Pa trwyn cosi: omens werin

Mae hyn, mae'n debyg, yn barod ei ohirio yn y isymwybod cenedlaethau: os yw eich trwyn cosi, arwyddion neu signalau am y wledd ar fin digwydd gyda diod, neu am y ymdrech wedi methu unrhyw fusnes.

Ac yn aml y ffordd y mae'n digwydd: annisgwyl podvorachivaetsja rheswm i ddathlu rhywbeth, neu, i'r gwrthwyneb, mae person yn cael ei wrthod y cais, yr arian, rhywbeth arall ...

A beth mae hyn yn omen mor ddrwg, yn canolbwyntio ar alcohol a siom? A oes triniaethau eraill, yn fwy dymunol?

Mae'r trwyn gwybod popeth

Mae'n ymddangos bod y ddau arwydd-grybwyllwyd uchod yn syml yn y pen, gan fod yn dod yn wir yn amlach nag eraill, ac yn crafu yn fwy aml nag ardaloedd eraill y domen trwyn ac yn union gosod dan awdurdod arogl. Ar weddill y dyn modern yn unig rhoi'r gorau i dalu sylw.

Ac yn dim byd o gwbl. corff sensitif "yn gwybod" yr holl: pwy a phryd y bydd yn dod y newyddion, a hyd yn oed eu cynnwys arwynebol (da neu newyddion drwg). Yn yr achos hwn, ar y noson cyn y ffroenau yn cael ei grafu: yr hawl - i'r newyddion cadarnhaol, y chwith - negyddol.

Pont y trwyn cosi i elw, ei adenydd - i gyfoeth neu dlodi, yn dibynnu ar ba ochr i'r cosi.

Yn yr hen ddyddiau ar gyfer merched di-briod roedd yn bwysig fel lle y trwyn cosi - yr arwyddion tynnu sylw at ei briod. merched cosi gadael hynod o ofidus ac nid ydynt yn rhuthro yn gadael i fyny, oherwydd eu bod yn gwybod ei fod - at ei gŵr, yn feddwyn a chwaraewr.

Cosi ar y dde - arwydd da. Mae'r arwydd addawodd y ferch ifanc yn y bêl nesaf i fod mor llachar na fydd yn pasio gan ei gŵr yn y dyfodol: gyfoethog, yn onest ac yn malopyuschy.

Mae'n tyfu, neu beth?

Ac os yw plentyn yn crafu flaen y trwyn, yn arwydd o yr un fath? Yfed, neu beth? Yn yr achos hwnnw, nain ddarbodus, hyd yn oed y rhai gyda llaw, roedd gan arbenigwyr arwyddion dipyn o ateb gweddus: cosi - yn golygu tyfu.

Ac, er syndod, gyda'r dehongliad hwn yn cytuno trwyn otolaryngologist llawn a chlustiau tyfu person drwy gydol bywyd. Ond maent yn cosi am hyn neu unrhyw un arall - nid wyddor fanwl yn cael ei brofi.

Celwyddog, celwyddog, celwyddog can gwaith !!!

A sut amrywiol omens werin! Trwyn cosi, arwydd ei berchennog unrhyw beth: cyfarfod cyd-ddisgyblion, cadwch ymhell i ffwrdd, llwyddiannus neu'n aflwyddiannus briodas (priodas) - nid ac i'r fortuneteller yn mynd. Gwell i fynd at seicolegydd.

A bydd ei gwestiwn cyntaf fydd: "Sut ydych chi'n tueddu i orwedd?" Wedi'r cyfan, yn ôl y prif ddarpariaethau neverbalistiki (wyddoniaeth sy'n astudiaethau mynegiant yr wyneb ac ystumiau), pobl yn gyson yn cyffwrdd y trwyn, y mae'n ceisio cuddio rhywbeth neu i roi gelwydd dros y gwirionedd.

Mae'r rhan fwyaf o seicolegwyr sy'n cosi trwyn, nid yw'n gweld unrhyw arwyddion, ac eithrio bod cyflwr anghyfforddus, tuedd i gor-ddweud y ffeithiau yn y claf. Ydyn, maen nhw yn gwybod sut i addurno a gorliwio - proffesiwn. Nid oes unrhyw aelodau rhyfeddod ganghennau eraill o feddyginiaeth yn cael eu mewn unrhyw brys i wneud cylch o seicolegwyr yn y "meddygon go iawn".

Ac ni alergedd Oes gennych chi?

Os bydd eich trwyn cosi, arwyddion i gyd yn dod yn wir, neu, fel arall, nid yn mynd i ddod yn wir, mae'n amser i roi'r gorau i gredu ynddynt ac yn mynd i'r Ganolfan Iechyd.

Efallai cosi y tu mewn neu'r tu allan i'r trwyn yn dangos afiechydon y croen, alergeddau, heintiau sy'n amlygu ychydig crafu i ddechrau, ac wedyn yn tyfu yn y trwyn fel bod anadlu yn anodd.

Gyda y fath Nid yw jôc. Mae meddygaeth Swyddogol restr gyfan o resymau sy'n cyfrannu at cosi cyson y trwyn:

• alergedd i baill a llwch ty;
• cam cychwynnol o glefyd anadlol;
• clefyd heintus (y mwyaf cyffredin - doluriau annwyd);
• ymateb y corff i straen cyson.

resymau tebyg i cyfriniaeth ddim i'w wneud ond i roi sylw iddynt hwy ei bod yn angenrheidiol. Trin - hefyd. Gyson yn cosi, trwyn coch chwyddedig ac yn dal nad oes neb yn ei haddurno.

Mae'r fersiwn Prydeinig y ddihareb am Barbara

Saeson a Sgoteg llym prudish a gadwyd yn ôl, yn ystyried y chwilfrydedd o moesau drwg, datganodd unfrydol os bydd y cosi o dan ei drwyn - arwydd unigryw drwg. Ac mae'n golygu dim byd, fel un o'r nodweddion dynol annerbyniol - yr arfer o busneslyd i mewn i fusnes pobl eraill.

Ni fydd pobl addysgedig yn talu gormod o sylw i faterion o gymdogion, ffrindiau, peidiwch â bod gormod o ffocws ar ei ddifater i'r hyn sy'n digwydd y tu ôl i ffens y cymydog, beth bynnag oedd.

Ac, wrth gwrs, ni fydd yn arddangos ei wendid cynhenid, chwilfrydedd, crafu ei drwyn. Nid yw gwendid, yn ogystal â bywyd preifat yn y DU yn cael ei dderbyn i flaunt.