Arwr cenedlaethol y pobloedd Cawcasws Imam Shamil (bywgraffiad)

Un o'r enwocaf arwyr cenedlaethol y pobloedd Cawcasws yw'r Imam Shamil. Bywgraffiad y dyn yn arwain at y casgliad bod ei fywyd yn llawn troeon sydyn a digwyddiadau diddorol. Am nifer o flynyddoedd bu'n bennaeth y gwrthryfel yn erbyn pobloedd mynydd yr Ymerodraeth Rwsia ac mae bellach yn symbol o ryddid a gwrthryfel yn y Cawcasws. Bydd Bywgraffiad o Imam Shamil cael eu hamlinellu yn fyr yn yr adolygiad hwn.

Mae tarddiad yr arwr

Heb hanes teuluol ni fydd ar gael yn llawn ar gyfer deall cofiant Imam Shamil. Crynodeb o hanes y math yma o gymeriad byddwn yn ceisio crynhoi isod.

Daeth Shamil o braidd hynafol a disglair yr Avar a Kumyk teulu bonheddig. Hen-daid yr arwr-Kumyk Amir Khan mwynhau bri a pharch mawr gan gyd llwyth. Roedd Shamil Ali daid a'i dad Dengav-Magomed Uzdenov sydd yn analog o'r pendefigion yn Rwsia, hy eu bod yn perthyn i'r dosbarth uchaf. Yn ogystal, Dengav-Magomed oedd gof, a'r proffesiwn yn cael ei ystyried fynyddwyr anrhydeddus iawn.

o'r enw Mam Shamil Bach-Meseda. Hi oedd y ferch i Avar bonheddig Bey Pier Budach. Sydd yn y ddau dad a mam, roedd ganddo hynafiaid fonheddig. Mae'n cael ei adrodd gan y bywgraffiad o berson enwog, fel Imam Shamil (bywgraffiad). Nid yn cael eu deall arwyr cenedlaethol yn llawn eto. Ddibynadwy Dim ond yn gwybod ei fod yn gynrychioliadol o'r mynyddwyr Dagestan. Mae wedi ei hen sefydlu a lifai gwaed Avar yn ei wythiennau. Ond gallwn ddweud gyda rhywfaint o debygolrwydd, mai ef oedd y tad Kumyk.

Genedigaeth Shamil

Bywgraffiad o Imam Shamil, wrth gwrs, yn dechrau gyda'r dyddiad ei eni. Digwyddodd y digwyddiad hwn ym Mehefin 1797 yn nhiriogaeth y pentrefi Gimry ddamwain. Mae'r pentref yn awr wedi ei leoli yn y rhanbarthau gorllewinol Gweriniaeth Dagestan.

I ddechrau roedd y bachgen ei enwi ar ôl y taid tad - Ali. Ond yn fuan yn sâl, ac mae'r babi, yn ôl y tollau er mwyn amddiffyn rhag ysbrydion drwg, newidiodd yr enw i Shamil. Mae'n amrywiad ar yr enw Beiblaidd o Samuel, ac yn cael ei gyfieithu fel "clywed gan Dduw." Mae'r un enw oedd brawd ei fam.

Plentyndod ac addysg

Fel plentyn, Shamil yn fachgen eithaf denau ac afiach. Ond yn y diwedd tyfodd o ddynion ifanc rhyfeddol o iach ac yn gryf.

Byth ers plentyndod dechreuodd gymryd lunio cymeriad yr arweinydd gwrthryfel y dyfodol. Roedd yn, fachgen bywiog chwilfrydig gyda chymeriad balch, di-ildio a gormesol. Un o nodweddion Shamil oedd dewrder digyffelyb. Hyfforddi mewn arfau, dechreuodd gyda plentyndod cynnar.

Rwyf yn sensitif iawn i agwedd grefyddol Imam Shamil. Cofiant y person hwn wedi'i gysylltu'n annatod â grefyddoldeb. athro cyntaf Shamil oedd ei gyfaill Adil Muhammad. Yn ddeuddeng mlynedd, daeth hyfforddi mewn Untsukul o dan arweiniad Jamaluddin Kazikumukh. Yna dysgodd gramadeg, rhethreg, rhesymeg, cyfreitheg, Arabeg, athroniaeth, bod y llwythau mynydd hanner cyntaf XIX ganrif ei ystyried yn lefel uchel iawn o addysg.

rhyfel Caucasian

Iawn perthyn yn agos i ryfel Caucasian mywyd ein harwr, ac mae hyn yn fwy nag unwaith yn sôn am y cofiant Shamil. Disgrifiwch yn fyr gwrthdaro milwrol hwn rhwng y bobl mynydd a'r gwerth ymerodraeth Rwsia yn yr adolygiad hwn.

