Agorais Athanasius Nikitin? "Taith Beyond Three Seas" Afanasiya Nikitina

Siawns eich bod yn chwilfrydig i wybod beth agorodd Athanasius Nikitin. Ar ôl darllen yr erthygl hon, byddwch yn dysgu lle mae'n ymweld â yn deithiwr mawr. Blynyddoedd o fywyd Afanasiya Nikitina - 1442-1474 (75). Cafodd ei eni yn Tver, yn fab i Nikita, mae gwerinwr, felly Nikitin - a chyfenw ac nid enw'r teithiwr. Mae'r rhan fwyaf o'r werin ar y pryd nid oedd unrhyw enwau diwethaf.

Dim ond yn rhannol yn hysbys i haneswyr ei gofiant. Nid oes unrhyw wybodaeth ddibynadwy am ei ieuenctid a phlentyndod y teithiwr. Mae'n hysbys yn unig hynny daeth yn fasnachwr ar oedran gweddol ifanc a aeth i'r Crimea, i Byzantium, Lithwania a gwledydd eraill ar fusnes. Yn fusnesau eithaf llwyddiannus Athanasius dychwelodd yn ddiogel o gartref nwyddau dramor.

Isod mae heneb o Afanasy Nikitin, a leolir yn Tver.

Yn 1468 cynhaliodd Athanasius alldaith, pan ymwelodd East, Affrica, India a Persia. Mae'r daith yn cael ei ddisgrifio mewn llyfr o'r enw "Taith Beyond Three Seas" Afanasiya Nikitina.

Ormuz

Aeth Nikitin Baku trwy Persia, ac yna trwy ddringo drwy'r mynyddoedd, es ymhellach i'r de. Gwnaeth unrhyw frys eu taith, gan aros am gyfnodau hir yn y pentrefi a dysgu'r iaith leol, yn ogystal â chael cymryd rhan mewn masnach. Cyrhaeddodd Athanasius yng ngwanwyn 1449 yn y Hormuz - dinas fawr leoli ar y groesffordd llwybrau masnach: o India, China, Asia Leiaf a'r Aifft.

Yn Rwsia, mae eisoes yn hysbys cynnyrch o Hormuz. Yn benodol, mae'r perlog enwog o Hormuz. Athanasius Nikitin, gan wybod bod yn ninas India allforio o geffylau, penderfynu gwneud menter y ddinas hon. Prynodd un march Arabaidd a mynd ar fwrdd llong yn y gobaith o'i werthu broffidiol yn yr India. Aeth Athanasius i ddinas Chaul. Felly mae'n parhau darganfyddiad Rwsia o India. Roedd Athanasius Nikitin gyrraedd yma ar y môr.

Argraffiadau cyntaf am India

Cymerodd chwe wythnos plymio. Mae argraff cryf ar y masnachwr wedi gwneud India. Teithwyr, heb anghofio y fasnach, daeth hefyd yn ddiddordeb mewn ymchwil ethnograffig. Mae'n cofnodi yn fanwl yn eu cyfnodolion hyn a welsant. Yn ei ysgrifau, India yn cyflwyno gwlad hyfryd lle nad yw mor, fel yn Rwsia. Ysgrifennodd Athanasius bod yr holl bobl yma yn mynd noeth a du. Mae ei synnu bod trigolion yn golygu hyd yn oed yn gwisgo cymedrol gemwaith aur. Nikitin ei hun, gyda llaw, wedi creu argraff yr Indiaid hefyd. Yn anaml erioed o'r blaen bobl leol yn gweld pobl wyn. Nikitin oedd yn gallu Chawla broffidiol yn gwerthu ei geffyl. Aeth yn ddwfn i mewn i'r wlad, ar ôl bod mewn tref fach, a leolir yn rhannau uchaf Sina, ac yna Dzhunnare.

Hyn a ysgrifennodd Athanasius Nikitin?

