Beth yw carolau Nadolig? carolau defodol

Siriol pobl sy'n mynd heibio, lluniaeth am ddim, caneuon, dawnsfeydd a cystadleuaeth ... Mae hyn caneuon defodol, carolau: caneuon gwerin, sy'n cael eu canu ar y noson cyn gwyliau mawr.

O amgylch y byd yn canmol y Kolyada

Carolau yn gyffredin a'r Belarusians, a Ukrainians. Yn Rwsia, mae'r carolau defodol yn llai cyffredin, ac os oes, yna - "Grapes". Mae'n velichatelnye ganeuon sydd â cytganau traddodiadol "o rawnwin, coch a gwyrdd pwll."
caneuon defodol colli Wrecsam oddi wrth y diwylliant Rwsia dylanwadu'n gryf gan yr eglwys. Fodd bynnag, yn Nwyrain Ewrop, traddodiadau hyn yn cael eu gweld yn Romania a'r Weriniaeth Tsiec, a Serbia, a hyd yn oed yn Albania. Felly, i ddweud bod y traddodiad wedi gwreiddiau Slafeg, nid yw'n.

etnoistoriki Heddiw dadlau bod siantiau defodol cyhoeddus dyddio'n ôl i draddodiadau yr eglwys Groeg-Rufeinig. Mae yna dathliad Flwyddyn Newydd o'r enw Calende (Calende). Mae hyn yn y gair a ddymunir, sydd wedyn yn lledaenu i bob rhan o Ewrop.
Yn Rwmania - colinda, yn y Weriniaeth Tsiec a Slofacia - koleda, Slofenia - kolednica, Serbia - kolenda, tra yn Albania - kolande. Yn Ffrainc, mae'r ynganiad yn wahanol y gair: yno tsalenda, chalendes, charandes, mewn calendas ynganu Provence. Gelwir Wcreineg, Rwsieg a Belarwseg gwyliau yr un fath - "carolau".

traddodiad o caroling

Heblaw am yr enw, mae'r gwyliau heuldro'r cymhleth llawer tebyg a'u defodau eu hunain. Folklorists geir mewn carolau, nid yn unig y cwlt Crist, ond hefyd elfennau paganaidd mwy hynafol sy'n tarddu yn yr hud amaethyddol. Felly, er gwaethaf y ffaith bod Kolyada ddathlu ar Ddydd Nadolig, yn draddodiadol mae ganddo ystyr gwahanol. Mae hyn yn y dydd yr haul yn troi o'r gaeaf i'r haf. Bydd pob un o'r noson ganlynol fod yn fyrrach, a'r diwrnod - hir.

Fodd bynnag, am hanes mor hir o'i bodolaeth, ac mae'r carolau Nadolig Slafeg, a gwyliau cnydau eraill yn cael eu trawsnewid i mewn i fath o gymysgedd. Mae'n anodd gwahanu crefydd o gredoau pobl.

hud amaethyddol, er enghraifft, yn canu syrffed bwyd, cynhyrchiant, ffrwythlondeb. Mae hyn hefyd yn y cwlt o briodas hapus a chyfoeth y teulu. carolau gwerin Rwsia mor, hyd nes nad yw'r eglwys oedd yn dechrau i atal y gwerthoedd hyn. At y diben hwn, y dull o waharddiadau uniongyrchol a chystadleuaeth ar ffurf eu dathliadau a thraddodiadau newydd. Felly, dechreuodd yr eglwys yn ffordd newydd o drin y seremoni ac mewn ffordd wahanol i esbonio beth carolau.

Carolau Eglwys yn lle hynny agrarian

I ddechrau Kolyada - yn ddathliad o un diwrnod ac un noson. Mae'n eglwys yn penderfynu ymestyn y calendr seremonïol o 25 Rhagfyr-Ionawr 6. Mae'n digwydd yn y 6ed ganrif OC. Mae'n bosibl cyflwyno llawer o cyltiau a seremonïau newydd, a thrwy hynny pylu'r linell rhwng diwylliant paganaidd a ffydd newydd.

defodau Flwyddyn Newydd, caneuon a charolau, cerddi cyfeirio at yr atgof y cynhaeaf, yn fwy dechreuodd ei pherfformio yn noson Nadolig a'r Ystwyll. Mae'r cyfnod cyfan y gwyliau Nadolig cyn bedydd yw'r dathliad defodol, borderi cymysg rhwng gwahanol cyltiau. Yn hyn o beth, er enghraifft, yr Wcreineg "schedrivky" a charolau Nadolig yn colli y gwahaniaeth yn y diwydiant adeiladu.