Dechreuodd gwrthdaro milwrol rhwng y mynyddwyr y Cawcasws a'r Ymerodraeth Rwsia yn amser Catherine II, pan oedd rhyfel Rwsia-Turkish (1787-1791 gg.). Yna y Highlanders, dan arweiniad Sheikh Mansour ceisio atal hyrwyddo a chryfhau Rwsia yn y Cawcasws, gan fanteisio ar y cymorth ei gyd-grefyddwyr yr Ymerodraeth Ottoman. Ond y Twrciaid wedi colli yn y rhyfel, ac Sheikh Mansur ei ddal. Ar ôl hynny Tsaraidd parhau Rwsia i gynyddu ei bresenoldeb yn y Cawcasws, aflonyddu y boblogaeth leol.

Mewn gwirionedd, nid yw gwrthiant y llwythau mynydd a oedd yn rhoi'r gorau ar ôl heddwch Rwsia gyda'r Twrciaid, ond mae'r lluoedd arbennig y gwrthwynebiad cyrraedd ar ôl penodi Cyffredinol Alekseya Ermolova comander yn y Cawcasws a chwblhau rhyfel Rwsia-Persian o 1804-1813. Ceisiodd Yermolov unwaith ac am byth yn datrys y broblem o ymwrthedd o'r boblogaeth leol trwy rym, a arweiniodd yn 1817 i rhyfel ar raddfa lawn, a barhaodd bron i 50 mlynedd.

Er gwaethaf yr ymladd yn hytrach creulon, milwyr Rwsia yn gweithredu yn eithaf llwyddiannus, gan roi rheolaeth o'r holl ardaloedd mawr o'r Cawcasws a darostyngodd llwythau newydd. Ond yn 1827, yr ymerawdwr yn cofio Yermolov Cyffredinol, amau o gael cysylltiadau â'r Decembrists, ac yn ei le ei anfon i Cyffredinol Ivan Paskevich.

Mae ymddangosiad Imamate

Yn y cyfamser, yn y frwydr gyda dyfodiad yr Ymerodraeth Rwsia dechreuodd y broses o gyfuno pobloedd Cawcasws. Mae'r rhanbarth yn dod o dan un o'r cerrynt o Sunni Islam - Muridism, y syniad canolog a oedd yn jihad (rhyfel sanctaidd) yn erbyn infidels.

Un o brif bregethwyr yr athrawiaeth newydd yn ddiwinydd Ghazi Muhammad a oedd o'r un pentref â Shamil. Ar ddiwedd 1828 mewn cyfarfod o henuriaid llwythol y Dwyrain Cawcasws Ghazi Muhammad ei gyhoeddi imam. Felly, daeth y pennaeth de facto o gyflwr sydd newydd ei ffurfio - Imamate Caucasian - ac arweinydd y gwrthryfel yn erbyn Ymerodraeth Rwsia. Yn syth ar ôl mabwysiadu'r teitl Imam Ghazi Muhammad datgan rhyfel sanctaidd yn erbyn Rwsia.

Nawr bod y llwythau Caucasian eu huno i un heddlu, ac mae eu gweithredoedd wedi ennill perygl arbennig ar gyfer y milwyr Rwsia, yn enwedig gan fod y rhodd arweinyddiaeth filwrol Paskevich dal talent israddol Yermolov. Rhyfel dorrodd allan gydag egni newydd. O'r cychwyn cyntaf, rhan weithredol yn y gwrthdaro a gymerodd Shamil, gan ddod yn un o arweinwyr a chynorthwywyr Ghazi Muhammad. Maent yn ymladd ysgwydd wrth ysgwydd yn y frwydr am Gimry yn 1832 am eu pentref frodorol. Roedd y gwrthryfelwyr eu warchae gan filwyr brenhinol yn y gaer, a syrthiodd ar 18 Hydref. Yn ystod yr ymosodiad ei ladd Imam Ghazi Muhammad a Shamil er gwaethaf cael eu hanafu, llwyddo i dorri allan o'r hamgylchynu, ar ôl torri rhai milwyr Rwsia.

