Priodas i estron yn Rwsia: manteision ac anfanteision

Mae hyn yn ffenomen, y mae rhai cymdeithasegwyr wedi disgrifio fel mudo priodas benywaidd Gwelwyd yng nghanol y nawdegau yr ugeinfed ganrif. Digwyddodd hyn yn unig ar yr union adeg pan gwympodd diarhebol "llen haearn" ac mae'r merched yn cael posibilrwydd real iawn o'i freuddwyd annwyl.

priodas chwenychedig i foreigner daeth yn bosibilrwydd go iawn. Dychymyg rhamantus merched meddwl Tynnodd bron dim laeth a mêl, a oedd yn aros ar eu cyfer - mae ... A briodas i estron yn ymddangos rhywbeth o gyfarfod hapus â'r tywysog swynol.

Eto i gyd mae'r gwirionedd yn aml yn hollol wahanol i'r merched hen bryd naïf stori tylwyth teg rhamantus. Mae'n troi allan fod y lles ei gŵr estron yn seiliedig ar yr economi, a dim byd i'w wneud â'r moethus posibl oedd anrhegion.

A faint y cafodd ei ddwyn achosion o sgamiau priodas a'r Masnachu! Faint o storïau am wahanol fethiannau yrfa ... yn surging enfys ac ar yr un pryd, yn fwdlyd ac yn gorchuddio â ewyn ton o ewfforia wedi ymsuddo, dechreuais i fridio a chofrestru priodas gyda estron wedi rhoi'r gorau i ymddangos yn gaffaeliad.

Ers hynny mae'r merched wedi dod yn eu hunain i fynd dramor, i gyfathrebu gyda "nhw" mewn ystafell sgwrsio, y mae mor dda ac yn paratoi i briodi estron cyfoethog. Nid yw nifer y cleientiaid o asiantaethau priodas rhyngwladol yn cael eu mynd yn llai ...

Ar hyn o bryd, priodas i estron unwaith eto yn dod yn fater o fri. Bob blwyddyn dechreuodd mwy a mwy o ferched i ail-briodi dinasyddion o wladwriaethau eraill ac yn gadael eu cartrefi. Yn wir, mewn priodasau rhwng dinasyddion gwahanol wladwriaethau fel arfer estron dyma'r priodfab, fel y gall unwaith eto yn mynd i'r "ymfudiad benywaidd", hy cymryd ymaith ein merched mewn gwledydd pell ...

Ar gyfer pa gofrestru briodas gyda estron dymunir, mae dau gategori ar gyfer merched a menywod - merch ifanc iawn dibrofiad o ugain i bum mlynedd ar hugain oed, newydd raddio o'r coleg, a menywod profiadol o 35 mlwydd oed ac wedi cael profiad gwael mewn priodas, ac, o bosibl, gyda phlant.

Mae gan briodas i estron ran ei ochrau cadarnhaol a negyddol. Wrth gwrs, mae llawer o ferched sy'n priodi tramorwyr yn mynd adref ei fiance yn chwilio am safon uwch o fyw a gwahanol, mwy dynol i gael eu trin gan y gymdeithas, ac yn aml iawn, mae'n troi allan.

Mae'r ffaith ei bod yn aml yn "eu" pobl mewn gwirionedd yn mesur nid gan y "aelwyd", a gynhaliwyd ef, ac yn ôl y galluoedd sydd ar gael a chyfleoedd ar gyfer y manteision y gall y cyflogai ddod â chwmni. Yn ein gwlad, nid yw pobl yn ei hun yn costio unrhyw beth, ond yn syml nid yw'r elitaidd yn cael ei galw.

Felly, ni all briodas â estron yn Rwsia fod yr un yn gam tuag at gyflawni lles, ond hefyd yn ysgogiad pendant iawn i'r datblygiad, gan wneud merched benderfynol ac yn benderfynol wrth gyflawni targedau a oedd yn ymddangos o'r blaen dim ond breuddwyd gwrach.

Mae achos ymfudiad priodas ymchwydd newydd yn eithaf difrifol arall. Tramor "tywysog" ar y limwsinau gwyn mwyach yn gweld gwragedd-Slafaidd fel cadw tŷ rhad ac am ddim, ac nid yw ein merched yn chwarae rôl teganau hwyl ac egsotig neu addurniadau gwreiddiol ar gyfer y cyhoeddiad, er y gwyddys yn y byd gorllewinol harddwch merched Slafeg yn parhau i ddenu sylw dynion Gorllewin decadent. Yn ogystal, "eu" yn ein Merched yn denu ffocws cychwynnol ar greu teulu, nid gyrfa sy'n arbennig i ferched y Gorllewin.

Ond, fel sy'n digwydd yn aml, ynghyd â llawer o nodweddion cadarnhaol yn amlwg, priodas i foreigner mae rhai anfanteision, sy'n barhad o fanteision presennol. Disgwyliadau, sy'n cario briodas gyda estron yn Rwsia yn cael ei dorri yn aml wrth symud dramor. Yn bennaf mae hyn oherwydd y gwahaniaethau - diwylliannol a seicolegol rhwng y ddwy wlad. Yn aml, gall y gwahaniaethau hyn yn dod mor fawr fel eu bod yn gallu dod yn achos o ysgariad ac i ddychwelyd i'w mamwlad ...

yn syml mae'n bosibl na fydd ein merched yn ffitio i mewn i fywyd y Gorllewin sy'n achosi embaras a hyd yn oed storm o emosiynau negyddol gyda'r holl ganlyniadau posibl iddynt.