Nododd Athanasius Nikitin Manylion y cartref, gan ddisgrifio'r golygfeydd ac arferion lleol yn ei nodiadau teithio. Roedd bron y disgrifiad cyntaf o'r ffordd Indiaidd o fyw, nid yn unig i Rwsia, ond hefyd ar gyfer Ewrop. Ysgrifennodd Athanasius am yr hyn y bwyd y bobl leol yn ei fwyta yr hyn y maent yn bwydo'r gwartheg, pa cynnyrch gwerthu, sut maent yn gwisgo. proses Maent gweithgynhyrchu hyd yn oed diodydd meddwol wedi cael ei disgrifio, yn ogystal â chartrefi gwragedd tŷ arfer yn yr India i gysgu yn yr un gwely gyda'r gwesteion.

Cynhaliwyd y stori digwydd yn y gaer Dzhunnar

Nid oedd y gaer Dzhunnar teithwyr hamddena ar eu pen eu hunain. dewis Khan Lleol march Athanasius, pan glywodd fod yr ymwelydd o Rwsia, nid basurmanin a Gentile rhoi amod: naill ai ei fod yn derbyn Islam, ac nid yn unig nid oedd yn dychwelyd ei geffyl, ond bydd yn cael ei gwerthu fel caethweision Khan. Pedwar diwrnod Rhoddwyd i fyfyrio. Unig gyfle arbed yn Deithiwr Rwsia. Cyfarfu Mohammed, hen ffrind sy'n ardystiedig ar gyfer yr estron cyn i'r Khan.

Astudiodd Nikitin am ddau fis iddo dreulio yn Dzhunnare, poblogaeth ffermio. Nododd fod yn India, hau ac aredig gwenith, pys a reis yn ystod y tymor gwlyb. Mae hefyd yn disgrifio'r windai lleol. Cnau coco a ddefnyddir ynddo fel deunydd crai.

Fel gwerthu Athanasius ceffyl

Ymwelodd Athanasius ôl Dzhunnara ddinas Alland. Roedd ffair fawr. Y masnachwr yn awyddus i werthu'r ceffyl Arabia, ond peidiwch eto methu. Ac heb ef yn y ffair oedd llawer o geffylau da.

Afanasiyu Nikitinu yn 1471 yn unig yn llwyddo i werthu, a bod heb y fantais o, neu hyd yn oed ar golled. Mae'n digwydd yn ninas Bidar, lle maent yn cyrraedd, yn aros am y tymor gwlyb yn yr aneddiadau eraill. Mae'n seibio am amser hir yma, gwneud ffrindiau â'r boblogaeth leol. Dywedodd Athanasius y trigolion am eu ffydd a'r ddaear. Hefyd dywedodd Indiaid llawer am eu strwythur teuluol, gweddïau ac arferion. Nikitina nifer o recordiadau sy'n ymroddedig i faterion o bobl leol crefydd.

Parvat yng nghofnodion Nikitin yn

Nesaf, agorais Athanasius Nikitin oedd y ddinas sanctaidd o Parvati. Cyrhaeddodd yma ar Draeth Krishna yn 1472. Mae'r ddinas yn y ffyddloniaid o bob rhan o India ar gyfer yr ŵyl flynyddol, a gafodd ei neilltuo ar gyfer y Shiva duw. Nododd Nikitin yn ei ddyddiadur bod ganddo le yr un mor bwysig ar gyfer y Brahmins India, fel Jerwsalem i Gristnogion.

teithio Pellach Afanasy Nikitin

Blwyddyn arall a hanner teithio trwy India masnachwr mewn ymgais i fasnachu a dysgu'r arferion lleol. Ond mae busnesau (hy, pam Athanasius Nikitin cerdded tri moroedd) wedi methu. Addas ar gyfer allforio i Rwsia o nwyddau o India, ef byth yn dod o hyd.