Daeth Imam New Gamzat Beg. Mae'r dewis ei bennu gan y ffaith bod Shamil ar y pryd, ei anafu'n ddifrifol. Ond imam Gamzat Bey aros llai na dwy flynedd a chafodd ei ladd mewn brwydr waedlyd gydag un o'r llwythau Avar.

Mae ethol imam

Felly, y prif ymgeisydd am rôl pennaeth y wladwriaeth y Gogledd-Caucasian daeth Shamil. Cafodd ei ethol i'r senedd yn hwyr yn 1834. A chyn diwedd ei oes yr oedd yn adnabyddus nid yn unig fel Imam Shamil. Bydd Biography (byr yn ein cyflwyniad, ond yn gyfoethog iawn mewn gwirionedd) o'i deyrnasiad yn cael ei ddarparu gennym ni isod.

Yr etholiad hwnnw wedi'i farcio dechrau'r imam gam pwysig ym mywyd Shamil.

Mae'r frwydr yn erbyn yr Ymerodraeth Rwsia

Yr holl heddluoedd a roddir arno, er mwyn ymladd yn erbyn milwyr Rwsia yn llwyddiannus, Imam Shamil. Mae ei fywgraffiad yn darllen yn llwyr fod Sia nod daeth bron y prif beth yn ei fywyd.

Yn y frwydr hon, dangosodd Shamil sgiliau milwrol a sefydliadol sylweddol, roedd yn gallu i feithrin hyder milwyr mewn buddugoliaeth, peidiwch â gwneud penderfyniadau brysiog. Mae ansawdd olaf gwahaniaethu rhag Imamiaid blaenorol. Mae'r nodweddion hyn yn caniatáu Shamil wedi gwrthwynebu llwyddiannus rhifyddol mwy na'i fyddin Rwsia.

rheoli Imamat pan Shamil

Yn ogystal, gan ddefnyddio Islam fel darn o propaganda, Imam Shamil yn gallu uno llwythau Chechnya a Dagestan. Os ei ragflaenwyr undeb o lwythau pobloedd Cawcasws yn eithaf llac, yna gyda dyfodiad Shamil enillodd holl nodweddion statehood.

Fel gyfraith cyflwynodd cyfraith Sharia Islamaidd yn lle'r Highlanders canoniaid hynafol (ADAT).

Imamate Caucasian ei rannu'n ardaloedd, o dan arweiniad Imam Shamil rhoi naibs. Cefndir mae'n gyforiog o enghreifftiau o ymdrechion o'r fath yn rheoli canolog mwyaf. awdurdod barnwrol ym mhob sir yn gyfrifol am y mufti, a benododd beirniaid Qadi.

caethiwed

Bum mlynedd ar hugain o reol gymharol lwyddiannus yn y Cawcasws Gogledd Imam Shamil. Bywgraffiad, bydd dyfyniad byr o'r rhain yn cael eu gosod isod, yn dangos bod 1859 yn drobwynt yn ei fywyd.

Ar ôl diwedd Rhyfel y Crimea a'r casgliad y Paris Peace gweithgareddau yn y Cawcasws, milwyr Rwsia dwysáu. Yn erbyn Shamil Ymerawdwr taflodd gomandwyr profiadol - Cyffredinol Muraviev a Bariatinskii, sydd yn Ebrill 1859 llwyddo i ddal y cyfalaf y Imamate. Ym mis Mehefin 1859 grŵp gwrthryfela diwethaf wedi cael eu hatal neu eu gyrru allan o Chechnya.

symudiad rhyddid cenedlaethol dorrodd allan ymysg y Adygei a symudodd i Dagestan, lle yr oedd ef ei hun Shamil. Ond ym mis Awst, ei blaid dan warchae milwyr Rwsia. Gan fod y lluoedd yn anghyfartal, Shamil ei orfodi i ildio, er mewn termau anrhydeddus iawn.

mewn caethiwed

Beth allwch ddweud wrthym am y cyfnod y carcharor oedd Imam Shamil, cofiant? Nid yw bywgraffiad byr o'r dyn hwn yn tynnu lluniau wei ei fywyd i ni, ond bydd yn caniatáu i wneud o leiaf proffil seicolegol bras yr unigolyn.

