Arddull Baróc yn Rwsia. cynrychiolwyr baroc yn Rwsia

Mae'r fwyaf amlwg rhyfedd ac weithiau rhyfedd arddull mewn pensaernïaeth a chelf yn Ewrop o ddiwedd yr unfed i ganol y ddeunawfed ganrif, a sefydlwyd yn y cyfnod o gwladwriaethau greu dwys ar sail genedlaethol. Cafodd ei gysylltiad agos gyda'r eglwys a chylchoedd aristocrataidd. Baroque ogoneddu a hyrwyddo eu grym. Felly, er ei fod yn cael ei nodweddu yn bennaf gan pomp, mawredd a dibyniaeth pathetic i ysblennydd. Mae hyn yn arddull yn cyfuno natur illusory o realiti, ac mae cyferbyniadau cryf o raddfeydd a rhythmau, yn ogystal â gweadau a deunyddiau, golau a chysgod.

Disgrifiad Baróc

Cyn gynted ag y cyntaf nad oedd yn galw arddull hon: gwlad, dueddol o dros ben, hurt, rhodresgar ac yn annaturiol ... Mae'r nodweddion hyn yn y cyfnod o ei eni yn swnio fel destun sbort. Ac i gyd oherwydd y nad oedd y Baróc cyfateb yna canonau o gelf a phensaernïaeth hynafol.

Ond yn raddol dechreuodd i gaffael blaenoriaethau pensaernïaeth newydd ac ansawdd. Roedd Baróc ei eni yn yr Eidal. Mae'r wlad oedd ar y pryd yn ganolfan diwylliant, lle dechreuodd y dull hwn ei orymdaith gorfoledd ar draws Ewrop. Ac ym mhob un o Wladwriaethau baroque i gaffael eu nodweddion cenedlaethol.

pensaernïaeth Baróc yn Rwsia, gan gynnwys, yn bennaf yn effeithio ar ei gwmpas a chymhlethdod. Mae hi'n nodweddu y digonedd o gymhleth, fel rheol, ffurflenni gromliniol, colonnades enfawr. Ar y ffasadau adeiladau o'r amser hwnnw a welwyd y digonedd o gerfluniau yn eu tu mewn. Mae yna hefyd gromen aml-haen gyda siapiau cymhleth. Enghraifft drawiadol o bensaernïaeth Baróc gellir eu galw ST. Peter yn y Fatican. manylion arddull unigryw yn Atlanteans, caryatids cefnogi'r bwâu a cholofnau o chwarae rôl, yn ogystal â mascarones - addurniadau cerfluniol ar ffurf pen dynol neu drwyn anifail o'r tu blaen.

Mae mewn pensaernïaeth, yn ôl arbenigwyr, y Baróc yn cael ei gynrychioli yn eu holl amrywiaeth a llawnder. Mae pob penseiri sy'n creu eu gwaith yn y dull hwn, mae'n anodd cyfrif. Mae'n Eidalwyr Bernini, Borromini a Maderna, mae'r Pole Jan glaubitz a llawer o rai eraill. Y pensaer Rwsia, y mae eu gwaith gellir eu priodoli i'r Baróc, ystyrir Rastrelli bennaf. Rhaid i mi ddweud ei fod wedi datblygu yn ein gwlad mewn ffordd arbennig.

Mae tarddiad baroc Rwsia

Dechrau'r ddeunawfed ganrif yn Rwsia chafodd ei nodi gan ddigwyddiadau mawr. Ar ôl cwblhau'r cwrs yn llwyddiannus y Rhyfel Gogledd a llawer o ddiwygiadau Pedr, dechreuodd y wlad i ddatblygu yn ddiwylliannol, ac yn economaidd. Mae ymddangosiad St Petersburg, hefyd, yn ddigwyddiad pwysig, mae'n nodi dechrau cyfnod newydd yn hanes nid yn unig ein hunain, ond hefyd o bensaernïaeth y byd. Mae'n â hyn a dechreuodd, mewn gwirionedd, y lledaeniad y bensaernïaeth Baróc y 18fed ganrif. Yn Rwsia, ar gyfer y cyfalaf a'i maestrefi adeiladu wedi casglu nid yn unig yn y cartref, ond hefyd y penseiri Gorllewin Ewrop. Mae'r agenda datblygu trefol mawreddog yn seiliedig ar y traddodiadau o bensaernïaeth Rwsia.

tueddiadau Ewropeaidd Gorllewin

Serch hynny Petersburg pensaernïaeth amser Peter I, ac mae'n - y chwarter cyntaf y ddeunawfed ganrif, er ei fod wedi datblygu fel nodweddion lleol cyfrifol gwirioneddol genedlaethol, tra ar yr un pryd yn adlewyrchu canlyniadau'r gwaith o ddatblygu nifer o arddulliau o adeiladu yng Ngorllewin Ewrop. Roedd cyfuniad monolithig a hynod organig ein a thramor arddulliau pensaernïol. Felly dechreuodd y cyfnod Baróc yn Rwsia.

