Cymdeithas ddiwydiannol fel cam o ddatblygiad cymdeithasol

Yn y 60 mlynedd yr ugeinfed ganrif boblogrwydd mawr mewn athroniaeth gymdeithasol ac athroniaeth hanes wedi caffael ddamcaniaeth cymdeithas ddiwydiannol. Maent yn ymddangos mewn cysylltiad â'r dull systemau hyn a elwir i hanes. Cynigwyr yr ymagwedd hon yw problemau hanesyddol, hanesyddol ac athronyddol damcaniaeth gymdeithasol ac yn ceisio ymdrin â'r broses hanesyddol yn ei gyfanrwydd, gan ddeall fel proses gymhleth o datblygu a threfnu systemau cymhleth. cymdeithas ddiwydiannol a chyfnod ôl-ddiwydiannol wedi dod yn y cysyniadau mwyaf amlwg o'r math hwn.

Mae ymddangosiad cysyniadau hyn wedi cael eu hachosi gan y sylweddoliad nad oedd digon yn unig i feirniadu y ddamcaniaeth Farcsaidd o ffurfiannau. Wedi'r cyfan, seicoleg ddynol bob amser wedi mynnu ymdeimlad cadarnhaol o hanes, "y freuddwyd y mileniwm nesaf", sy'n gallu disodli'r delfrydol Marcsaidd.

cymdeithasegwr o Ffrainc Raymond Aron yn ei "Darlithoedd ar y gymdeithas ddiwydiannol" Disgrifiodd y gwahaniaethau ideolegol rhwng y gwersylloedd sosialydd ac yn gyfalafol yn amherthnasol. Roedd y ddau gwersylloedd yn ei farn ef yr un fath "gymdeithas ddiwydiannol sengl", dim ond mewn gwahanol ffyrdd. Mae'r cysyniad hwn ei ddatblygu gan y cymdeithasegwr Americanaidd Walt Rostow. Ym 1960 cyhoeddodd ei sensational "Maniffesto heb fod yn Gomiwnyddol", sef, y gwaith "Mae'r Camau Twf Economaidd." Yn y llyfr hwn, cynigiodd heblaw yn Marcsiaeth, yr egwyddor o adran strwythurol - nid ar sail ffurfiannau economaidd-gymdeithasol, a thrwy gyfnodau o dwf economaidd. Felly, mae'r gymdeithas ddiwydiannol ffitio i mewn i'r cysyniad o ddatblygu drwy gydol hanes y ddynoliaeth.

Cyfnodau o dwf sy'n gysylltiedig â lefel y datblygiad diwydiannol, technoleg, gwyddoniaeth a thwf yr economi, yn ôl Rostow, mae pum:

1) gymdeithas draddodiadol lle dominyddu'r system economaidd amaethyddol, strwythur cymdeithasol hierarchaidd a set o werthoedd invariable;

2) cymdeithas trosiannol, sy'n dechrau gyda'r XVII- dechrau y ganrif XVIII, pan ddechreuodd fusnes preifat;

3) y cyfnod o "cymryd-off", pan fydd yn dechrau diwydiannu (gwahanol wledydd wedi cyrraedd y cyfnod hwn, ar wahanol adegau, o ddiwedd y ganrif XVIII i 50-au o XX ganrif);

4) y cyfnod o "aeddfedrwydd" neu diwydiannu gwblhau;

5) y cyfnod o ddefnydd a lles màs, sy'n cael ei ystyried yn cymdeithasegydd, cyrraedd yn yr Unol Daleithiau. Rhaid iddo greu cymdeithas a fydd yn dominyddu'r ddeallus a gwerthoedd teuluol.

Credai Rostow bod y peiriant o gynnydd yw datblygu gwyddoniaeth a thechnoleg, a chynnwrf cymdeithasol a chwyldro - yn gysylltiedig â lefel isel o ddatblygiad cymdeithas "poenau tyfu". Serch hynny, am Rwsia, ysgrifennodd bod ar ôl y Chwyldro Hydref wlad wedi dod i gam aeddfed, ac yn raddol yn datblygu i lefel y gymdeithas gyfalafol ddiwydiannol, gan fod yn hwyr neu'n hwyrach y gymdeithas ddiwydiannol yn dod yn fodel ar gyfer datblygu unrhyw wlad. Mae'r ffaith bod y rhesymeg o ddiwydiannu yn golygu nodweddion cymdeithasol sydd â nodweddion tebyg.

damcaniaeth Rostow yn awgrymu nodweddion penodol o gymdeithas ddiwydiannol. Yn gyntaf oll, mae'n presenoldeb peiriannau mawr, sy'n pennu datblygiad yr economi gyfan. Yna, mae cynhyrchiad eang o nwyddau defnyddwyr fel setiau teledu, automobiles, offer cartref ac yn y blaen. Y nodwedd nesaf yw'r chwyldro gwyddonol a thechnolegol, sy'n arwain at arloesedd mewn cynhyrchu a rheoli, yn ogystal â lefel uchel o drefoli a argaeledd haen eang o reolwyr-reolwyr. Mae hyn, yn ei dro, yn newid strwythur y gymdeithas a'r gymdeithas ddiwydiannol ei hun.

Arwyddion o'r newidiadau hyn:

- y frwydr dosbarth (sy'n cael ei gynnal yn y fframwaith yr etholiadau, gweithgarwch undeb llafur a bargeinio ar y cyd)

- mathau eraill o ymddygiad a chyfathrebu cymdeithasol rhwng pobl,

- rhesymoli feddwl yn gyffredinol.

cymdeithas ddiwydiannol y cysyniad o effaith ar ymddangosiad damcaniaethau cymdeithasol fath fel theori cydgyfeirio, deideologization, cymdeithas màs a diwylliant torfol.