Ym Medi 1859 cyfarfu'r imam Rwsia Ymerawdwr Alexander II yn gyntaf. Mae'n digwydd yn Chuguev. Yn fuan Shamil ei gymryd i Moscow, lle y cyfarfu â'r enwog Yermolov Cyffredinol. Ym mis Medi, roedd y Imam daethpwyd i'r brifddinas yr Ymerodraeth Rwsia, a gyflwynwyd i'r Empress. Fel y gwelwn, i arweinydd y gwrthryfel yn y llys drin ffyddlon iawn.

Yn fuan Shamil a'i deulu wedi ei neilltuo le parhaol preswyl - y ddinas Kaluga. Yn 1861 roedd yna ail gyfarfod gyda'r ymerawdwr. Ar hyn o bryd, begged Shamil i adael iddo fynd am bererindod i Mecca, ond cafodd ei wrthod.

Bum mlynedd yn ddiweddarach, Shamil a'i deulu wedi cymryd y llw o deyrngarwch i'r Ymerodraeth Rwsia, a thrwy hynny gymryd dinasyddiaeth Rwsia. Dair blynedd yn ddiweddarach, yn ôl gorchymyn yr Ymerawdwr, derbyniodd Shamil yn farchog gan yr hawl i basio trwy etifeddiaeth. Mae blwyddyn cyn Imam hwn caniatawyd i newid eu man preswylio a symud i fwy ffafriol amodau hinsoddol Kiev.

Mae'n amhosibl disgrifio yn y popeth adolygiad byr a oroesodd mewn caethiwed Imam Shamil. Bywgraffiad yn gryno yn dweud bod carcharor hwn, fodd bynnag, yn eithaf cyfforddus ac yn anrhydedd, o leiaf o safbwynt Rwsia.

marwolaeth

Yn olaf, yn yr un 1869, Shamil yn gallu dal i geisio caniatâd yr ymerawdwr ar y Hajj i Mecca. Cymerodd daith rownd yn fwy na blwyddyn.

Ar ôl cynlluniau Shamil hymgorffori mewn bywyd, ac fe ddigwyddodd yn 1871, penderfynodd fynd yn yr ail ddinas sanctaidd i Fwslimiaid - Medina. Mae bu farw ar saith deg bedwaredd flwyddyn o fywyd. Imam gladdu yn ardal ei enedigaeth y Cawcasws, ac yn Medina.

Imam Shamil: bywgraffiad, teulu

Roedd y teulu yn byw ym mywyd y dyn hwn lle pwysig, fodd bynnag, fel yn yr holl mynyddwyr Cawcasws. Gadewch i ni ddysgu mwy am y perthnasau a chyfeillion yr ymladdwr gwych ar gyfer annibyniaeth ei bobl.

Yn ôl traddodiadau Mwslimaidd, roedd gan Shamil yr hawl i gael tri gwragedd cyfreithiol. Manteisiodd ar yr hawl hon.

mab hynaf Shamil enwir Jamaluddin (ganwyd yn 1829). Ym 1839 cafodd ei roi fel gwystl. Astudiodd yn St Petersburg yn gyfartal â phlant o uchelwyr llwythol. Yn ddiweddarach Shamil yn gallu cyfnewid fab garcharor arall, ond bu farw Jamaluddin 29 oed o dwbercwlosis.

Un o'r aides uchaf ei dad oedd yr ail fab - Gazi-Muhammad. Yn ystod teyrnasiad Shamil naib daeth yn un o'r ardaloedd. Bu farw ym 1902 yn yr Ymerodraeth Otomanaidd.

Y trydydd mab - Dywedodd - mwy farw yn eu babandod.

meibion iau - Muammad-Shefi a Muhammad Kamil - bu farw yn 1906 ac yn 1951 yn y drefn honno.

Nodweddion Imam Shamil

Rydym wedi olrhain taith bywyd, a oedd Imam Shamil (bywgraffiad, lluniau yn cael eu cyflwyno yn yr erthygl). Sut allech chi wneud ymddangosiad y dyn hwn yn rhoi y rhan fwyaf o'r Highlander hwn, brodor o'r Cawcasws. Mae'n amlwg bod hwn yn bersonoliaeth feiddgar a phendant, yn barod at ddiben uwch i bet mwy. Ynglŷn â Shamil cadernid cymeriad fwy nag unwaith yn dangos ei gyfoeswyr.

Ar gyfer Pobl Mynydd y Cawcasws, bydd Shamil bob amser yn symbol o'r frwydr am annibyniaeth. Ar yr un pryd nid yw rhai o'r technegau y Imam enwog bob amser yn cyfateb i syniadau modern am y rheolau rhyfel a dynoliaeth.