Canfyddiad synhwyraidd a'i le yn y broses o adlewyrchiad o realiti

Mae'r ffordd y mae person yn dechrau deall y byd, mae ffordd o hyn a elwir yn "myfyrdod byw". Yn nodweddiadol, dano ef yn deall canfyddiad synhwyraidd, neu adlewyrchiad o realiti ar ffurf synwyriadau, canfyddiadau, a syniadau. Rhwng gwahanol cerrynt athronyddol, cododd anghydfod ynghylch a achoswyd gan y mathau hyn o ddeall arferion cymdeithasol, neu a ellir eu lleihau i'r gweithgaredd meddyliol (goddefol yn bennaf) unigolyn sengl. Yn ogystal, mae'r anghydfod wedi codi problem mai'r prif beth yn y broses hon - y ffordd yn gweithredu arnom i ystyried y gwrthrych, neu'r ffordd rydym yn adeiladu yn destun eu gweithgarwch yr ymennydd.

Gwybodaeth canfyddiadol yn dechrau gyda phrofiad. Mae'n codi oherwydd y ffaith bod rhai ffenomena neu eu heiddo unigol yn uniongyrchol yn effeithio ar y synhwyrau dynol ac yn creu y cyntaf adlewyrchiad o'r rhain ffenomenau yn ein ymwybyddiaeth. Felly, yr oedd hyd yn oed theori ein bod wedi derbyn dim ond yn "cydio" rhai eiddo, mae yna gysylltiadau gwirioneddol rhyngddynt, yr ydym yn gosod sôn, aros i weld. Beth bynnag yr oedd, gan gysylltu'r amodol ar y byd y tu allan ac yn un o'r ffynonellau gwybodaeth, yn darparu teimlad anghyflawn, mae gyfyngedig iawn ac llun unochrog o realiti. Enghraifft drawiadol o hyn yw'r ddameg enwog yr eliffant a'r deillion pedwar nad oedd yn gallu clymu at ei gilydd yr hyn a groped.

canfyddiad synhwyraidd wrth i'r broses yn symud ymlaen i'r nesaf, cam yn fwy anodd - canfyddiad. Mae eisoes yn adlewyrchu cyfanrwydd yr eiddo cynhenid mewn pethau a ffenomenau. Hynny yw, y cam hwn o ddealltwriaeth yn rhoi i ni ffordd fwy cyfannol, y gallwn rannu'n sawl agwedd a arlliwiau. Ar yr un pryd, er gwaethaf y ffaith bod y sylfaen canfyddiad yn teimlo, mae'n cael ei nid yn gyfyngedig i eu swm mecanyddol. Mae hwn yn fath cwbl wahanol, sydd nid yn unig yn caniatáu i ni i ddysgu rhywbeth newydd (er enghraifft, yn dangos y priodweddau a nodweddion rhai gwrthrychau), ond hefyd yn perfformio swyddogaeth reoleiddio o'r broses hon. Canfyddiad yn cyfarwyddo ein gweithgareddau yn seiliedig ar nodweddion penodol y gwrthrychau, sydd wedi dod yn hysbys i ni trwyddo ef.

Gwybodaeth canfyddiadol hefyd yn creu delweddau neu sylwadau, ond nid o ran yr effaith uniongyrchol o wrthrychau ar y pwnc, ac o'r cof am y olion o dylanwad hwn, sydd wedi digwydd o'r blaen. Felly, darlun cyffredinol o'r ffenomen neu wrthrych nad ydym yn gweld neu glywed. At hynny, ni all delwedd o'r fath dim ond chwarae y gorffennol, ond mae hefyd yn allosod i'r dyfodol, gan ddod yn y dychymyg. O ddiddordeb yn hyn o beth damcaniaeth Locke o Berkeley ac o ymwybyddiaeth dynol fel drych penodol, gan greu darlun o ei holl rannau.

Felly, mae'r cychwynnol dulliau o wybodaeth sy'n seiliedig ar fwy neu lai yn ddigonol ffenomenau adlewyrchiad neu wrthrych yn yr ymennydd drwy'r synhwyrau. Fodd bynnag, gall y llawn yn cael ei ystyried yn fath dim ond pan ddaw i benderfynu ar y ffynhonnell ein gwybodaeth am realiti. Wedi'r cyfan, y math hwn o wybodaeth yn unig y gellir ei ystyried fel gwybodaeth yn yr ystyr athronyddol y gair, os yw'n gysylltiedig â gweithgaredd meddyliol pellach, yn amodol ar ei rhesymeg cyfarpar categorïaidd a rheoli. Mewn geiriau eraill, os yw pob ffurf synhwyrus yn cynnwys ystyr dynol ac arwyddocâd, yna gellir ystyried y cam cyntaf i ddeall y byd.

Heb triad teimlad-canfyddiad-myfyrio byddai'n amhosibl i lefelau sylfaenol o wybodaeth. Fodd bynnag, mae'n gyfyngedig o ran natur a galluoedd, ac ni all yn gyfan gwbl yn rhoi gwir neu hyd yn oed agosáu gyda cryn dipyn o debygolrwydd o roi gwybod am realiti. Mae'r lefel hon yn cael ei gyflawni y cam nesaf o'r broses o ddealltwriaeth sy'n mynd y tu hwnt canfyddiad ar unwaith. Mae hyn yn fwyaf fath o wybodaeth, o'i gymharu â'r synhwyrus, yn meddwl yn rhesymegol.