Yn yr achos hwn, mae'r broses o gymhathu a phrosesu creadigol o arddulliau Western, mewn gwirionedd, yn mynd yn ôl i'r bymthegfed ganrif, pan o dan Ivan III ddaeth i Moscow i weithio i'r Eidalwyr. Yn yr ail hanner y bedwaredd ganrif ar bymtheg dylanwad tramorwyr cynyddu pan colofnau addurniadol a goruwchadail, talcenni, trim a motiffau cerflunio yn raddol dechreuodd i ledaenu mewn pensaernïaeth Rwsia.

arddull Baróc yn Rwsia

na allai gael troedle yn ein gwlad. Er gwaethaf y ffaith bod y beirniaid wyrdroi clasuriaeth mewn pensaernïaeth, maent, serch hynny, nid oedd yn gweld dewis arall yn lle "y colofnau a'r cromenni." trafod ffyrnig rhinweddau'r Adfywiad Gothig a "Dadeni", ond mae'r term "baroque" yn Rwsia defnydd hosgoi. y pensaer enwog Bryullov ystod taith i'r Eidal yn cythruddo gan "blas depraved" a chreadigaethau hurt o Borromini.

Ac mae'r term "Baróc Rwsia" yn unig yn yr wythdegau y fforiwr bedwaredd ganrif ar bymtheg N. Sultanov bensaernïaeth hynafol Rwsia ei gyflwyno. Yn Rwsia, fe'i dynodwyd pensaernïaeth cyn-Petrine o'r ail ganrif ar bymtheg. Ers hynny, roedd y cysyniad o gynaliadwyedd, y cam cyntaf y dull hwn a ddatblygwyd yn y 1640 yn.

Trwy ddiffiniad, Likhachev, Baróc yn Rwsia wedi cymryd yn ganiataol rhai o nodweddion y Dadeni, nad oedd yn gallu amlygu ddigonol. Serch hynny, nid yw'r term "Baróc Rwsia" yn Rwsia, ac yn gyffredinol yn cael ei dderbyn yn gyffredinol gan arbenigwyr yn y byd. Felly, mae'n cael ei ystyried yn amodol, ond mae'r enw yn cael ei gymryd mewn dyfynodau.

Yn ffurfiol, yn eu rhinweddau tebyg i arddull mannerism. Mae'n tynnu sylw at nifer o gamau: "Naryshkin", "Golitsyn", "Baróc Pedr yn Rwsia" (18fed ganrif, chwarter cyntaf) a "aeddfed", gan gyfeirio at y oes Elisabeth. Mae'r arddull olaf yn cael ei hymgorffori gliriaf yng ngweithiau F. Rastrelli iau yn llawer o adeiladau o St Petersburg.

Naryshkin neu Moscow baroc

Erbyn arddull hon yw grŵp o temlau, a adeiladwyd hon marchogion enwog yn dod. Naryshkin arddull Baróc yn Rwsia yn cael ei gyflwyno gan gwaith o'r fath o bensaernïaeth o ddiwedd yr ail - ddeunawfed ganrif gynnar â'r eglwys yn Fili a'r Drindod-Lykov, mewn het a Dubrovitsy, yn ogystal â'r Rhagdybiaeth, a adeiladwyd ar Maroseyka.

Arbenigwyr yn galw mewn rhyw ffordd ei gyfnod wedi hynny, lle y ffurf a addaswyd y bensaernïaeth Western cuddio, fel gwarant a'u helfennau, motiffau addurnol a Baróc t tarddiad. D.

Nodweddion arddull Naryshkin mewn pensaernïaeth

Daeth ar adeg hollbwysig ar gyfer ein pensaernïaeth. Dyna pryd yn raddol dechreuodd yr arddull patriarchaidd Rwsia i dreiddio tueddiadau o Ewrop. O'r bensaernïaeth unfed ganrif ar bymtheg, mae'n cynnwys ynni treiddio fertigol sy'n llithro ar hyd yr ymylon ar y waliau a'r patrymog taflu tonnau lush.