Ar Kolyada Canodd dau penillion o bum llinell, ac ar Ystwyll - dau chetyrehstishya. Mae'n dilyn bod yr eglwys wedi dylanwadu ar ddiwylliant gwahanol wledydd, impoverishing ef. Yn ogystal â thema Nadolig, swnio'n flaenorol caneuon cartref, hwiangerddi a cheisiadau ar gyfer y Flwyddyn Newydd. Ond mae'r eglwys yn bwriadu i gymryd lle pob salmau testunau eglwysig hyn. Mae hi'n llwyddo mewn nifer o wledydd, lle eisoes yn cael trafferth i ddeall yr hyn y carolau Nadolig a sut y maent yn wahanol i'r emynau Nadolig.

dorf

Yn y dathliadau allan blant a guys ifanc. Ym mhob cwmni yn onest cymerodd gydag ef fel addurn yr arwydd. Fel arfer roedd yn arwydd ar ddiwedd y mae'r disglair seren Bethlehem. Dywedodd fod Kolyada ddaeth o'r sêr ac at y dŵr. Felly, torf, daeth kolyadovschiki i'r llys ac yn bwrw i'r perchennog roddodd Candy neu arian iddynt.

Mae pobl yn credu bod ar sut y byddant yn cwrdd heuldro yn dibynnu flwyddyn arall. Felly, yn y dyddiau hynny roedd pawb yn ceisio mynd allan a chael hwyl, yr wyf yn mawr yn dymuno pob hapusrwydd gilydd a phob lwc. Carolau, cerddi sy'n addas i ddymuniadau'r gorau. Maent fel arfer yn dod allan gyda fyr ac yn hwyl.

Y dyddiau hyn mae'r holl fywyd yn troi allan. Bywyd yn dod yn theatr, ac mae wedi gwneud llawer o elfennau carnifal. Pobl yn gwisgo mygydau, gwisgo gwisgoedd anifeiliaid, dillad troi tu chwith allan ac wedi'u haddurno tŷ gyda gwellt.
Mae llawer o sefydliadau wedi eu gwadu, y cysyniad o "da" a "drwg" wedi eu interchanged.
berwi derbyniadau, gwledd feddw ac yn hwyl, dyma o gwmpas ac nid oedd yn clywed y bwyd. Offeiriaid eu gwahardd i fynd i ddigwyddiadau o'r fath, fel yr oedd y demtasiwn i blymio i'r dibyn o ochr arall o fywyd a'i urddas i drueni.

Y prif gymhellion carolau Nadolig

penillion defodol Slafeg a astudiwyd A. A. Potebnya Veselovsky. Maent yn dod o hyd i gysylltiad rhwng y canu Balcanau a charolau Wcrain.

Yn ychwanegol at y straeon Nadolig sy'n bwydo'r ysgrifau eglwys, cerddi gwerin ddiolch i'r teulu, gogonedda aelodau ei gartref, ei deulu. Fel yn y dathliadau Gŵyl y Gyffes ar Flwyddyn Newydd caneuon gwneud delweddau, a oedd yn golygu cyfoeth, epil a chyfoeth mewn priodas.

Geiriau a barddoniaeth ag ystyr hudol yma, fel mewn defodau pobl eraill, megis ffortiwn-adrodd a swyn. Rhoddir pwys mawr i bryderon gwerinwr, ymdrechion y gwesteiwr a natur y pentref. Yn yr achos hwn, mae'r bywyd go iawn yn aml yn ddelfrydol, yn llawn cyfoeth a ddymunir a chyfnodau hud:

"Mae ein llu cyfoethog
Rhwyfo arian gyda rhaw. "

Felly, ym mywyd y werin ddi-dor plethu ffordd y strata cymdeithasol uwch: y boyars, masnachwyr a thywysogion. Targedu neu fywyd y werin, ac agweddau cymdeithasol eraill. Er enghraifft, priodas gwerinwr dod â llawer o draddodiadau boyars, ac wedi cymryd dros y carolau priodas gair.

Mae'r gwerinwyr mewn carolau ac ymgyrch filwrol yn cael ei adlewyrchu, sydd yn fwy yn unol â ngosgordd a haenau y tywysog. Mae hefyd yn amhosibl i ddeall beth mae'r carolau, heb yn wybod i'r mythau a epig y bobl.

geiriau hud

Legends ar ffurf cân gelf, a oedd yn cydblethu wedyn â storïau apocryffaidd o fywyd Crist - mae'n fwyd, maethlon barddoniaeth defodol. mythau Beiblaidd yn cael eu gwau i fywyd gwerinol. Felly, San Pedr yn gweithio yr aradr, a'r Arglwydd yn gyrru ychen. Fel carolau Nadolig, a lleiniau creu lle duwiau a saint ochr yn agos yn ochr, i gryfhau natur hudol y ddefod.

"Rhowch i ti, Arglwydd,
Ar natur y maes,
Primolot ar y llawr dyrnu. "

Kolyada ar garreg y drws

Mewn rhai o'r caneuon Nadolig i'r perchennog yn dod i ymweld â'r saint, ac mae'n dod ffyniant i'r tŷ. Yr un ystyr yn alawon eraill yn rhoi delweddau naturiol y mis, yr haul, glaw neu enfys, symbol canlyniadau gwahanol.

Er enghraifft, gall yr Haul fynd i mewn i anghydfod gyda'r glaw. Os yw ffermwyr angen i gynaeafu yr olaf, y fuddugoliaeth yn aros gydag ef. Mewn achos arall, bydd yr haul yn symboleiddio llawenydd ar gyfer y llu, ac yna esgyn yn anad dim, yn goleuo y cromenni eglwys.

symbol Mis eglurhad o'r sefyllfa, gan ddod â gwybodaeth. Gan ei fod yn dod allan yn y nos dywyll a goleuo y byd i gyd.

