Llyfr y Marw Aifft fel Arweinlyfr i'r Daith Ddiwethaf

Mae diwinyddiaeth Pagan yn gymhleth o gredoau gwirioneddol wych, oherwydd ei fod wedi datblygu llawer hirach na'r wareiddiad Cristnogol cyfan. Byddai'n anghywir ystyried bod crefyddau paganaidd yng nghanol y defodau addoli yn unig i apelio grymoedd gwych natur ac i osgoi llid y duwiau yn y bywyd daearol hwn. Ers hynny, wrth i berson ddechrau sylweddoli ei hun fel creadur yn anochel yn marw, roedd pob meddwl crefyddol yn anochel yn cyffwrdd â mater bywyd y byd arall, yr hyn sy'n aros amdanynt ar ôl marwolaeth. Cododd cysyniad yr enaid, sy'n gwahanu o'r corff gyda'r anadl ddiwethaf, amser maith yn ôl, ac mae adlewyrchiadau ar yr hyn sy'n aros am yr enaid hwn mewn byd arall anweledig i'r llygad ddaearol, yn rhoi genedigaeth i lyfrau niferus o'r meirw.

Mae dysgeidiaeth esoteric pobl hynafol yn cael ei allosod i rannau cyfreithiau anweledig y byd byw. Ac os yw llwyddiant a ffyniant yma yn dibynnu i raddau helaeth ar wybodaeth a'i chais cywir, yna, y tu hwnt i'r bedd, gellir osgoi niwed a gellir cyflawni ffyniant hefyd gyda chymorth gwybodaeth. Er enghraifft, gall person, ar ôl meistroli'r sgiliau angenrheidiol i ddelio â thân, ei roi ar wasanaeth ei anghenion ac osgoi tanau, ac ar ôl marwolaeth, gan wybod y wybodaeth angenrheidiol, gall un osgoi niwed i ddrygioni drwg, sicrhau cefnogaeth y da a dod i ryw Harbwr dawel lle gallwch chi ffynnu am byth. Nid oedd dyn yn gallu cysoni ei hun i ddiffyg marwolaeth, ceisio am anfarwoldeb, gan greu llyfrau hudol hynafol.

Dros y canrifoedd, mae datblygiad athroniaeth defodau angladdau wedi creu diwylliant arbennig yn wareiddiad yr Aifft Hynafol . Roeddent yn ysgrifennu testunau sanctaidd, gwybodaeth gyffredinol o'r cosmos, y bydysawd, yn weladwy ac yn anweledig. Roedd y ddau fyd hyn yn rhwym yn rhwydd gan edafeddau cyfrinachol, wedi'u harwain yn unig i'r offeiriaid. Y cyntaf a adnabyddir yn hanes llyfr yr Eifftiaid yw'r rhai a elwir yn "Testunau Pyramid", wedi'u cerfio ar waliau bedd Unas (tua 2400 mlynedd CC). Mae'r testun crefyddol hwn yn adlewyrchu cysylltiad astral y pharaoh, yn sefyll ar frig y "pyramid" ei bobl, gyda byd y duwiau. Mae Pharaoh yma'n gweithredu fel cynhaeaf cyn y lluoedd goruchaf am ei bynciau.

Gyda datblygiad pellach o ddiwinyddiaeth, mae iachawdwriaeth yr enaid yn dod yn berthynas unigol i bawb. Mae llyfr y meirw Aifft yn cael ei adlewyrchu mewn nifer o destunau tebyg, er enghraifft, yn "Books of the Duat" neu "Testunau'r sarcophagi." Hefyd, daeth syniadau pobl am yr enaid dynol yn fwy cymhleth. Mae credoau hynafol wedi peidio â bod yn naïf: nid oedd yr enaid yn byw yn y bedd, ynghlwm wrth ei chorff, ysbryd y person Ka yn rhuthro i mewn i'r golau mawr. Ar ei ffordd fe gododd demoniaid drwg, ond daeth y dduwies Isis, yn llawn tosturi i'r ddynoliaeth, a'i dynnu o dan ei hadenydd, ac aeth heibio i'r dduw Anubis doeth, a oedd yn cyd-fynd â'r enaid gyda holl coridorau gwynt y tanddaear i lys iawn llys Justin Osiris.

Mewn gwirionedd, llyfr yr Aifft yw llyfr y "Book of Exit to the Light of the Day". Felly, mae'n ymroddedig nid i'r ymadawedig, ond i'r bywoliaeth wirioneddol. "Mae marwolaeth yn ymddangos fel gwellhad ar gyfer y clefyd, fel allfa i'r haul ar ôl carchar hir." Er mwyn goresgyn marwolaeth, i ddianc rhag clustogau demons drwg tuag at fywyd tragwyddol yw gwir bwrpas y testunau sanctaidd hyn. Y diben hwn oedd casgliad o 180 emyn a thestun sillafu ym mhrod y sawl a fu farw. Derbyniwyd y ddiwinyddiaeth fwyaf o ddiwinyddiaeth yn y gynghrair XVIII: mewn nifer o gladdedigaethau o Archaeolegwyr Thebes, darganfuwyd llawer o bapyri wedi'u haddurno gyda'r darluniau gorau gyda golygfeydd claddu, enaid yn teithio trwy "Oriel y Nos" a llys Osiris.

Mae'r llyfr Thebian a'r Sayitic Egyptian of the dead yn dweud sut mae Anubis a'r enaid yn mynd i'r gorllewin o Abydos i'r mynydd sy'n cefnogi'r awyr. Yna, wedi goresgyn y mynyddfa uchaf hon, maent yn disgyn ar gychod Hefri ar hyd afon y tanddaear i Oriel y Nos. Mae'r sarff Apophis ac ysbrydion drwg eraill yn ceisio dal yr enaid: mae babanod, nadroedd, dyrniau, ymlusgiaid ofnadwy yn ceisio seidio ofn ac yn ei drysu, ond mae'r enaid sy'n gwybod y cyfnodau yn galon yn pasio drwy'r profion hyn.

Ond nid dyna'r cyfan: mae'r Saith Gates a Deg Peilot yn aros ymlaen. Mae eu holl gatiau yn cael eu gwarchod gan eu gwarcheidwad, dewin ac ymholi Duw. Mae angen i chi wybod enwau cyfrinachol pob un i'w agor am dragwyddoldeb. Mae enw'r enwau hyn, yn ogystal â'r sillafu "Agor y drws i mi, yn fy arweiniad," yn gwneud y seiliau astral yn gwasanaethu'r enaid. Ar lys Osiris, mae "pwyso'r galon". Rhaid i'r enaid gyfiawnhau ei hun a phrofi nad oedd yn achosi unrhyw un drwg a gormes: "Rhoddais fara i'r anhygoel ... Rhoddais y bwyd sy'n dioddef ...".