Ar gyfer adeiladau o'r cyfnod hwn o bensaernïaeth Rwsia yn cael ei nodweddu gan gymysgedd o dueddiadau anghyson mewn strwythurau heterogenedd o strwythurau ac addurno a arsylwyd. Mae strwythur o "Naryshkin" Baróc yn Rwsia, yn enwedig ym Moscow, mae arwyddion clir o mannerism Ewropeaidd, ac mae'r adleisio y Gothig, ceir ychydig o adfywiad a rhamantiaeth, ac mae'r cyfan yn uno â thraddodiadau hynafol bensaernïaeth pren a charreg.

arddull Golitsyn

Yn raddol dechreuodd datblygiad Baróc yn Rwsia. Yn lle'r arddull wahanol o Naryshkin cyrraedd Moscow pensaernïaeth - Golitsyn, sy'n cael ei ystyried trosiannol. Mae ei ffynnu yn negawd cyntaf y ddeunawfed ganrif, a'r effaith parhau hyd ganol yr un ganrif.

Mae'r adeilad cyntaf, a godwyd yn yr arddull Baróc yn Rwsia, yn ystyried yr eglwys yn Dubovica yn Perov, Volyn, Laurentian fynachlog yn Kaluga. Ar y llaw arall, "Naryshkin" yn y addurno "Golitsyn" adeiladau a ddefnyddir elfennau Baróc yn unig yn gynyddol. Fodd bynnag, mae eu datrysiadau dylunio, cyfansoddiad cyfrolau ynysig ac araeau chymeriad caeedig yn nes at y Dadeni Ewropeaidd. Eglurder y cynllun gyda'r symlrwydd o ffurfiau, ynghyd â dau wely tu cyfoethog y llawer o henebion Baróc yn Rwsia gydag enghreifftiau clasurol o bensaernïaeth hynafol. Yn enwedig yn amlwg mae hyn i'w weld yn yr adeiladau diweddarach - eglwys Sant Pedr a Paul Eglwys Gadeiriol ym Moscow, yn ogystal ag yn Troekurova a Yakimanka.

arddull Stroganoff

Mae hyn yn arddull cyfeiriad bensaernïaeth Rwsia diwedd y bymtheg a'r ddeunawfed ganrif yn dechrau adeiladau nodweddiadol a godwyd ar y diwydianwyr ffurflen archebu, ar ôl y mae'n cael ei enwi.

Drwy henebion mwy radical o Moscow Stroganoff Baróc yn wahanol gadw'r Rwsia silwét deml pum cromennog draddodiadol, y mae godidog, fel pe ffasiwn â llaw, addurn Baróc. Mae'r rhain yn cynnwys Kazan yn Ustyuzhna, Smolensk ym mhentref Nadolig Gordeevka yn Nizhniy Novgorod a llawer o eglwysi eraill, yn ogystal ag eglwys gadeiriol Vvedensky, a adeiladwyd yn Solvychegodsk.

baroc Pedr

Mae'r term hwn yn cael ei ddefnyddio gan haneswyr celf i arddull bensaernïol, sydd wedi cael ei gymeradwyo gan Peter I a chafodd ei ddefnyddio'n helaeth yn St Petersburg. fframwaith amodol Limited, mae'n canolbwyntio mwy ar y model Swedaidd, Almaeneg a phenseiri Iseldiroedd. pensaernïaeth Baróc yn Rwsia ers y diwygiwr Fawr yn adeilad eclectig i raddau helaeth, gyda blas ar clasuriaeth a hynafiaeth gothig. Gall Er mwyn lleihau'r amrywiaeth Peter benseiri atebion i arddull hwn dim ond rhywfaint o amodoldeb.