"Yak Rwy'n osvichu nocheyku tywyll" - canu lleuad llachar.

carolau ffurf lenyddol

Gall y siâp o ganeuon gwerin yn epig, ac yn epig, ac tylwyth teg straeon, a cherddi crefyddol, a cynllwynion, a thelynegol, a phriodas a chaneuon seremonïol. Yn ogystal, carolau posau neu fygythiadau ar ffurf comig aml:

"Peidiwch â gadael y pei -
Mae gennym buwch gan y cyrn.
Peidiwch â gadael y coluddyn -
Mae gennym mochyn i'r deml.
Peidiwch â gadael i Blink -
Rydym yn cynnal cic i mewn. "

carolau Calendr defodol

Ar ddiwedd y gaeaf yn cynhesu y corff ac enaid Carnifal. Carolau lledaenu i holl calendr amaethyddol. Dyma'r adeg pan fydd pobl yn dod at ei gilydd i gael seibiant oddi wrth y oer a stormydd eira, i ddeffro i fyny at y trawsnewid y gwanwyn.

wythnos Crempog - gŵyl hynafol paganaidd, sef y gwraidd, treiddio hanes cyfan y Slafiaid. Ef bersonoli adfywiad fywyd a chyfnod y gwyliau dotserkovny cael ei ddathlu yn draddodiadol yn y dydd y equinox.

Gwnaeth y Eglwys gwyliau cyfreithiol, ac nad ydynt yn gallu i'w ddileu, ond ystumio ei ystyr.

Bydd unrhyw "sedmits Caws" Yn y calendr Uniongred, y deugain diwrnod cyflym a Dydd Sul Maddeuant. Ymprydio ar y cyntaf dim ond rhai mynachod, cyn hyn bwyta calonnog drwy'r wythnos. Ymprydio yn brawf o newyn am 40 diwrnod, a chyn i chi ddechrau ei, daeth yr holl weinidogion yr eglwys at ei gilydd a maddau gilydd.

Yn ystod Gŵyl y Gyffes yn y ffordd o fyw gwerinwr wedi cymryd gafael ac Woo y briodferch. Yn aml, aethom i ymweld â nhw, paratoi pobl i weld a chael eu gweld.
Gelwir y tri diwrnod cyntaf yn cael eu carnifal cul yn dechrau gyda'r bedwaredd eang.
O'r dydd hwn dathliadau yn dechrau, yn dod i ben yr holl faterion economaidd.

Mae pobl yn cynnau coelcerthi a dawnsfeydd arweiniol. Gelwir hyn hefyd yn ddiwrnod cyfeddach. Ar y seithfed dydd, llosgi delw, ac mae'n dod i ben gyda Carnifal. glicio Crempog Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Mae hi'n gwatwarasant a'u cam-drin ym mhob ffordd bosibl. Mae pob wythnos penderfynwyd reidio mynydd ar sled.

Beth yw carolau Nadolig, ac mae'n dod yn amlwg o'r calendr a llên gwerin defodol cylch Drindod. Er enghraifft, Terfyn Enillion Is o'r ddrama A. N. Ostrovskogo drindod yn canu carolau Nadolig "cwmwl taranau i gynllwynio."

carolau Gwanwyn - pryfed y cerrig - glicio gyda'r bryn a'r toeau. Felly, mae pobl gwahanu gyda gaeaf a'r haf o'r enw. Yn y gwaith llinyn Korney Chukovskogo am Dipio Tsokotukha cael modd tebyg.

Chetochki, chechetochki,
Dewch ar y brwsh!
Yna hwyaden,
Chwythwch i mewn i'r pibellau,
chwilod duon -
Drymiau!

Carolau yn gysylltiedig â'r cylch naturiol, mae'r ffermio sydd i ddod. caneuon gwerin - mae'n cyfnodau i dduwiau. Roedd y bobl a lefasant i luoedd y Fam Ddaear, ynni solar, dŵr, glaw.

Y gwerinwyr am epil gwartheg, bywyd cyfforddus, cynhyrchiant. defodau Esgeulustod fod i droseddu dynged. Hwyl Uchel mae'r holl reolau wedi dod yn rhwymedigaeth.

Mae'r perchennog Kolyada

Mae'r defodau llifo yn y aredig cyntaf, i gynaeafu, cynaeafu byrnau o wair.
Flwyddyn ar ôl blwyddyn, yn ôl y calendr o waith âr, y gwerinwyr yn gwneud y traddodiad seremonïol. Felly, maent yn syml mewn dylunio, yn hawdd i'w gofio oherwydd ei strwythur barddonol.

Kolyada ynddynt - cymeriad sy'n mynd o dy i dy ac yn chwilio am ei feistr. Pwy fydd yn teyrnasu dros Kolyada, a fydd yn cael y budd ohono a phob lwc. Carolau Nadolig - creaduriaid y mae angen eu TaMed caneuon ymbil am gymorth neu alw am gyfrifoldeb reproaches.