Ymwelodd Afanasii Nikitin ar y ffordd yn ôl Affrica (East Coast). Mae'r tir yn Ethiopia, yn ôl y dyddiaduron, mae'n drwch blewyn dianc lladrad. Teithwyr gwaredigion bara a reis o'r lladron.

dychwelyd

taith Afanasiya Nikitina barhau gan y ffaith bod dychwelodd i Ormuz a mynd i'r gogledd drwy Iran, lle mae ar y pryd yn ymladd. pasio Athanasius Kashan, Shiraz, Erzinzhan ac roedd mewn Trabzon, tref Twrceg, a leolir ar arfordir deheuol y Môr Du. Dychwelyd yn ymddangos yn agos, ond y llanw wedi troi eto o Nikitin. Cymerodd awdurdodau Twrcaidd ef i'r ddalfa, fel yr oedd camgymryd am ysbïwr Iran. Felly Athanasius Nikitin, y masnachwr Rwsia a theithwyr, ei amddifadu o'i holl eiddo. Y cyfan sydd ei adael iddo - ei ddyddiadur.

Cymerodd Athanasius yr arian i fynd ar barôl. Roedd am i gyrraedd Feodosia, lle mae'n cynllunio i ddiwallu masnachwyr Rwsia ac dalu dyledion gyda nhw. Yn Kafu (Feodosiya), gallai fod dim ond ei gyrraedd ym 1474, yn yr hydref. Treuliodd Nikitin y gaeaf yma, cwblhau y nodiadau ar y daith. Yn y gwanwyn, penderfynodd fynd yn ôl i Rwsia ar Afon Dnieper yn Tver. Mae hyn yn dod i'r casgliad y daith i India Afanasiya Nikitina.

Marwolaeth Afanasiya Nikitina

Ond nid y ffurflen oedd y teithiwr: bu farw yn Smolensk mewn amgylchiadau aneglur. Mae'n debyg blynyddoedd o galedi ac grwydro tanseilio iechyd Athanasius. Lloerennau ei masnachwyr Moscow, a ddaeth i Moscow a rhoddodd ei lawysgrif eu cynghorydd Mamyrevu, Sexton, Ivan III. Ceisiadau eu cynnwys yn ddiweddarach yn hanes 1480.

Cawsant eu darganfod yn y Karamzin 19eg ganrif ac a gyhoeddwyd dan y teitl yr awdur yn 1817. Y cyfeirir atynt yn y teitl y gwaith hwn dair moroedd - Caspian, Môr Du a'r Cefnfor India.

Agorais Athanasius Nikitin?

Ymhell cyn dyfodiad Ewropeaid yn India yn y wlad profi i fod yn fasnachwr Rwsia. Mae'r llwybr môr Agorwyd yma Vasco da Gama, masnachwr Portiwgaleg, ychydig o ddegawdau yn ddiweddarach.

Er nad oedd y targed gwerthiant ei gyflawni, roedd y canlyniad yn y disgrifiad cyntaf o daith India. Yn hynafol Rwsia cyn iddo gael ei adnabod dim ond mewn chwedlau a rhywfaint o lenyddiaeth. Roedd y dyn yr 15fed ganrif yn gallu gweld y wlad hon gyda'u llygaid a thalent ei hun i ddweud wrth gyd yma. Ysgrifennodd am y system wleidyddol, crefydd, masnach, anifeiliaid egsotig (eliffantod, nadroedd, mwncïod), arferion lleol, a'u cofnodi rhai chwedlonol.

Disgrifiodd Nikitin y tir a'r ddinas lle nad yw wedi ymweld â, ond y mae ef yn dweud wrth yr Indiaid. Mae'n sôn yn benodol ynys Ceylon, Calcutta, Indochina, a oedd ar y pryd yn hysbys i Rwsia. Felly beth Agorodd Athanasius Nikitin, roedd gan werth mawr. data a gasglwyd yn ofalus yn awr yn ein galluogi i farnu dyheadau geopolitical a milwrol y llywodraethwyr India ar y pryd, am eu fyddin.

"Taith Beyond Three Seas" Afanasiya Nikitina - testun cyntaf o'i fath yn hanes llenyddiaeth Rwsia. Cyfansoddi sain unigryw yn rhoi benthyg nad yw'r teithiwr yn unig yn disgrifio'r llefydd sanctaidd, fel pererinion ger ei fron ef. Ddim yn wahanol amcanion y grefydd Gristnogol yn disgyn i mewn i'w maes gweld, a phobl â chredoau a ffordd o fyw. Nodiadau amddifad o hunan-sensoriaeth a ffurfioldeb nag yn arbennig o werthfawr.