Mae pensaernïaeth yr amser hwn ei nodweddu gan symlrwydd cystrawennau cyfeintiol, mae yna lawer o mynegiant clir a harnais ataliaeth, a welwyd yn aml wrth ddehongli ffasadau planar. Yn wahanol i'r Baróc Naryshkin yn Rwsia, Pedr Fawr yn gwrthod pendant o'r traddodiad Bysantaidd, a oedd yn dominyddu ein penseiri bron i saith canrif. Fodd bynnag, mae gwahaniaeth o arddull Golitsynsky hysbrydoli'n uniongyrchol gan y samplau Eidaleg neu Awstria.

cynrychiolwyr llachar

Nid rôl amhrisiadwy yn natblygiad y Baróc yn Rwsia yn chwarae llawer o benseiri dramor adnabyddus Rwsia yn unig, ond hefyd. Un o gynrychiolwyr yr ysgolion gorllewinol, yn gweithio yn ein gwlad, yw Francesco Bartolomeo Rastrelli - yn fab i cerflunydd Eidalaidd, a wasanaethodd yn llys y Brenin Louis XIV. Beirniadu gan eiriau ei gofiannydd, eich profiad adeiladu ei fod wedi caffael yn Rwsia. Mae bod yn arlunydd dawnus iawn, Rastrelli wedi llwyddo i brofi pensaer medrus ei hun ac mewn swydd uchel iawn yn y llys, penodwyd "prif bensaer." Mae ei waith yn y blynyddoedd 1740-1750 wedi cyrraedd ei uchafbwynt.

cynrychiolwyr eraill amlwg Baróc yn Rwsia - mae'n A. V. Kvasov, a gynlluniwyd ac a adeiladodd y Grand Tsarskoye Selo Palace cyn yr ailstrwythuro a gynhaliwyd gan Rastrelli. Am ei waith nid yn cynnwys cadw yn ardal Haymarket Eglwys y Rhagdybiaeth y Forwyn Fair Fendigaid. penseiri Dim llai adnabyddus o'r cyfnod Baróc Rwsia P. Trezzini, A. Vista ac, wrth gwrs, wedi bod yn gweithio yn Rwsia ers 1760-ed i gynrychiolydd tramor llachar 1770-fed o arddull hwn o Antonio Rinaldi. Mae'r olaf, yn ei adeiladau cynnar yn dal o dan ddylanwad o "heneiddio" Baróc ac yn ddiweddarach symudodd ymlaen i glasuriaeth, a oedd yn ein gwlad yn unig yn ei fabandod. Fodd bynnag, i ddweud yn glir bod Rinaldi yn cynrychioli union yr arddull cynnar, yn amhosibl.

Adeiladau Rwsia Baróc

Digon hysbys Rastrelli creu - ensemble o Smolny Convent, a adeiladwyd yn y blynyddoedd 1748-1764 yn St Petersburg. Cafodd ei greu yn y traddodiad Rwsia ensembles tebyg perthyn i'r ganrif flaenorol. Dim llai hysbys yn y brifddinas gogleddol dau Palasau Elisabethaidd bendefigion - Stroganov a M. Vorontsov. Fodd bynnag, yn y lle cyntaf ymysg y gweithiau Rastrelli yn sefyll, wrth gwrs, y Palas Gaeaf, a adeiladwyd wyth mlynedd. Fe'i cwblhawyd ym 1762-m. Yma yn y radd uchaf o dalent y pensaer. Ymhlith campweithiau eraill Baróc - The Grand Palace yn Tsarskoye Selo, a llawer o rai eraill. Maent i gyd yn Disgrifiwch ddisglair iawn yr arddull oedd yn bodoli yn y canol y ddeunawfed ganrif yn Rwsia. Mae esblygiad greadigrwydd rhyfeddol y pensaer P. Trezzini pwysleisio Church Theodore, a leolir yn y Alexander Nevsky Lavra. Heddiw, mae llawer o ddadlau ynghylch pwy sy'n berchen ar y sgwâr a adeiladwyd ar y Vladimir Eglwys Gadeiriol o'r un enw. Fodd bynnag, mae llawer yn tueddu i gredu nad oedd yn feistr anhysbys, sef P. Trezzini, sy'n hoffi cystadlu gyda Rastrelli, a grëwyd ar ddiwedd 1760 o harddwch anhygoel yr eglwys. Mae'n rhaid i mi ddweud bod, yn anffodus, mae llawer iawn o adeiladau sy'n eiddo i'r pensaer, eu hailadeiladu ar ôl hynny neu diflannu yn syml.

Dydw i ddim yn llusgo y tu ôl i'w cyfoedion ac Rinaldi, sydd wedi creu nifer o eglwysi Uniongred, gan gyfuno sawl elfen o Baróc. Yn benodol, mae hyn yn Eglwys Gadeiriol Andrew gyda'i phum cromenni cromenni a clochdy uchel aml-lawr, Boathouse, a leolir yn y palasau gaer, Tseiniaidd a Marble. Mae'r olaf yn cael ei ystyried yn ffenomen unigryw mewn pensaernïaeth Rwsia.