llyfr Eglwys addoli, sydd yn cynnwys yr holl wasanaethau y cylch blynyddol, a elwir yn "Menaion". Misoedd y flwyddyn 12, ac mae'n cynnwys 12 o lyfrau (cwblhau). Mae'r enw yn fenthyg o'r iaith Groeg a dulliau "mis» - mhnaion (mhn - mis). Ym mhob llyfr ceir testunau mewn mis yn y drefn y gwasanaethau dwyfol bob dydd crwn: gyda'r nos (yn ôl Moses, y diwrnod yn dechrau gyda'r nos) - y nawfed awr, Gosber, Cwmplin, ac ati, i'r litwrgi ...
Yn wahanol i Meaney
"Chetya Menaion", ynghyd â'r llyfrau litwrgïaidd bresennol uchod, yn berthnasol i'r math hwn o lyfrau, ond yn hytrach at yr eglwys, ac mae'n cynnwys bywyd y saint, hefyd i'w weld ar-mis, ac yn y mis - ar ddiwrnodau. Mae'r testunau yn cael eu darllen yn ystod y vnebogosluzhebnoe. Ac enw ei gyfieithu "chetya Menaion" sy'n cynnwys yr Hen Slafonaidd a geiriau Groeg fel "darllen misol", sy'n cynnwys gwybodaeth helaeth am Hanes y Seintiau - y wyddoniaeth sy'n astudiaethau bywyd y saint. Mae yna hefyd a deunydd i athrawon yr Eglwys, sef y brif ddarlleniad yn hynafol. Roedd menology Great Metropolitan Macarius yn fath o god lenyddiaeth Rus, fel y dangosir gan ei hun: ". Casglwch yr holl lyfrau ruskyya tir"
Darllen ac ysgrifennu yn yr hen amser
Y llyfr cyntaf yn Rwsia yn perthyn i'r X ganrif. Gelwir y cyfnod hwn yn cael ei "domongolskay". Yn y llawysgrif y ganrif XII, a elwir yn "casgliad Tybiaeth", mae "The Life of Feodosiya Pecherskogo" a "The Tale of Boris a Gleb". Maent yn cael eu ffurfio fel bod yn dda iawn yn cael ei weld fel chetya Menaion Mai. Ond nid naratifau hyn yn cael eu cynnwys yn y casgliadau yr eglwys, sy'n cynnwys yn gyfan gwbl o'r deunydd trosglwyddo. Mae rhai ymdrechion i adolygiadau o'r llyfrau hyn ar gyfer y darlleniad a gymerwyd ar wahanol adegau, er enghraifft, yn yr unfed ganrif XV, ond ychydig o enghreifftiau pendant.
feat Llenyddol Macarius
Ond mae eisoes yn y ganrif XVI y menology Great uchod Macarius. Yn ogystal â'r testunau cyfieithu rhain yn fath o ddeunyddiau ategol - dysgeidiaeth patristic a Apocryffa, weithiau swmpus iawn. Maent fel arfer yn cael eu cynnal ar y cyd i ddyddiau y cof am sant. Chetya Menaion Moscow Eglwys Gadeiriol y Rhagdybiaeth, un o'r pedwar yn hysbys hyd yn hyn - y cadw yn unig yn llawn. Mae'n cael ei gadw yn y llyfrgell y Gadeirlan Synod. Mae'r tair rhestr Menaion Chetyi weddill yn anghyflawn. Am Ivana Groznogo Ysgrifennwyd gan ffrwydryn sy'n ddiffygiol o mis Mawrth ac Ebrill. Dau arall - rhestri yr Chudov Fynachlog a'r Llyfrgell Sofia. Dyma'r unig 4 Rhestr cynrychioli menology Great Novgorod Archesgob Makarios, yn ddiweddarach Metropolitan o Moscow, wedi goroesi.
asgetig eraill yn y maes
Yn ddiweddarach, yn y ganrif XVII, ymgais i ysgrifennu llyfrau crefyddol i'w darllen vnebogosluzhebnogo barhau. Felly, M. Milutin ysbrydol dysgedig llenyddol cylchgrawn "Darlleniadau yn y Gymdeithas o Lovers o goleuedigaeth ysbrydol", a ddaeth allan tan 1871, meticulously disgrifio menology offeiriad o Eglwys Crist Ioanna Milyutina, a ysgrifennodd ynghyd â'i dri mab 1646-1654 mlynedd. Maent yn cael eu storio yn y Llyfrgell Synodal Moscow. Yn ystyried M. Milutin a menology Jerome Drindod-Sergius Fynachlog, ysgrifennydd proffesiynol a'r ysgrifennydd Herman Tulupova, a ysgrifennwyd yn 1627-1632, yn y drefn honno, ac yn eu storio yn llyfrgell St. Sergius.
awdur ysbrydol adnabyddus
Yn enwedig menology nodedig Dmitriya Rostovskogo, sy'n cael eu gwaith aml-gyfrol "Y Llyfr Bywydau y Saint", a gyhoeddwyd yn ddarnau, chwarteri 1689 a 1705. Ffynonellau gwreiddiol ar gyfer y llyfr Sant Dmitry oedd, wrth gwrs, menology Macarius a "Deddfau y Saint," a gyhoeddwyd gan y gynulleidfa Bollandists Catholig, a oedd yn cynnwys yn bennaf o ddysgwyd mynachod-Jeswitiaid. Enw'r sefydliad ei enwi ar ôl ei sylfaenydd, Zhana Bollanda. Hy gwaith sy'n ffurfio sail y "Llyfr Bywydau y Saint" oedd y rhai mwyaf difrifol a menology Metropolitan Dmitriya Rostovskogo troi allan gwych. Yn ystod yr awdur hwn ysbrydol a phregethwr, esgob yr Eglwys Uniongred Rwsia yn y byd Danilo Savich Tuptalo, yn 1757 roedd ogoneddu yn wyneb y saint yr Eglwys Uniongred Rwsia. Ac ar ôl ei farwolaeth, y prif waith y bywyd cyfan o bêl St. Dmitriya Rostovskogo ategu gan ddisgrifiad o ei fywyd ei hun. dydd gwyl Sant - 21 Medi. Cafodd y llyfr ei hailargraffu nifer o weithiau ac yn mwynhau galw mawr ymhlith y ffyddloniaid bob amser. Mae poblogrwydd yr awdur yw bod chwedl, os gredwr yn gofyn i amddiffyn rhag Dmitriya Rostovskogo, amddiffyn y bydd yn yr holl saint, y mae ei fywgraffiad ei fod wedi rhoi grym a gwybodaeth.